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高考滿分遞進(jìn)式議論文

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高考滿分遞進(jìn)式議論文

  議論文寫(xiě)作能力的提高不是在短時(shí)間內(nèi)就可以做到的,它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,教師應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變教學(xué)策略,從而使學(xué)生的議論文寫(xiě)作水平逐漸提高。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿分遞進(jìn)式議論文,歡迎大家參考閱讀。

  高考滿分遞進(jìn)式議論文篇1

  放棄是什么?我在思索著,思索著它的內(nèi)涵,思索著它的價(jià)值。放棄是什么?我在尋找著,尋找著它的腳步,尋找著它的蹤跡。

  放棄并非輕而易舉。對(duì)既行之事止而不為,一般于己不忍,于人怕譏無(wú)志氣。只有勇者,才會(huì)信奉“盡吾志而不能至者,可以悔矣,其孰能譏乎?”懦弱者,優(yōu)柔寡斷,機(jī)會(huì)錯(cuò)失,狂瀾不挽,拼得傷痕累累,落的舊夢(mèng)無(wú)成,新夢(mèng)難圓。

  眾所周知,史鐵生對(duì)待放棄是一個(gè)典范。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿,在他明白這是無(wú)法改變的事實(shí)后,他不得不放棄一些權(quán)利,象行走的權(quán)利,他不能汗流夾背的活動(dòng)在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時(shí)他經(jīng)常出入那個(gè)與他生命息息相關(guān)的地壇,這座神圣的地壇給了他什么的勇氣.在這里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事,死是必然會(huì)降臨的節(jié)目.他戰(zhàn)勝了命運(yùn),放棄了那些不屬于他的世界,選擇了文學(xué)創(chuàng)作,用文字書(shū)寫(xiě)他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣,是陷入泥潭的不驚,是走出泥潭的果敢,是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚,是用心權(quán)衡后,慨然拂區(qū)了魂?duì)繅?mèng)縈。

  放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時(shí),何嘗不嘗試放棄呢?勉為其難,本已痛苦;既知不可為而強(qiáng)為,徒增煩惱。欣然放棄,你會(huì)立即身心解脫,繼而一想,世上無(wú)處不風(fēng)景,認(rèn)識(shí)無(wú)初不青山。

  能夠放棄,需要的是一種雍智,一種品質(zhì)的歷練。放棄絕不是走投無(wú)路的逃避,是一種身不由己的無(wú)奈,

  它是喲主動(dòng)的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來(lái)潮;放棄是一種大智若愚,而不是心猿意馬;放棄是有兆時(shí)度年個(gè)刪繁就簡(jiǎn);而不是裹足不前。其實(shí)放棄是快樂(lè)的開(kāi)端,且意味深長(zhǎng)的開(kāi)始。象溪。放棄了奔流卻收獲了一種恬靜與優(yōu)美,象海;放棄了波濤卻收獲了一種安詳與博大。

  放棄了榮譽(yù),不得以保持向上的激情;放棄了奢望,才會(huì)實(shí)現(xiàn)愿望;放棄了眼前風(fēng)景,你才會(huì)抵達(dá)遠(yuǎn)方的成功有“失”便有“得”。山之所以成為山,因?yàn)樗艞壛似教?,水之所以謂水,因?yàn)樗艞壛送qv,海之所以謂海,因?yàn)樗艞壛霜M隘。

  人生之路多坎坷,面臨選擇,也就意味著要放棄。切記:放棄與擁有等價(jià),放棄了一種依戀,將會(huì)擁有另一種美麗。

  高考滿分遞進(jìn)式議論文篇2

  我希望張開(kāi)翅膀撲向天堂,可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落,拼命向天堂的反方向逃亡。對(duì)不起,天堂,沒(méi)有您的入口。

  沒(méi)有人不愿意選擇幸福,但并非每個(gè)人都能得到幸福;沒(méi)有人會(huì)愿意選擇不幸,但并非每個(gè)人都能躲開(kāi)不幸。

  我不清楚自己是不是太情緒化,朋友說(shuō)那是偏激。許多次我好不容易積攢起來(lái)的小小幸福感,總會(huì)很容易地讓一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅,整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后,倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個(gè)幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹(shù)藤,當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時(shí)候又突然發(fā)現(xiàn),放下樹(shù)藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。

  尤其是我,一次次地忽上忽下,不選擇逃生的話我會(huì)累死的。必須痛的話就痛的徹底點(diǎn),最好可以痛到死去,我不喜歡這種不痛不癢的感覺(jué)。如果注定不能飛向天堂,那么,我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也,放生自己。

  也許別人眼中的我是幸福的??墒菦](méi)有人會(huì)知道,其實(shí)我是一個(gè)華麗的木偶,表面看意氣風(fēng)發(fā)但是背上長(zhǎng)著無(wú)數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手??墒窍露臼值娜耸俏易约憾皇莿e人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個(gè)傷口都包扎地很好很隱蔽??墒蔷拖袷⑺牟AЦ滓粯?,水盛太多了自然會(huì)將缸蓋沖下來(lái),如果壓緊缸蓋的話,源源不斷的水又會(huì)擠破水缸。于是我身上的繃布無(wú)處可逃,一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著,活脫脫像個(gè)木乃伊。

  有人說(shuō):“一個(gè)人最可悲的不是墮落,而是墮落的時(shí)候非常地清醒。”那么我想我還沒(méi)有那么可悲,因?yàn)槲业目诖镞€剩下點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)。如果我是正在墮落的話,那么我將永遠(yuǎn)不會(huì)跌死。因?yàn)橐惶鞗](méi)有停止逃亡我就不會(huì)跌進(jìn)谷底。而我的逃亡,永無(wú)止境。

  已經(jīng)沒(méi)有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起,就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時(shí)候。你會(huì)選擇繼續(xù)顫抖到終點(diǎn)。還是,跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。

  高考滿分遞進(jìn)式議論文篇3

  若說(shuō)女人是一種藝術(shù),人生便是一部哲學(xué)。

  那么,它是一部怎樣的哲學(xué)?又該怎樣認(rèn)知這部哲學(xué)呢?

  人生哲學(xué),因時(shí)而異。它在人生的各個(gè)階段都有特殊的意境:猶童年如詩(shī),青年如夢(mèng),中年如畫(huà),老年如散文,從而構(gòu)成整個(gè)人生多姿多彩的心身的歷程。

  人生哲學(xué),因地而異。人們生于不同的國(guó)家,身于不同的民族,甚至是處于某個(gè)不同的角落,都可能因地方的不同,從而影響環(huán)境,造成經(jīng)濟(jì)的差距,引起風(fēng)俗,信仰,人情的差異,使人的世界觀,方法論更為廣泛,難以捉摸。

  于是,不一樣的人,有著不一樣的人生。

  人生哲學(xué)開(kāi)始徘徊,在迂回曲折的人生道路上搜索枯腸。

  所以,人生哲學(xué),因人而異,有的人的人生是一個(gè)圓心的圓圈,有的人的人生是有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓,而我的人生是三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的三角形事物、外界、自我

  孰不知萬(wàn)物皆為事物,是世之所存必不可少的元素,她們息息相關(guān),不可分割的。

  在這樣的環(huán)境下,我們活著,并不僅僅是因?yàn)槲覀兊拇嬖冢且驗(yàn)槲覀兇嬖?,我們?yīng)更好的活著,為自己,為他人,在倫理道德、法律允許的條件下。

  也正是因?yàn)槿绱?,我們要有憧憬、?dòng)力、方向,還在有自身的把握和認(rèn)識(shí)--自我。

  雖說(shuō),我們的生活會(huì)受到好的或不好的外界因素地教導(dǎo)與干擾。模仿、學(xué)習(xí)、崇拜誠(chéng)不可少,但要有個(gè)限度,別迷失,喪失自我,應(yīng)懂得用辯證的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。

  如失敗乃成功之母的觀點(diǎn),講的是成功之路,失敗在所難免。失敗過(guò)。會(huì)去回顧過(guò)去,展望未來(lái),并長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去,且取得成功之路。

  但在現(xiàn)實(shí)生活中,失敗就一定會(huì)是成功之母?成功就不會(huì)是失敗之母?想必這樣的觀點(diǎn)定有不少人想過(guò),提過(guò),那為何它會(huì)茍活于“失敗乃成功之母足下,不見(jiàn)光日呢?

  是失敗乃成功之母較有權(quán)威,較大眾化?還是人們樂(lè)于活在自欺欺人的圈子中?或者迷失自我?

  若說(shuō)權(quán)威、大眾,孔子的人性本善,孟子的人性本惡就夠格吧。那為何想互對(duì)立的觀點(diǎn),至今仍存。且不分雌雄呢?又為何無(wú)人愿意掙脫枷鎖,提出新的觀點(diǎn),如“人本無(wú)知,無(wú)善與惡“呢?這,該不會(huì)是人們喪失了自我吧?

  因,人生是一部因時(shí)、因地、因人而異的哲學(xué),它沒(méi)有也不可能有唯一的標(biāo)準(zhǔn),我們應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)自我,以便更好地認(rèn)識(shí)并服務(wù)于人生哲學(xué)。

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