高考高分議論文
議論文寫作訓練能提高學生邏輯有序地組織語言的能力，幫助他們恰當?shù)亍⑶逦乇磉_自己的意見。以下是學習啦小編為大家整理的關于高考高分議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
高考高分議論文篇1
我喜歡林則徐的一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海;容納無數(shù)天體，成就了無邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國古代有句俗話，宰相肚里能撐船。說的是做大事的人，必須有大量。
我喜歡藺相如，不僅僅因為他敢于在威風如虎的秦王面前仗義執(zhí)言，捍衛(wèi)了趙國的利益;更是因為他為了國家的大局，在廉頗宣惡言“我見相如必辱之”之后，不與廉頗爭列：每朝時，常稱病;甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當廉頗得知藺相如這樣做是“先國家之急而后私仇”的真相的時候，羞愧難當，親自登門，負荊請罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。
我不喜歡舞臺上的白臉曹操，所以小時候看三國演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮臺。然而，事與愿違，曹操不但沒有垮臺，反而實力越來越強，這是為什么?現(xiàn)在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經(jīng)殺了他的長子，可以說是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將;陳琳當年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等于掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業(yè)哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不糾結于“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當做自己的智慧來欣賞，把諸葛亮的成功當做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風流人物也許就不會英年早逝。
由古人的故事，我想到了同學關系。我們天天生活學習在一方空間里，難免會遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是只要我們以包容的心態(tài)來對待我們的同學，我們的同學之間就能和諧快樂。包容了別人，你內(nèi)心的空間不但不會縮小，反而會神奇地擴大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價值就會越大。
還記得說過的一句話：“寬廣的太平洋有足夠空間來容納中美兩個大國。”真是高瞻遠矚!今天他將以國家主席的身份踏上美國的國土，兩個大國的元首將進行“不扎領帶”的會晤。中國和美國，這兩個曾經(jīng)敵對的大國都能實現(xiàn)互相包容，我們同學之間，還有什么不能包容的呢?
高考高分議論文篇2
都說人生苦短，確實是這樣。匆匆的，我們走過了多少歲月，而人這一生又有多少歲月，掰著手指算算。
我們還在這樣的世上活著，一天的忙碌并不能充實自己。有些人不明白活著的意義，老師問我們，為什么要讀書，朋友告訴我，她不知道為什么而讀書，或許是為了爸媽，當時的我暗自自嘲，人生是自己的為什么要為父母而讀書?但仔細想想，為什么要讀書這個問題，我也回答不出來。奧斯特洛夫斯基說過，人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為粗鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。想想自己，在人的一生，你能夠做些什么，你又能為后人留下些什么，你怎能讓后世之中留下你的名字。
現(xiàn)在的我們，除了讀書還能干什么?，F(xiàn)在的我們，沒有足夠的社會經(jīng)驗，不知道社會的黯淡，或許現(xiàn)在的我們對社會非常向往，我們滿懷憧憬。但是我們沒有磕磕絆絆，我們沒有足夠的力量，所以最好的辦法是在學校中提升自己。都說讀書是最美的姿態(tài)，的確是這樣。
如果現(xiàn)在，我們走出了校園，那么頓時之間，從心中涌上來的就是迷茫。你不知道你要去做什么，或許有的人一生就在任務中度過，上學，談戀愛，結婚，生子，事業(yè)，甚至直到老去。我不希望我的人生會是這樣，人的一生要么碌碌無為，要么活得精彩。
如果有一天，我們不再彷徨，那么你就成功的讓時間沖淡了歲月。
高考高分議論文篇3
中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯(lián)，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”zuowenzx.com
作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經(jīng)濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”
中國，咱們慢慢來。
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