初三學(xué)生議論文
初三學(xué)生議論文
初中議論文寫作教學(xué)歷來(lái)已久，但依然是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。老師覺得難教，學(xué)生覺得難寫，不妨看看優(yōu)秀的議論文是怎么寫的吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于初三學(xué)生議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
初三學(xué)生議論文篇1
秦朝滅亡后,劉邦、項(xiàng)羽兩人為了爭(zhēng)奪天下,展開了長(zhǎng)達(dá)四年的“楚漢爭(zhēng)霸”.
項(xiàng)羽機(jī)智勇敢可，用兵如神.公元前210年冬,秦始皇巡游天下時(shí),來(lái)到了浙江.在前來(lái)觀看的人群中,有一位英武的年輕人卻不為秦始皇的威儀所動(dòng),并對(duì)身旁的一位長(zhǎng)者說(shuō):“此人可取而代之.”這位勇敢的年輕人就是后來(lái)的西楚霸王項(xiàng)羽.在后來(lái)與秦軍的巨鹿之戰(zhàn)中,項(xiàng)羽親掌兵權(quán),率軍渡過(guò)漳河,鑿沉渡船,砸碎飯鍋,以破釜沉舟的氣概,與秦軍在巨鹿展開殊死戰(zhàn).他九戰(zhàn)九勝,俘虜了秦將王離,迫降了秦軍主帥章邯,活埋了已投降的秦官軍20萬(wàn).
項(xiàng)羽,名籍,下相人.自巨鹿之戰(zhàn)后,項(xiàng)羽名聲大振,被諸起義軍推為上將軍,匯集起義軍40萬(wàn),揮師西取秦都咸陽(yáng).此時(shí),劉邦已率先攻破咸陽(yáng),秦王子?jì)胪督?
項(xiàng)羽雖豪情萬(wàn)丈,卻也頗講道義.在劉邦攻入關(guān)中后,項(xiàng)羽原本打算與劉邦一決高下,可聽了其叔叔項(xiàng)伯的話,殺有功之人而不義,遂又決定不對(duì)劉邦下手,因?yàn)樗⒅氐懒x.
同時(shí),項(xiàng)羽也是一個(gè)果斷敢干的人.公元前209年,陳勝、吳廣揭竿起義,項(xiàng)羽也隨同項(xiàng)梁在吳殺秦會(huì)稽郡太守,起義響應(yīng).第二年,陳勝失敗,,他隨同項(xiàng)梁率8000子弟兵渡江北上作戰(zhàn).公元前207年,他隨宋義率軍援救趙王歇的起義軍.見宋義畏敵不進(jìn),毅然殺死宋義,親掌兵權(quán).
我們都知道“霸王別姬”的故事,說(shuō)的是虞姬在霸王被困垓下的時(shí)候,為不拖累霸王突圍,她毅然選擇自刎!虞姬與霸王如此這般情義,就是在現(xiàn)在也為世人所稱道,被立為愛情的典范.
霸王項(xiàng)羽雖才干機(jī)智均超常人,但卻不會(huì)善用人才.只聽信項(xiàng)伯等親戚進(jìn)臣的話,而不信有才能的文臣武將,讓韓信、陳平這等謀臣將士投靠到劉邦麾下,導(dǎo)致眾叛親離.
在垓下一戰(zhàn)中,雖突圍成功,但到烏江被漢軍追上.自覺無(wú)顏見江東父老,不愿渡江,拔劍自殺.
象項(xiàng)羽這等蓋世英雄,雖成就了一番大事業(yè),卻終究敗在了自己手上.如果他能多信任有才能的人,又何嘗會(huì)被劉邦逼死呢?
初三學(xué)生議論文篇2
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠(chéng)實(shí)等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚(yáng)，并且成為當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語(yǔ)"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達(dá)了我們祖先對(duì)正的理解和判斷意識(shí)。所謂"直"就是豁達(dá)、坦率、真實(shí)，就是直來(lái)直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語(yǔ)里是重疊詞，表達(dá)同一個(gè)意思，但從人品的生成和實(shí)踐來(lái)看，二者是有邏輯關(guān)系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的先哲們?cè)谡劦阶稣钡娜朔矫娣e累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范?？鬃又v："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說(shuō)："世上沒有比正直更豐富的遺產(chǎn)"。普柏說(shuō)："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國(guó)唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國(guó)元帥彭德懷不畏名利、頂著危險(xiǎn)敢上萬(wàn)言書，共產(chǎn)黨員張志新報(bào)定信念、寧死不屈，科學(xué)家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國(guó)建設(shè)立下赫赫功勛。因此，做一個(gè)正直的人不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，更是社會(huì)進(jìn)步的呼喚。
做人要正直只是一個(gè)理論，做一個(gè)正直的人才是目的。怎樣才能佬一個(gè)正直的人呢?按照當(dāng)代社會(huì)的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來(lái)看，應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：其一就是要有一顆誠(chéng)實(shí)善良的心和率真的性格。誠(chéng)實(shí)善良的心就是要寬厚地對(duì)待他人和萬(wàn)物，也就是要有良心。這包括為他人服務(wù)之心，為社會(huì)貢獻(xiàn)之心，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀。其二就是要具備科學(xué)的精神，堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。所謂科學(xué)精神就是要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)接人待物，不忍云變?cè)?，不固守成?guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學(xué)和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實(shí)踐正直的品德。郭沫若先生說(shuō)過(guò)："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說(shuō)："一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)"。因此，如果我們選擇了做一個(gè)正直的人，在某種意義上來(lái)講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無(wú)私和忘我。
正因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個(gè)正直的大寫的人。
初三學(xué)生議論文篇3
自從升入初中，眼淚似乎與我無(wú)緣了，人大了，當(dāng)然不能再像從前那樣動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，然而那一次，我哭了。
那是初一時(shí)，我準(zhǔn)備考鋼琴五級(jí)，我每天刻苦地練習(xí)，仔細(xì)地記著譜子，一遍又一遍的彈，力求完美。
終于到了考級(jí)的那一天，我懷著緊張的心情來(lái)到了考場(chǎng)，想象著當(dāng)我拿到五級(jí)證書的情景。
叫到我的名字了，我充滿信心地走進(jìn)了考場(chǎng)，開始了演奏，一段優(yōu)美的旋律從我的指間飛出，在那小小的房間上空回蕩著……正當(dāng)我陶醉于自己美妙的音樂(lè)聲中時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了DD我腳下的踏板踩空了，一瞬間，我的手指也方寸大亂。無(wú)奈，在老師的嘆息聲中，我慢慢走出了琴房。
我辛苦的練習(xí)，竟然沒有結(jié)果，而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早就不知去了哪里。
回到家，我拋開了練習(xí)的曲譜，撕掉了練琴的計(jì)劃，一個(gè)人坐在屋里發(fā)呆。這時(shí)，一雙有力的大手搭在了我的肩上，我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見父親站在我身旁沖我微笑，爸，我是不是很沒用。”我低聲說(shuō)道，“孩子，這只是一次偶然的失誤，你沒有錯(cuò)，但你錯(cuò)就錯(cuò)在‘偶然’之后的自暴自棄。”父親說(shuō)著，把我叫到鋼琴前，說(shuō)：“來(lái)，讓我也欣賞一下我女兒的音樂(lè)。”我打開了琴蓋，開始了演奏，不知為何，此刻的演奏時(shí)那樣的輕松，流暢。一曲奏完，背后傳來(lái)了掌聲――父親的掌聲。我笑了，眼淚卻不能自已地流了下來(lái)。
我從未想到，父親會(huì)在我最傷心難過(guò)的時(shí)候鼓勵(lì)我，告訴我如何面對(duì)挫折，記憶中的父親，通常是早出晚歸，一天也見不到一面，曾認(rèn)為，父親從來(lái)就不管我，不疼我，但我真的沒想到，父親竟如此慈愛，有人說(shuō)，父親的愛是深沉的，那一次我體會(huì)到了。
在以后的日子里，不論遇到怎樣的困難和挫折，我都鼓起勇氣，重新再來(lái)。
那一次，我哭了，不是因?yàn)榕既坏氖д`，卻是因?yàn)楦赣H的掌聲，因?yàn)槟钦坡曋酗柡赣H對(duì)我的鼓勵(lì)和希望，因?yàn)槟钦坡暩嬖V我成功的催化劑不是失敗后的氣餒，而是重新開始的勇氣。
那一次，我哭了，眼淚洗刷了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到。
初三學(xué)生議論文相關(guān)文章：