2017最新議論文素材
2017最新議論文素材
在議論文中使用新鮮素材的好處有很多，最基本的兩點是，表明你是一個關(guān)注生活的考生，而且閱卷老師更喜歡看到發(fā)生在當(dāng)下的人物故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017最新議論文素材，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017最新議論文素材篇1
時事評論背景：
兵馬俑何辜?一再被卷入是非。繼陜西臨潼山寨兵馬俑景點被披露后，近日，某省另一文博園內(nèi)出現(xiàn)的上千兵馬俑又引爭議。
時事評論觀點：
相關(guān)仿制行為是否涉嫌侵權(quán)，自有法律最終認(rèn)定，并非這里要討論的話題。值得思考的是，在倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、呼喚文化自信的今天，為什么一些山寨景觀仍然時有出現(xiàn)?為何一些淺層次的模仿抄襲依然擁有市場?從天安門、故宮、天壇到埃菲爾鐵塔、自由女神像、悉尼歌劇院……在國內(nèi)一些旅游景區(qū)，或是克隆、照搬，或是縮微、高仿，往往不難找到復(fù)制件。誠然，不能因為“看到一個地球儀，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷貝所折射出的創(chuàng)新缺失與偷懶心態(tài)，的確是個問題。
如果放在30年前，人們在北京的“世界之窗”看到代表各個文明的標(biāo)志性建筑仿制品，在西南省會的某條街道看到巴黎的咖啡館、紐約的牛排店，首先想到的是開了眼界、長了見識;然而今天，當(dāng)成千上萬的中國游客早已對這些耳熟能詳，而我們的文化產(chǎn)業(yè)還停留在同樣的層次，則不免令人嘆息乃至喪氣。無論是利益驅(qū)動下的“抱大腿”，還是暗中炒作中的傍名牌，拿來主義的方式看似節(jié)省了成本，卻極易受到質(zhì)疑。
此前，河北某地按照1∶1仿造埃及獅身人面像，就遭到埃及文物部門向聯(lián)合國教科文組織投訴，結(jié)果該獅身人面像被拆除。事實上，作品的靈韻就在于獨特性。一旦涉嫌抄襲，就算再惟妙惟肖、大氣磅礴，觀者也難以感到驚艷;相反，如果初衷是創(chuàng)新，哪怕生澀一點、粗糙一些，也勝過千篇一律。說到底，抄襲者不僅缺少敬畏，也缺乏敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的智慧和勇氣。
借鑒與模仿，致敬與抄襲，有時未必涇渭分明。但真正有抱負(fù)的創(chuàng)作者，往往是堅定的文化自信者，常以原創(chuàng)為己任。建筑設(shè)計大師貝聿銘篤信“只做自己認(rèn)為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚的效果的美感”，堅持用獨特的方式詮釋建筑、理解人生;普利茲克建筑獎得主王澍被稱贊“打開全新視野的同時，又引起了場景與回憶之間的共鳴”，背后正是持續(xù)而連貫的思考力。少一分走捷徑的心態(tài)，多一分有脊骨的追求，自覺樹立責(zé)任意識、精品意識，才能讓自己的文化創(chuàng)新之路越走越寬廣。
“未畫以前，不立一格;既畫以后，不留一格”。這是清代書畫家鄭板橋的創(chuàng)作箴言。當(dāng)然，推陳出新，說易實難。尤其是當(dāng)珠玉在前之時，后來者難免會感到難以超越，甚至心生膽怯。唐代書法家李邕說“似我者俗，學(xué)我者死”，齊白石則認(rèn)為“學(xué)我者生，似我者死”。他們的創(chuàng)作觀看似迥異，內(nèi)在邏輯實則一致，即鼓勵創(chuàng)新，而不能止步于模仿。正因如此，我們呼喚文化創(chuàng)新，更渴望孵化創(chuàng)新文化，加快培厚創(chuàng)新的文化土層。
文化創(chuàng)造的進(jìn)步，自然離不開文化管理部門和文化工作者這個共同體的引導(dǎo)，比如強化創(chuàng)新的價值取向，完善制度設(shè)計與獎罰機制，讓創(chuàng)作者以創(chuàng)新為榮。而在某種程度上講，文化消費者的態(tài)度和需求分量更重，隨著他們的品位越來越高、口味越來越“刁”，那些低水平的仿冒者必將寸步難行。
2017最新議論文素材篇2
時事評論背景：
新學(xué)期開始，“開學(xué)經(jīng)濟(jì)”照舊火了起來。除了學(xué)習(xí)生活必備的“剛需”，如何引導(dǎo)學(xué)生理性消費，再次成為公眾普遍關(guān)心的話題。
時事評論觀點：
就在不久前，幾家調(diào)研機構(gòu)先后發(fā)布2016年大學(xué)生消費趨勢報告。“三成以上學(xué)生生活費不夠花，39%的學(xué)生身邊有人使用校園貸，半數(shù)以上學(xué)生參與理財活動，高校連續(xù)多年成為金融詐騙重災(zāi)區(qū)”，聯(lián)系曾引起全社會關(guān)注的“裸條貸款”新聞，大學(xué)生如何管理錢包的問題不可小視。正確看待財富、學(xué)會理性消費、規(guī)避財務(wù)風(fēng)險，建立起健康積極的財富觀，已成大學(xué)生們亟待彌補的一課。
長期以來，對于大學(xué)生群體來說，與財富有關(guān)的教育十分缺乏。傳統(tǒng)文化中，財富觀多以義利之辨反映出來，從“重義輕利”“君子喻于義，小人喻于利”，到不可“懷利以事”、亦不可“懷利以相接”，千百年來，人們習(xí)慣于避免在公開場合過多談及金錢與財富。直到今天，在整個教育鏈條中涉及財富觀的課程仍然很少?？v觀從小學(xué)到大學(xué)的整體課程設(shè)置，只有少數(shù)大學(xué)在近幾年開設(shè)了與財富有關(guān)的選修課，絕大多數(shù)學(xué)生在十幾年的求學(xué)過程中并未學(xué)過與財富和消費有關(guān)的知識。
回避如何看待和駕馭“利”，現(xiàn)實中卻被物質(zhì)世界所包圍，這反而造成了大學(xué)生健康財富觀普遍缺乏。有的表現(xiàn)為盲目攀比、崇拜名牌，有的成為缺乏合理規(guī)劃、沖動消費的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬間成功，有的只顧打工兼職，不考慮是否對自己成長有利……近年來多起因校園貸引發(fā)的悲劇，正是大學(xué)生群體缺乏相關(guān)知識儲備，金融機構(gòu)和高校又缺乏及時科學(xué)的引導(dǎo)使然。
德國漢堡大學(xué)心理學(xué)教授邁爾思曾提出，青年人應(yīng)該掌握至少三大財富能力：正確運用金錢的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢極限的能力。這三種能力背后所折射出的，正是對自己負(fù)責(zé)、獨立解決財富問題的能力，這對于一個人的一生來說至關(guān)重要。仔細(xì)觀察那些善于創(chuàng)造財富、積累財富的民族，事實上從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財富有關(guān)的觀念，教導(dǎo)孩子自食其力，告訴孩子賺錢只有合法與否、沒有貴賤之分等。
值得欣喜的是，隨著時代的發(fā)展以及整個社會財富觀念的變化，盡早培養(yǎng)學(xué)生的理性消費和財富觀念，已經(jīng)逐漸成為社會共識。越來越多的老師、家長，已經(jīng)深刻地意識到財富觀是人生觀和價值觀的重要內(nèi)容，研究和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的財富觀，不僅是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的客觀需要，也是關(guān)乎高校將培養(yǎng)怎樣的人的大問題。
大學(xué)是青年人走向社會、邁向成年的關(guān)鍵階段，對獲得財富避而不談不現(xiàn)實，透支自己的人生財富更不可取，讓大學(xué)生群體盡快補上財富觀這一課至關(guān)重要。只有更具備獨立意識、更具備自控能力的人才，能夠理性追求財富、合理支配財富、防范個人財務(wù)風(fēng)險、科學(xué)制定人生目標(biāo)的人才，才能推動整個社會的健康發(fā)展。
2017最新議論文素材篇3
時事評論背景：
為你寫詩，寫一輩子。媒體報道，94歲高齡的中科院院士馮端先生，至今已給妻子陳廉方寫了60年情詩。相知相守的溫暖、詩歌傳情的浪漫，感動了無數(shù)網(wǎng)友，也讓單身族們艷羨不已。
時事評論觀點：
光陰流轉(zhuǎn)，日久最見真情。也許，寫一首情詩并不難，但數(shù)十年的堅守與執(zhí)著殊為不易，最終書寫出沉甸甸的愛。也正因此，在妻子眼中，馮老先生就像一塊“璞”，盡管貌不驚人，內(nèi)心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛到“欲罷不能”的電視節(jié)目《中國詩詞大會》中，有個“飛花令”環(huán)節(jié)，選手須按要求輪流吟詠含關(guān)鍵字的詩句。對于兩位老人而言，他們既質(zhì)樸又浪漫的詩意人生，不正宛若一場圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么?
詩由情而生，情因詩更濃。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“江南無所有，聊贈一枝春”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”……吟詠優(yōu)美詩句，堪稱中國人經(jīng)典的情感表達(dá)方式。真情實感一旦與詩歌結(jié)合，便容易激發(fā)奇妙的化學(xué)反應(yīng)。那些飽含真情的詩篇，不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通，更流傳久遠(yuǎn)，讓更多人感到溫暖。如今，無論是風(fēng)花雪月的元宵佳節(jié)還是源自西方的情人節(jié)，當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈鮮花與巧克力的技巧，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?
“東坡飲酒，秦觀夜話;稼軒論劍，清照煮茶”。剛剛過去的這個春節(jié)，有的人因醉心于古典詩詞而從傳統(tǒng)文化中得到了滋養(yǎng)，也有不少人罹患了某種“春節(jié)綜合征”。平時因為工作忙碌、生活節(jié)奏快，家庭成員之間缺乏深度溝通，無形中累積了不滿和怨氣，假期里相處時間相對長了，反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發(fā)矛盾。難怪有人直呼，“春節(jié)有毒”“感情經(jīng)不起假日考驗”。如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”。當(dāng)你“想靜靜”的時候，不妨打開一本塵封已久的詩集，挑出幾首，念給你的戀人，發(fā)給你的好友，寄給你的親人。那么，不論五律還是七絕、中文還是西語，相信對方都能從中讀出你的真情。
有人說，“中國人的詩心一直在，但需要被激活”。的確，未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心。而真正的詩心，無關(guān)年齡，無關(guān)金錢，無關(guān)地位，它只關(guān)乎一點，那就是源自內(nèi)心的對真善美的熱愛。正如馮端夫婦，在他們的生命體驗里，房子、車子、票子等物質(zhì)享受永遠(yuǎn)不會居于主流;而從一位妻子的視角出發(fā)，丈夫創(chuàng)作的專屬情詩遠(yuǎn)比鉆石更美好、更珍貴、更恒久。
“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”誠哉斯言。處身于社會生活中的廣袤原野，如果每個人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩心，在詩意中傳遞一份真愛，那我們就不難在喧囂中找到內(nèi)心的安寧，大大拓展自我的精神疆界。
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