2017議論文閱讀
2017議論文閱讀
議論文閱讀是九年級(jí)的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn),占中考現(xiàn)代文閱讀的三分之一,而議論文作為三大文體的傳統(tǒng)內(nèi)容之一,也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新、思辨、認(rèn)識(shí)等思維能力、閱讀能力的綜合考查。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017議論文閱讀，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017議論文閱讀篇1
?、俣瘢?ldquo;微閱讀時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。與正襟危坐捧一本經(jīng)典厚書(shū)來(lái)比，微閱讀的趣味性是大大增強(qiáng)了，鼠標(biāo)一動(dòng)、手機(jī)一點(diǎn)，瀏覽便捷、直觀，內(nèi)容簡(jiǎn)單、輕松。
?、谖㈤喿x時(shí)代我們還需要閱讀經(jīng)典嗎?
?、鄄浑y發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)具有這么幾個(gè)特征：人心浮、輕文化、重娛樂(lè)。這與這個(gè)社會(huì)疏遠(yuǎn)了經(jīng)典，疏遠(yuǎn)了那些能夠讓心靈沉靜下來(lái)的書(shū)籍不無(wú)關(guān)系。 ④曾經(jīng)，上世紀(jì)七八十年代的大學(xué)生演繹了早上四五點(diǎn)鐘就去新華書(shū)店排隊(duì)買書(shū)的風(fēng)景，而現(xiàn)在，我們演繹了什么呢?錯(cuò)字病句連篇的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)點(diǎn)擊率超萬(wàn)上億，娛樂(lè)八卦、吃泥鰍治病的“養(yǎng)生秘笈”穩(wěn)坐排行榜……現(xiàn)代人的閱讀已經(jīng)從精神的云端跌落到低谷。微閱讀正在消解崇高，遠(yuǎn)離理想，放置經(jīng)典名著的書(shū)架已經(jīng)成了博古架。
?、荻嗝礈\薄的閱讀時(shí)代啊!
?、夼c微閱讀缺乏深度、容易導(dǎo)致人的精神平庸化甚至低級(jí)化相比，經(jīng)典則不一樣，它叫人領(lǐng)悟的是以德潤(rùn)身，以智化身，以神塑身，以“大我”行事處世。因而，我們應(yīng)該大力提倡經(jīng)典閱讀。
?、呓陙?lái)一直在倡導(dǎo)全民閱讀的教育家朱永新先生說(shuō)：“我們的精神高度由閱讀高度決定，我們的價(jià)值觀在閱讀的過(guò)程中逐步形成。”
?、喈?dāng)經(jīng)典被束之高閣的時(shí)候，人們的思想也就荒蕪了，這個(gè)社會(huì)也就浮躁了。 ..
⑨因此，在微閱讀時(shí)代，我們更需要閱讀經(jīng)典。
1.從全文看，閱讀經(jīng)典有哪些好處?(2分)
2.解釋“荒蕪”一詞在文中的含義。(2分)
當(dāng)經(jīng)典被束之高閣的時(shí)候，人們的思想也就荒蕪了，這個(gè)社會(huì)也就浮躁了。 ..
3.第④自然段畫(huà)線句子舉了七八十年代大學(xué)生排隊(duì)買書(shū)的例子，有什么作用?(2分)
2017議論文閱讀篇2
孔子說(shuō)：“勇者不懼。”不懼的，是跌跌撞撞后的遍體鱗傷?？鬃诱f(shuō)：“君子有畏。”畏懼的，是發(fā)人深省的圣人之言。由此觀之，真正的勇士，只知橫沖直撞的莽夫，懷有一顆敬畏之心卻不畏
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來(lái)的不可預(yù)見(jiàn)性。第一只下樹(shù)的猿猴是勇敢的，因?yàn)樗朔藢?duì)地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥(niǎo)是勇敢的，因?yàn)樗藢?duì)藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實(shí)則是一部書(shū)寫(xiě)勇敢者不懼的精神史書(shū)。人類社會(huì)的產(chǎn)生、延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對(duì)一切無(wú)所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)至善的執(zhí)念，對(duì)人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國(guó)的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國(guó)君。西方偉大的哲人尼....采也曾說(shuō)出“我是太陽(yáng)”的豪言壯語(yǔ)，然而，這太陽(yáng)卻太過(guò)耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無(wú)所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因，可見(jiàn)，無(wú)畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒(méi)有畏懼的時(shí)刻，他們始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅之所以將真正的勇士如此定義，是因?yàn)橛赂也粌H意味著對(duì)死亡與黑暗的無(wú)所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，這基于對(duì)天下蒼生，對(duì)人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過(guò)大江南北，嘗遍百草，無(wú)數(shù)次與死神擦肩而過(guò)，但他心系萬(wàn)千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅(jiān)持反對(duì)種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒(méi)有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對(duì)自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂(lè)人在寫(xiě)給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)。”
當(dāng)今社會(huì)，有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時(shí)也要有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響，光陰不過(guò)百代之過(guò)客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
2.下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語(yǔ)“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是( )
A.國(guó)以民為本，社稷亦為民而立
B.民為貴，社稷次之，君為輕
C.天子受命于天，天下受命于天子
D.天下為主，君為客
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請(qǐng)為第4自然段論述的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目的理解。
答：
2017議論文閱讀篇3
?、僬f(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。
?、陔m然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣。《紅樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。
③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王;作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王;學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王;幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。
?、墚?dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福;失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”。“凡有井水處都有柳詞”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫(xiě)的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。
?、菰谌粘Ｉ钪懈侨巳丝梢詾橥?。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。
?、迖?guó)王的精神享受有三：一是有成就感;二是有自由度;三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成;雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由;雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。
1.文章的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
答：
2.文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么?作用是什么?(3分)
答：
3.文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的?(3分)
答：
4.請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。(3分)
答：
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