2017年議論文萬(wàn)能素材寫(xiě)作材料
議論文在作文中一直占領(lǐng)著一席之地，也是作文中的一個(gè)考點(diǎn)，寫(xiě)作也是要有素材的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于議論文萬(wàn)能素材，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017年議論文萬(wàn)能素材篇1:自信
(1)引言
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
(2)事實(shí)論據(jù)
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒(méi)有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有做過(guò)認(rèn)真調(diào)查，憑什么說(shuō)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫(xiě)出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類(lèi)學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō)：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開(kāi)始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見(jiàn)西北也有石油。今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。
在困境中充滿(mǎn)自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿(mǎn)自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語(yǔ)音微弱，演說(shuō)時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說(shuō)家。
美國(guó)著名的女作家海倫?克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語(yǔ)，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來(lái)成為著名作家。
德國(guó)著名天文學(xué)家開(kāi)普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無(wú)畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說(shuō)《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹(shù)》、《失去的愛(ài)情》和自傳性的《日子》等。還寫(xiě)有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話(huà)能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書(shū)十幾本;屈原被流放寫(xiě)成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫(xiě)《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫(xiě)出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據(jù)
不可自暴，自棄，自屈。宋 陸九淵《語(yǔ)錄下》
篤行信道，自強(qiáng)不息?！犊鬃蛹艺Z(yǔ) 五儀解》
一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書(shū)簡(jiǎn)》
世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見(jiàn)出來(lái)。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
失望無(wú)論大小，是一種苦味。魯迅《寫(xiě)在〈墳〉后面》
死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說(shuō)，你從這邊挪到那邊，它也必挪去?！缎录s 馬太福音》
自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜 塞繆爾《蒲柏生平》
如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。毛澤東《為人民服務(wù)》
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。[俄]屠格涅夫《羅亭》
為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂(lè)土的希望。[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》
人活著都指望過(guò)好日子，要是沒(méi)有指望，那還算什么生活呢?[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》
世界上并非沒(méi)有為了非斗者而開(kāi)的活路。魯迅《傷逝》
應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。[法]雨果
一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂(lè)的遠(yuǎn)景，他在世界上就不能活下去。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯。轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》
一個(gè)做主角的非有天才不可?？墒翘觳旁谟谧孕牛谟谧约旱牧α?。[前蘇聯(lián)]高爾基《下層》
沖破黎明前的黑暗，勝利就在明天?！陡锩沂吭?shī)抄?田位東詩(shī)》
絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語(yǔ)
信任你自己：每一顆心都朝著這根鐵弦跳動(dòng)。[美]愛(ài)默生《論自助》
希望是在于將來(lái)。魯迅《吶喊?自序》
沒(méi)有行為的信心是死的?！缎录s雅各書(shū)》
信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。[英]約翰遜《漫步者》
自信是成功的第一要決。[美]愛(ài)默生
對(duì)自己都不信任，還會(huì)信任什么真理。[英]莎士比亞
如果沒(méi)有自信心的話(huà)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)。[法]拉羅什富科
絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語(yǔ)
2017年議論文萬(wàn)能素材篇2:自立
(1)引言
唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此!
任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話(huà)：“自己動(dòng)手，豐衣足食。”
(2)事實(shí)論據(jù)
“虎父犬子”現(xiàn)象
三國(guó)時(shí)的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無(wú)能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱(chēng)“扶不起的阿斗”。世人曾長(zhǎng)嘆：虎父何以有此犬子!
三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。他的兒子周胤，無(wú)功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無(wú)功勞，橫受精兵，爵以候?qū)?，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國(guó)帝王中的佼佼者?？伤?4個(gè)兒子，無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂。
北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過(guò)30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現(xiàn)象，說(shuō)明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門(mén)前替看戲的紳士門(mén)照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書(shū)僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。
李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)
能自立者必有骨也。明李贄《焚書(shū)?荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集?答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》
自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集?觀(guān)內(nèi)懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》
求友不如求手。陶行知《一雙手》
憂(yōu)勤而興，驕佚而懷?！睹魍ㄨb》卷四張懋語(yǔ)
受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類(lèi)也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也?！读凶又倌帷?/p>
面壁十年圖破壁。周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強(qiáng)不息?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰(shuí)仰賴(lài)別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國(guó)諺語(yǔ)
靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。頃甸諺語(yǔ)
若要一事做得好，就應(yīng)該自己動(dòng)手做。[法]拿破侖《格言集》
世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。[挪]易卜生《人民公敵》
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦》
與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量。蒙古諺語(yǔ)
每個(gè)人都是自己統(tǒng)帥和主宰。[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》
誰(shuí)要是希望自己好，他就得自己動(dòng)腦筋，自己關(guān)心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦》
把自己的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一個(gè)兩個(gè)人，自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是相信別人，那太危險(xiǎn)了。巴金
我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果
從來(lái)便沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃
路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人
2017年議論文萬(wàn)能素材篇3:專(zhuān)注
(1)引言
“性癡則其志凝，故書(shū)癡者工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專(zhuān)心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。
(2)事實(shí)論據(jù)
書(shū)癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專(zhuān)心。8歲那年，他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人，閑談中，有一個(gè)說(shuō)：“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句：“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入，可見(jiàn)他不但聰明而且專(zhuān)心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說(shuō)：“我是為讀書(shū)才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù)，他被琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù)，臨別時(shí)，他雙目通紅。
阿基米德專(zhuān)心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專(zhuān)心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題。”
巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)
巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫(xiě)作，就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。
有一次，一個(gè)朋友去拜訪(fǎng)巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō)：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫(xiě)活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫(xiě)到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿(mǎn)全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)
在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。[英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔?！痘茨献印?/p>
心不存，雖讀萬(wàn)卷書(shū)，亦何所用。宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》
學(xué)必專(zhuān)靜，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神?！肚f子》
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！抖Y記大學(xué)》
一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書(shū)暢潛道錄》
一曝十寒，進(jìn)銳退速，皆非學(xué)也。明朱之瑜
一只狗同時(shí)追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。英國(guó)諺語(yǔ)