議論文優(yōu)秀范文
怎樣寫優(yōu)秀的議論文呢?議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達方式，通常由論點 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來議論文優(yōu)秀范文，希望對你有幫助。
議論文優(yōu)秀范文篇1
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因為這樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準備。其實不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準備應(yīng)該成為我們每個人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準備(當(dāng)然也沒這個必要)，但這的確是個重要的習(xí)慣。
我曾聽說過一個會前通知單的故事。
一個企業(yè)在開會之前會向每一個參會者發(fā)通知單，上面指明了會議的主題、參會人員的范圍、會議的主持人等。不要看這只是一個很小的舉動，它傳達了許多必要的信息。這些信息會自然而然的提醒并督促與會者為會議作提前的思考和準備。如此，不僅提高了會議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準備的習(xí)慣，使我們在處理一些大的問題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。
這告訴我們要掌握主動。如果你不選擇，別人會替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時候，我們根本不能使自己處于被動，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對比，世界變成了另外一個樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強。”因此，在我們面對一個無論是多么大的困難的時候，請在心中默念這句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因為你相信你比它強。
孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個弱點。而且強調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點。在我們所做錯的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點。有時我們并未察覺，但會因自己的弱點而下意識地犯錯。因此絕對不能小視。
既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點是可以被察覺的，除了你是個不會分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會。也許這些體會很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會用，就是有收獲的。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會是無窮無盡的。說實話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對：“每個人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊;經(jīng)不同的體驗可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
議論文優(yōu)秀范文篇2
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時我們會經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來襲之時，把握住航向，我相信堅持就一定可以渡過“險期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。
平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時，可以常?？吹侥承┯?ldquo;背景”的人又犯事了，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候，任憑身后有無數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當(dāng)他認識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。
前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個商人在自己的生意上有所成就時，面對著花花綠綠的大千世界，選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因為與他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因為吸食的毒量過大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼，費盡心血苦苦經(jīng)營的公司也因財務(wù)虧空而倒閉。但后來他主動去了戒毒所，經(jīng)過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準自己的人生方向，一步一個腳印踏踏實實地創(chuàng)造美好的生活。
由此看來，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。
議論文優(yōu)秀范文篇3
天生沒有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個生來沒有痛覺的男孩——詹姆斯，到11歲才開口說話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒有痛覺的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來說，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長好了。于是在場的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)!而那時年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢?否則何來“利用”之辭?又怎么會說是“遭遇”呢?
其實，正因為他沒有痛覺，他才會在做手術(shù)時，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時人們會懼怕，會冒冷汗，會比他擔(dān)憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來沒什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺的改變。他“學(xué)會”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實上它只有兩件可選擇的外套而已。這當(dāng)然并非重點，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床睢６谶@之后沒幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇啊!我想他是在現(xiàn)實中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺;內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當(dāng)他終于弄懂的時候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何?是他的直覺和感情習(xí)慣了被過度的理性和冷漠所貶抑?奈何，奈何!我也只能發(fā)出心酸過后的四個字了。
其實，詹姆斯的塑造者，即這部小說的作者，是通過詹姆斯作為醫(yī)生對人體的探索的科學(xué)主義，和他本身的不近人情來引出被科學(xué)主義所抑的直覺與感情的。作為我本人來說，我認為人類的感情和直覺是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達而貶抑仍然是一個等待人們進一步討論的問題。這一問題之于那些重感情的人就如同機器人是否會控制人類的觀點之于科學(xué)家和社會學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問題想到這里，我忽而覺得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來會怎樣，誰會有先知呢?只是霍金說過：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做最大的努力。”事實上，人們已經(jīng)意識到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突，并且在盡力避開這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W(xué)本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無時無刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實對于我們只能面對，無法逃避。一個新的主題，一次新的奮斗的歷程擺在我面前了。
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