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危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文

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危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文

  從有人的那一刻,世界似乎從未缺少過危機(jī)感。面對(duì)危機(jī),不同的人作出了不同的選擇接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文,希望對(duì)你有幫助。

  危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文篇1

  在當(dāng)今社會(huì)中,無論是對(duì)公眾、個(gè)人、企業(yè),危機(jī)都是不一可避免的,但是如果事先有所計(jì)劃,危機(jī)還是存在著一個(gè)正面效果。每一次危機(jī)都包含著導(dǎo)致失敗的根源,又孕育著成功的種子。發(fā)現(xiàn)、培育、以便收獲這個(gè)潛在的成功機(jī)會(huì),就是危機(jī)管理的精髓,而習(xí)慣于錯(cuò)誤地估計(jì)形勢(shì),并令事態(tài)進(jìn)一步惡化,則是不良危機(jī)管理的典型特征。

  一、有效的危機(jī)管理本身就是在創(chuàng)造一種機(jī)遇

  危機(jī)管理目的在于盡力減少危機(jī)對(duì)人員、組織和資源所造成的損害,而且要努力消除引發(fā)危機(jī)的各種不利因素,即危機(jī)管理不僅是防守性的。特別是在危機(jī)過后,對(duì)組織的戰(zhàn)略架構(gòu)、運(yùn)作過程、價(jià)值觀念、內(nèi)外關(guān)系等諸多方面的反思、回顧和總結(jié),可以提供一個(gè)至少能彌補(bǔ)部分損失和糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),使組織得以進(jìn)一步地完善提高和健康發(fā)展,能夠更好地面對(duì)未來不確定因素的挑戰(zhàn),而且,更重要的是,一旦將來有另外的危機(jī)發(fā)生,組織可以策劃一個(gè)更為有效的反應(yīng)。古語“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”就是表達(dá)了這個(gè)意思。

  將群情激憤的危機(jī)成功地化解為機(jī)遇的經(jīng)典案例,就是強(qiáng)生公司對(duì)“泰諾”事件的處理。當(dāng)被氰化物污染的泰諾膠囊引發(fā)了一系列患者服用后死亡的事件后,公司當(dāng)時(shí)的首席執(zhí)行官吉姆.伯克認(rèn)為,必須采取強(qiáng)有力的措施來保證公眾的安全和恢復(fù)公司最暢銷產(chǎn)品的聲譽(yù)。通過整頁的廣告和電視宣傳,公司將價(jià)值3100萬美元的產(chǎn)品從全國(guó)各商店的貨架上和家庭藥柜中全部收回。然后重新設(shè)計(jì)了包裝,并在3個(gè)月內(nèi)將市場(chǎng)占有率恢復(fù)到危機(jī)前的95%。這個(gè)奇跡的取得并不是沒有代價(jià)的,但與不這樣做而引起的名譽(yù)損失,然后再去恢復(fù)名譽(yù)要付出的代價(jià)相比,就顯得微不足道了。從商業(yè)角度來看,“泰諾”危機(jī)的結(jié)果是強(qiáng)生公司再一次證明它對(duì)客戶的關(guān)心以及它對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持。雖然這是一場(chǎng)悲劇,但悲劇過后,強(qiáng)生公司的聲譽(yù)卻明顯得到了提高。

  二、危機(jī)事件往往會(huì)提供一些新的突破點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)

  危機(jī)事件往往會(huì)提供一些新的突破點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。這些突破點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)就是機(jī)遇。抓住這些轉(zhuǎn)瞬即逝的難得的機(jī)遇,并善加利用,可能會(huì)給組織的發(fā)展開辟一個(gè)更新更廣的空間。雖然現(xiàn)實(shí)生活中危機(jī)的形態(tài)千差萬別,但危機(jī)的根源從一般意義上就在于內(nèi)在矛盾的尖銳激化。從某種程度上講,危機(jī)的爆發(fā)就是事物從量變到質(zhì)變的特殊關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段中,不但由于存在大量的失控、失范、混亂和無序而表現(xiàn)出危機(jī)的巨大破壞性,而且由于多種因素都處于動(dòng)態(tài)的驟變之中而表現(xiàn)出危機(jī)的潛在機(jī)遇性。認(rèn)識(shí)并抓住這些機(jī)遇,就能使組織突破原有窠臼的束縛,邁上一個(gè)新的發(fā)展軌道。例如,Xerox公司在占據(jù)市場(chǎng)統(tǒng)治地位近3O年之后,卻在20世紀(jì)80年代后期由于嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法規(guī)的實(shí)施和眾多的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者的加入而導(dǎo)致其市場(chǎng)份額大幅減少,利潤(rùn)暴跌,從而陷入了嚴(yán)重的經(jīng)營(yíng)危機(jī)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的局面和巨大的壓力, Xerox于1990年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)新的應(yīng)對(duì)計(jì)劃—環(huán)境領(lǐng)先計(jì)劃。該計(jì)劃包括減少廢棄物、回收舊產(chǎn)品、以及“為環(huán)境設(shè)計(jì)”等一系列活動(dòng)。經(jīng)過努力,到1995年,Xerox送往垃圾掩埋場(chǎng)的有毒廢物減少了,而且由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)是環(huán)保導(dǎo)向的,極大的降低了成本,從而使Xerox通過環(huán)境領(lǐng)先計(jì)劃開辟了一個(gè)新的發(fā)展空間。

  三、機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)與辨別

  機(jī)遇廣泛出現(xiàn)在不均衡、不穩(wěn)定、不一致或不明顯之中。

  危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文篇2

  勵(lì)志感悟:沒有人愿意遭遇危機(jī),但是,危機(jī)常常是不邀而至。我們可曾想過,危機(jī)中也包含著轉(zhuǎn)機(jī)。“危機(jī)”包含著“危險(xiǎn)”和“機(jī)遇”,只是我們習(xí)慣性地只看到“危險(xiǎn)”,而看不到“機(jī)遇”。

  在美國(guó)的亞拉巴馬州恩特曾穎鎮(zhèn)的公共廣場(chǎng)上矗立著一座高大的紀(jì)念碑.在碑身的正面有這樣一行金色的大字:深深感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所做的貢獻(xiàn).象鼻蟲是何物?它是北美洲地區(qū)棉花田里的一種害蟲。為什么亞拉巴馬人要為害蟲立紀(jì)念碑呢?這要從一場(chǎng)災(zāi)難說起。

  1910年,一場(chǎng)特大象鼻蟲災(zāi)害狂潮般地席卷了亞拉巴馬州的棉花田,蟲子所到之處,棉花毀于一旦。那是一幅無比驚心動(dòng)魄的慘相,棉農(nóng)們欲哭無淚。災(zāi)后當(dāng)然要重建。亞拉巴馬州是美國(guó)主要的產(chǎn)棉區(qū),那里的人們世世代代種棉花??涩F(xiàn)在,象鼻蟲災(zāi)害使人們認(rèn)識(shí)到僅僅種棉花是不行了。如果僅僅種棉花,爆發(fā)了象鼻蟲災(zāi)害,一年的收成就都沒有了。

  于是,開始在棉花田里套種玉米、大豆、煙葉等農(nóng)作物。盡管棉花田里還有象鼻蟲,但根本不足為患,少量的農(nóng)藥就可以消滅它們了。棉花和其他農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)都很好,結(jié)果,收成表明,種多種農(nóng)作物的經(jīng)濟(jì)效益比單純種棉花要高4倍。亞拉巴馬州的經(jīng)濟(jì)從此走上了繁榮之路,人們的生活也越來越好。

  亞拉巴馬州的人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的繁榮應(yīng)該歸功于那場(chǎng)象鼻蟲災(zāi)害,是象鼻蟲使他們學(xué)會(huì)了在棉花田里套種別的農(nóng)作物。為此,亞拉巴馬州政府決定,在當(dāng)初象鼻蟲災(zāi)害的始發(fā)地建立一座紀(jì)念碑,以感謝象鼻蟲在繁榮經(jīng)濟(jì)方面所作出的貢獻(xiàn)。

  危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)作文篇3

  什么才是“危機(jī)”呢?這仿佛是一個(gè)天生的貶意詞,也是人人唯恐避之不及的詞。當(dāng)我們意識(shí)到“危機(jī)”存在的時(shí)候,表明我們目前正在面臨或深陷麻煩與危險(xiǎn)之中,而危機(jī)的破壞性也只不過是遲早的問題。

  不過,維基百科里的解釋,卻讓我似乎眼前一亮:危機(jī)(英文:Crisis),是有危險(xiǎn)又有機(jī)會(huì)的時(shí)刻,是測(cè)試決策和問題解決能力的一刻,是人生、團(tuán)體、社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn),生死攸關(guān)、利益轉(zhuǎn)移,有如分叉路;“當(dāng)上帝關(guān)上了一扇門,祂自然會(huì)打開另一扇窗”,機(jī)會(huì)給有準(zhǔn)備的人。

  這里的解釋,好像完全是為了給“約瑟的工作”作最好的注解。當(dāng)埃及發(fā)生“地區(qū)性饑荒”,并且長(zhǎng)達(dá)七年之久,這么大的危機(jī),換作是我,恐怕是欲哭無淚。然而,面對(duì)危機(jī),約瑟卻可以依靠上帝,就連外邦人都可以深深地感覺到約瑟“有上帝的靈在他里頭”。約瑟可以在“危機(jī)”面前從容不迫,將“危機(jī)”變成了“極大的轉(zhuǎn)機(jī)”。

  不但埃及全國(guó)沒有人外出“逃荒”, 相反地,埃及全地和周邊地區(qū)的人可以來糴糧。約瑟為此而收聚了全地的銀子;當(dāng)人們銀子都花完的時(shí)候,約瑟又以“存糧”收購了全地的牲畜;當(dāng)牲畜賣光了,約瑟再以“存糧”收購了全國(guó)的土地;當(dāng)土地賣光了,約瑟又以“存糧”,讓全國(guó)的百姓成為法老的農(nóng)奴,以后要無償上繳20%的收成!

  “危機(jī)”的存在,有的時(shí)候不是我們可以躲得掉的,正如這里的“饑荒”。不過,我們作為上帝的兒女,我們要如何去面對(duì)“危機(jī)”,卻是擺在我們面前的一個(gè)很大的功課。去掉“危機(jī)”中的“危”,找到其中的“機(jī)會(huì)”,一定是有可能的,因?yàn)榧s瑟“有上帝的靈在他里頭”。那我們呢?我們豈不是也有“圣靈內(nèi)住”嗎?一起加油,讓我們一起沖在“危機(jī)”的浪尖上吧!

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