生命的三境界議論文
第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”; 第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”; 第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些關(guān)于生命的三境界的議論文，僅供參考。
生命的三境界議論文范文篇一
“取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我;
“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”。是屈原的識(shí)人知世;
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下。每個(gè)人都有自己理想王國(guó)，“體悟自我，識(shí)人知世，兼濟(jì)天下”是每個(gè)人的夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)懷揣著夢(mèng)想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認(rèn)識(shí)人生的初步境界與價(jià)值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落;既有李樂(lè)薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價(jià)值、人格定位、人生目標(biāo)，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開(kāi)，人生的境界由此升華。
孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識(shí)人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風(fēng)吹開(kāi)泛黃的歷史畫(huà)卷，這里有陶淵明面對(duì)黑暗官場(chǎng)的毅然轉(zhuǎn)身;有范蠡面對(duì)“福貴不能與共”的暗然神傷;既有梁?jiǎn)⒊?ldquo;吾國(guó)之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來(lái)的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時(shí)俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問(wèn)著人生的價(jià)值取向。邁上識(shí)人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。“達(dá)則兼濟(jì)天下”，人生最大的舞臺(tái)是整個(gè)人類(lèi)的事業(yè)。孟子不拘于獨(dú)善己身，親自游說(shuō)諸候，力圖創(chuàng)造一個(gè)“仁”的社會(huì);陸游不顧多病之軀仍然尋求報(bào)國(guó)之路;杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無(wú)法施展拳腳的時(shí)候，仍然以兼濟(jì)天下為懷，這里一種什么樣的境界?這又會(huì)是怎樣一種情懷?問(wèn)語(yǔ)山川，扣問(wèn)蒼穹，每一個(gè)善于思考的人會(huì)不得而知。
看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索;識(shí)人知世，故能友愛(ài)他人;兼濟(jì)天下，故能成青史之芳名。
人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過(guò)程。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問(wèn)道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開(kāi)花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn)。
生命的三境界議論文范文篇二
能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
追求充實(shí)的精神世界，此乃生命的較高境界。這也是人的生命獨(dú)特性的體現(xiàn)。對(duì)于這些生命而言，他們都有著自己的奮斗目標(biāo)，并為之拼搏，使自己的生命價(jià)值得以彰顯。由于這些生命擁有堅(jiān)定的信念，所以他們很清楚該做什么，不該做什么，不會(huì)在奮斗的過(guò)程中迷失方向。美國(guó)著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，從12歲當(dāng)報(bào)童開(kāi)始，就一直進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)。在工作中，愛(ài)迪生堅(jiān)信的是“勤奮加恒心”。他常常廢寢忘食，每天工作的時(shí)間都在18小時(shí)以上，若用平常人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早就成倍地增長(zhǎng)了，生命的境界也在不知不覺(jué)中得以提升。因此，在79歲生日那天，他風(fēng)趣地說(shuō)：“我已經(jīng)是135歲了。”
樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法。”奉獻(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。
生命是大自然給予人類(lèi)的未經(jīng)雕琢的寶石，那就讓我們用心雕琢，創(chuàng)造一個(gè)完美的生命境界。
生命的三境界議論文范文篇三
人生路奇峻，肯登攀才能沖刺最高峰;人生路坎坷，要執(zhí)著方可到達(dá)新境界。
人生的進(jìn)步就是在不斷登越一個(gè)個(gè)臺(tái)階，走上新的高度。憑借堅(jiān)韌不拔的意志，百折不撓的精神，走上新的階級(jí)必能欣賞到一番新氣象。也許人生理應(yīng)如此，在攀登階級(jí)中成長(zhǎng)，在攀登階級(jí)中成功。想必近代大詞人王國(guó)維先生所講“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界”就是如此吧。
昨夜西風(fēng)凋敝樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
滿樹(shù)的綠葉似乎在一夜之間被乍起的秋風(fēng)吹落。登高者憑欄遠(yuǎn)眺所見(jiàn)盡是蕭瑟之景，道路遙遙直通深邃的天空。此情此景，寂寞孤獨(dú)之感油然而生。試想在創(chuàng)業(yè)求學(xué)之初要高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)清前行的路，且一人承受風(fēng)雨和孤寂，這是需要極大的勇氣的。
忽然想到安妮，誰(shuí)都不能不贊美她。一個(gè)安靜而充滿個(gè)性的女子，以敏銳的判斷力選擇了生命的航向。獨(dú)自一人在暗黑的空間里敲打著鍵盤(pán)，盡情地書(shū)寫(xiě)著自然灑脫的文字。她奏響新的文學(xué)樂(lè)章，給人以舒逸安閑的感覺(jué)。她講述著城市流浪者的命途，如何在寂靜漠然的世界獲得一份持久的真愛(ài)，獨(dú)到的精神自由在展現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樗郎?zhǔn)確的視角與著力點(diǎn)，因?yàn)樗偷眉拍M(jìn)行創(chuàng)作，她的作品才脫穎而出。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
微風(fēng)習(xí)習(xí)，殘照當(dāng)樓，熱戀中的相思之苦催人淚下。情有獨(dú)鐘，專(zhuān)一執(zhí)著雖衣帶漸寬、枯槁憔悴也無(wú)怨無(wú)悔。這種刻骨銘心的愛(ài)用來(lái)借指創(chuàng)業(yè)求學(xué)學(xué)中的精
神不正合適嗎?在這個(gè)過(guò)程中不正需這種殫精竭慮、堅(jiān)韌不拔的精神嗎?
布魯諾是這樣一個(gè)人，一個(gè)繼承哥白尼“日心說(shuō)”又不斷發(fā)展創(chuàng)新的人。16世紀(jì)的歐洲宗教神學(xué)充斥各個(gè)角落。而他卻不屑異樣的眼光，不懼恐嚇，勇于去打破封建桎酷的枷鎖，不斷尋找科學(xué)精神的真諦。反叛的他被處以火刑，然后在陰冷的監(jiān)獄里受到非人折磨。但他沒(méi)有低頭，沒(méi)有向教會(huì)、法庭屈服或妥協(xié)。最終他在長(zhǎng)滿鮮花的廣場(chǎng)上與烈火永生，用堅(jiān)定的信念與鮮紅的血液書(shū)寫(xiě)自己的墓志銘。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
辛棄疾讓我由衷地稱(chēng)贊，他不但兼具豪放曠達(dá)與愛(ài)國(guó)熱情而且有浪漫的情懷與細(xì)膩的心思。燈如海，人如潮的上元佳節(jié)，苦苦思尋終在燈火冷落處見(jiàn)到夢(mèng)中情人莞爾一笑，心中極大的歡欣。不知道他是否同意我曲意理解，把這句詞喻指在生命對(duì)事業(yè)的不斷探索與追求。
明代皇子朱載瑜用他的行動(dòng)證實(shí)這種崇高的精神品質(zhì)。因?yàn)楦赣H受陷害，自己本無(wú)心操理政事，且不想再繼承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚獨(dú)立而居。我想甘地是比他稍遜一等的。無(wú)論烈日酷暑還是三九寒冬他都不變初衷一如既往地潛心音律。有時(shí)閱讀書(shū)籍以自慰。他堅(jiān)信“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。”經(jīng)過(guò)十年努力著《音律全書(shū)》總結(jié)出十二音律法。
他們是什得驕傲的成功者，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在攀登新的臺(tái)階，到達(dá)新的高度。堅(jiān)信腳下踏實(shí)地去登越通向夢(mèng)想舞臺(tái)的階級(jí)才會(huì)成功的“階級(jí)理論”。擁有一份執(zhí)著，據(jù)守一種信念，他們不斷地去登越人生的顛峰。
每一次登越一個(gè)臺(tái)階都是一次成長(zhǎng)、一次飛躍。學(xué)會(huì)向一只野鳥(niǎo)去追求自由與高度，在夕陽(yáng)落幕的時(shí)刻劃出絢彩的光。你的生命是那樣美麗，人生的境界也因此得以升華。
生命的三境界議論文范文篇四
一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾提出著名的“治學(xué)三境界”----即一曰：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路。二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三曰：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 。概括起來(lái)也就是“知”.“行”.“得”三境界。王先生，請(qǐng)?jiān)徫业母吲?，我認(rèn)為戰(zhàn)勝挫折也需要這三重境界。
一.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望斷天涯路
人的一生難免會(huì)有挫折，有人在久遠(yuǎn)的時(shí)空隧道中留戀：“命之蹇兮，壯士一去不復(fù)返”!有人在遼闊的星河宇宙中感嘆：“關(guān)山難越，失路悲難”!有人在無(wú)情的狂風(fēng)暴雨中覓見(jiàn)：“自古人生路，需留下丹心一片”!有人在世態(tài)的混水濁流中呼喊：“滿懷抱負(fù)，豈能讓靈魂受限”!他們不想拒絕成功，但更不能阻擋挫折的駕臨。沒(méi)有誰(shuí)不渴求一帆風(fēng)順，可是，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航不遇風(fēng)暴，踏路遠(yuǎn)行不涉險(xiǎn)灘，那只能是幻想。
任何一個(gè)歷史的關(guān)口，任何一個(gè)生命的驛站，都有美麗的風(fēng)景?？墒悄阈钁?zhàn)勝挫折，才能去領(lǐng)略。任西風(fēng)凋盡碧樹(shù)，也請(qǐng)你獨(dú)上高樓，讓你的靈魂升為云影，化為仙鶴，雖高處不勝寒，卻有無(wú)限美景，
這就是所謂的“知”。
二.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，
不經(jīng)意的旅程或許會(huì)遇上不期而至的風(fēng)雨，不經(jīng)意的一次鼓勵(lì)可能給了我們勇往直前的機(jī)遇。生命有涯而無(wú)涯，當(dāng)你悲觀失望時(shí)，請(qǐng)想想張還迪。當(dāng)你的世界暗淡無(wú)光時(shí)，請(qǐng)想想貝多芬。當(dāng)你的夢(mèng)想如鏡花水月時(shí)，請(qǐng)想想三毛。人生中一個(gè)小小的笑話并不是整個(gè)世界的淚水，一次小小的挫折更不是整個(gè)旅程的滄桑。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”無(wú)論前面是濁浪滔天，還是天風(fēng)浩蕩;無(wú)論是荊棘.泥潭，還是鴻溝.天塹，我們都要整裝待發(fā)。
石流山阻大江依然東流去，雙膝入雪梅花依然向陽(yáng)開(kāi)。為了人生，為了理想，前行吧!何懼冰霜阻擊?何畏艱難之旅?為了追求，為了生活，前行吧!任衣帶漸寬，任鐵鞋踏破。
這就是所謂的“行”
三.驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)意，歲月無(wú)痕?誰(shuí)水說(shuō)落花無(wú)情，往事如煙?請(qǐng)聽(tīng)山的訴說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)海的呼喚：經(jīng)歷過(guò)一番寒徹骨，方可贏來(lái)梅花撲鼻香。走過(guò)重重路，踏過(guò)道道坎，涉過(guò)了茫茫風(fēng)暴與種種險(xiǎn)灘，挫折在你面前變的無(wú)比渺小?？?春風(fēng)已吹開(kāi)百花，燕子已癡戀上綠楊，你瀟灑的揮揮手，欣賞到了穿過(guò)陰霾的美麗。在戰(zhàn)勝挫折的行徑上，雖有心酸，但可體味拼搏的甜蜜。雖有苦痛，但可體味追求的愉悅，而今，你欣賞到了田野邊上最動(dòng)人的花香，聽(tīng)到了月亮樹(shù)下最醉人的歌唱。
踏著驚動(dòng)蒼松山濤的節(jié)拍，唱著仿佛行云流水的幽韻，你醉了，你悟了，你思了，驀然回首，你看到了燈火闌珊處的“伊人”，于是，你獲得了人生無(wú)可匹敵的巨大資產(chǎn)。
這就是所謂的“得”
挫折，一個(gè)令人頭痛的字眼，一個(gè)令人心醉的挑戰(zhàn)，王國(guó)維先生提出的“治學(xué)三境界”也道破了戰(zhàn)勝挫折的天機(jī)。有王先生的指引，我們定會(huì)領(lǐng)悟和駕馭三重境界，譜寫(xiě)出一曲曲醉人的生命幽韻，唱響一曲曲嘹亮的生命贊歌。
看了生命的三境界議論文還看
2.珍惜生命的議論文