品味時尚議論文
時尚，是來自社會各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時尚，是我們對時尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于品味時尚議論文，僅供參考。
品味時尚議論文篇一
品味時尚，我們要采取“拿來主義”!
時尚，是來自社會各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時尚，是我們對時尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。
從網(wǎng)絡(luò)上流行的“囧”到學生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專用的“腦殘體”。這些都告訴我們，追求時尚，已成為了一種時代的旋律。既然追求時尚無錯，那么什么時尚都可以被追嗎?不是“火星文”之類的時尚是不具備大眾意義的，沒有實用性的，純粹用于少數(shù)人標新立異的工具。它們無益于社會的進步，無益于青少年身心的健康成長，所以，我們應(yīng)抵制它。
然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時尚，我們也要抵制它嗎?首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強拼搏，積極進取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實現(xiàn)人生價值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長，有利于社會進步的，這種時尚，我們應(yīng)該吸收。
火爆一時的《于丹論語心得》，使得論語也成為了一種時尚。對于這種時尚，我們該吸收還是抵制?《論語》作為古代中國的官方行為規(guī)范，在一定程度上起到規(guī)范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時代局限性。“惟小人和女子難養(yǎng)也”的論調(diào)與現(xiàn)代社會“男女平等”的觀念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現(xiàn)代社會中極少數(shù)官僚主義作風嚴重的官員的至上信條。所以，我們應(yīng)該對論語選擇吸收，取其精華，去其糟粕。“仁義”是精，“君為臣綱”是粕。
隨著時間的流逝，除了每年三月的“學雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅持追求正確時尚的人;你落伍了!別擔心!真正的時尚值得一代一代人花一輩子的時間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風興起的時尚只能是過眼煙云。
品味時尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。
品味時尚議論文篇二
當我們將剪了無數(shù)個洞的牛仔褲，放進衣柜底時，這種往日的時尚已經(jīng)過時了;當我們把80年代的老歌拿出回放時，這種往日的時尚已成經(jīng)典。
同是時尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時尚需要我們?nèi)ソ咏?。沒有實踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當我們親身感受體驗時尚，才能摸清此時尚的脾氣。邊騎車邊塞個耳機大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時尚現(xiàn)象我們不去接近、去認識，或許自己也會擠入追求“時尚”的大軍中。
時尚需要我們?nèi)ジ形?。畢竟時尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時尚也有著明顯的多利少害性?！栋偌抑v壇》是一個近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學、中學校園的佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學教育的機會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學習其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學不上，因為那個大學里有他的偶像。我也是此時尚的追星族，感悟此種時尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為?
時尚需要我們?nèi)コ恋?。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風、去追求個性自我。將所有的時尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實時尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時尚這東西也給我們品味完全了。別人的時尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
品味時尚議論文篇三
品位時尚!何意?品位，即認真的觀察生活，體會其中的意義和樂趣。而時尚，顧名思義：時，一時之意;尚，風尚之意。那么，時尚，便是一時的風尚。其實，生活中的人事景物、書文音韻，甚至點點滴滴，都會使我們有所領(lǐng)悟。只要我們認真去觀察，用心去體會，就會發(fā)現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義，就會發(fā)現(xiàn)大自然中的景物也蘊含著人生道理，一書一文、一音一韻都會使你獲得享受和啟迪。
相信大家都知道，要成為時尚，首先得抓住——尚。據(jù)解釋，尚原本指喜歡，那就是說，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時尚。
也許有人要問，是不是一種東西只要喜歡的人多，就可以成為時尚呢?答案當然是否定的。其實，除了“尚”，還必須抓住“時”。一種潮流只有在短時間內(nèi)以風卷殘云之勢席卷全國乃至全世界，才能稱之為時尚。
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，時尚年年有，可是每年都不同。為什么呢?現(xiàn)在看來，原因往往出在這個“時”上，正所謂：成也蕭何敗蕭何啊!
口說無憑，舉個例子吧!
就比如說，前段時間在歌壇上所向披靡的一首歌——《兩只蝴蝶》吧。牛朝陽把它創(chuàng)作出來后在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股《兩只蝴蝶》的時尚，街頭巷尾隨處可聽到那優(yōu)美流暢的旋律，不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)又一人口中飄出了那熟悉的旋律，甚至出現(xiàn)了英文版，由此可見這勁頭是多么強勢!可現(xiàn)如今呢，只能嘆息——年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這股時尚熱潮降溫之快與其升溫之快同樣令人驚愕，而且類似此種的現(xiàn)象還有很多。這不禁讓人匪夷所思，難道就沒有永恒的時尚了?
答案顯而易見。再舉個文化界的吧!相信大家都知道《洛陽紙貴》吧!這個故事是說著名文學家左思(西晉太康年間)寫的一部《三都賦》，經(jīng)名人作序推薦后，很快風靡京都，懂得文學的人無一不對它稱贊不已，甚至連之前不認同的人仔細品味后都改變看法，嘖嘖稱贊。大家都爭相傳抄這部奇作，一時間《三都賦》廣為流傳，大街小巷無人不知、無人不曉，最后，竟然連紙張都昂貴起來。
看來，《三都賦》在那時的確風靡一時，但在千年之后的今天，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，它并未因時代久遠而失其魅力，這又是為什么呢?
也許左思右想總不得其要領(lǐng)，理不出頭緒來。其實原因很簡單，這就是內(nèi)涵豐富、獨特與表面浮華、大眾的區(qū)別。總的說來，文化積淀與其獨特的方式是時尚的命脈。
左思敢于挑戰(zhàn)，做前人之不敢做，而且踏踏實實又不乏大膽探索的能力，所以他建立的時尚歷久彌新;而現(xiàn)在的歌手一成不變、墨守陳規(guī)，雖然時時推陳出新，也只是嘩眾取寵、故弄玄虛罷了，所以他們的時尚便成曇花一現(xiàn)。
真正的時尚就如同一杯白開水，平平淡淡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時的時尚，就像一杯用五光十色來為自己掩蓋的普通鹽水而已。
品味時尚相關(guān)議論文：