寬容的議論文
寬容的議論文
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡。以寬容為話題寫議論文要怎么寫呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的寬容的議論文，希望大家喜歡。
寬容的議論文篇1：寬容
世上有一束美麗的陽光，它是友誼的開始，是人際交往的階梯;它能化干戈為玉帛，讓世間和諧永駐。它，便是寬容。寬容是春風(fēng)，讓祥和布滿大地;寬容是夏雨，輕叩人的心扉;寬容是秋葉，唱響人與人之間心靈的贊歌;寬容是冬韻，在一瞬間，芬芳人的生活……寬容是一種智慧，一種氣度。英國諺語說，世界上沒有不長雜草的花園。對他人的寬容，是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對廉頗的寬容，鑄就了“將相和”的千古佳話;唐太宗李世民對魏征“直言進諫”的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝國君對才子學(xué)士的寬容，則迎來了中國歷史上第二次文化繁榮的高潮。寬容，不僅僅是個人的智慧，更是社會的氣度。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。賓斯諾莎說過，人心不是靠武力征服，而是靠愛和大度寬容征服。面對他人無意的過錯，耿耿于懷帶來的必定是心靈的負(fù)累，真正的智者會選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時曾受過“胯下之辱”，但在封侯之后，再見當(dāng)初侮辱自己的調(diào)皮兒郎時，卻能夠不計前嫌，任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界!
中國古諺有云“宰相肚里能撐船”。晉文公和秦伯共同攻打鄭國，誰料秦伯忽然罷手不干。面對進退兩難的境況，晉文公沒有暴跳如雷，而是寬容為懷，這樣優(yōu)良的品格正是他成為“春秋五霸”之一的重要條件。魯迅先生在那樣水深火熱的年代也說過“相逢一笑泯恩仇”。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必定會在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。寬容，意味著恬靜和淡然。人心的寬廣可以使自然變得更廣闊，可以使音樂變得更美妙，可以使真情變得更醇香。多一份寬容，便少一份計較與追究;多一份寬容，便少一份猜疑與冷漠;多一份寬容，便少一份孤獨與茫然。
若世間能永存寬容的雨露，那么世上萬物將永遠(yuǎn)得以滋潤，將會和諧常在，溫馨永存……寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧靜致遠(yuǎn)，寬容是一塊永遠(yuǎn)不會暗淡色澤的真金!
寬容的議論文篇2：寬容
雨果曾經(jīng)說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷。的卻，寬闊是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，寬容就是以大局為重，不計較個人恩怨得失，學(xué)會寬容，就是學(xué)會善待自己。怨恨只能令我們的心靈永遠(yuǎn)埋藏在黑暗之中，而寬容卻能令我們的心靈獲得自由。
生活中，許多事情都是需要寬容的。比如：家庭中，爸爸和媽媽之間的寬容;社會上，商場上的寬容;友誼之間的寬容是肯定的，如果為了一件小事就和好朋友鬧翻了，這樣的人是沒有寬容之心的。再比如，男女之間如果一方?jīng)]有一顆寬容之心，那他們就沒有符合的永遠(yuǎn)感情好的可能，可想而知，寬容這個詞在人與人之間的作用是多么大的啊!他可以化解人們的誤會，讓人們變得美好起來!
寬容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡。面對一個無意中犯下錯誤，我們應(yīng)該寬容!無論面對朋友還是敵人，我們都應(yīng)該以寬容的微笑去面對他們。寬容可以使我們交友，當(dāng)你可以以豁達(dá)的心胸去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。許多人認(rèn)為，寬容意味著膽小懦弱，其實，寬容是海納百川的博大胸懷，寬容指的歌頌，指的贊揚!寬容如水。寬容是不計較別人的過失，是心胸寬廣。寬容如水般溫柔，在遇到矛盾時，寬容比偏激的報復(fù)更有效。寬容似一汪清泉，滌蕩人的心，使人變得冷靜!
寬容如暖流。寬容其實并不意味著包容別人的過失，它意味著用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容更讓人感動!
寬容如詩。寬容是一首美麗的人生禮贊。
寬容也是一種學(xué)問，要分清小過失和大過錯，而對于小過失，小錯誤，我們應(yīng)該快樂地寬容對方。寬容并非是包庇，對于大過失，大錯誤，我們不要對此包庇，否則會害人其人的!當(dāng)然，當(dāng)自己做錯了事后，不應(yīng)該輕易原諒自己，因為那不是寬容，而是一種懦弱的行為。所以說，寬容也是一門學(xué)問。
因為寬容，單調(diào)的生活才顯得絢麗多彩;因為寬容，繁雜的生活才變得純潔!寬容他人也是釋放自己!擁有了寬容的美德，就擁有了愛心和人生的碧海藍(lán)天!
寬容的議論文篇3：學(xué)會寬容
穿梭與茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句清清的的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容;在人的一生中，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。
寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華;寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
學(xué)會寬容，意味著不再心存疑惑。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的時師父并沒有厲聲責(zé)備，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當(dāng)沒有緣分的“對手”出于內(nèi)心的丑惡，在你背后說壞話做錯事時，此時你想伺機報復(fù)，還是寬容?當(dāng)你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。
有人說寬容時軟弱的象征，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認(rèn)自己某方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態(tài)。
話說三國時期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，使得關(guān)、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初和他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?
寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長補己之短，重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。
當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說“大事講原則，小理講風(fēng)格”，則是應(yīng)取的態(tài)度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現(xiàn)實的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學(xué)會寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學(xué)。
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