關(guān)于智慧的議論文

　　自古以來(lái)，智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素;是社會(huì)發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力;是人類(lèi)文明進(jìn)步的力量源泉。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于智慧的議論文，僅供參考。

　　關(guān)于智慧的議論文篇一

　　自古以來(lái)，智慧是人們獲得事業(yè)成功的重要因素;是社會(huì)發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力;是人類(lèi)文明進(jìn)步的力量源泉。

　　縱觀人類(lèi)歷史，有多少智慧在這歷史的舞臺(tái)上演!哲學(xué)家的真知灼見(jiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚;政治家的定國(guó)安邦，富國(guó)強(qiáng)民;軍事家的運(yùn)籌帷幄，出奇制勝;文學(xué)家的妙筆生花;藝術(shù)家的敏銳超常;科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)不是智慧的結(jié)晶。

　　孔子觀流水而領(lǐng)悟“逝者如斯，不分晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)常”;佛家因一花一葉而領(lǐng)悟“世象無(wú)常，四大皆空”……這是東方人的智慧。

　　牛頓因“上帝的蘋(píng)果”而聞名遐邇;貝多芬磨難一生，卻流傳千古;諾貝爾險(xiǎn)些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。

　　智慧靠先天的稟賦更靠后天的努力，汲取知識(shí)是智慧的開(kāi)始。漢字的“智”字，是不是可以理解為天天獲得知識(shí)，方能擁有智慧呢?

　　有智慧的人，凡事往大處著眼，能識(shí)大體，不為私事而和人計(jì)較，自然能受人尊敬;有智慧的人，愈是緊急的時(shí)候，愈是鎮(zhèn)靜沉著，想出應(yīng)對(duì)的辦法。智慧的人心胸開(kāi)闊，志存高遠(yuǎn)。智慧的人從容?？紤]事情周全，說(shuō)話(huà)語(yǔ)言得當(dāng)，行為舉止得體，辦事公平公正。智慧的人總能心懷希望，培養(yǎng)希望，點(diǎn)燃希望，成就夢(mèng)想。

　　智慧就是財(cái)富，一個(gè)人真正的能源在于內(nèi)心的智慧，能夠開(kāi)發(fā)內(nèi)心的能源，人生才會(huì)活得充實(shí)快樂(lè)!

　　關(guān)于智慧的議論文篇二

　　開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。

　　孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要)，但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。

　　一個(gè)企業(yè)在開(kāi)會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。

　　養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。

　　“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。

　　這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。

　　由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對(duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話(huà)，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。

　　孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來(lái)這“五危”的確是“致命”的。

　　人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺(jué)，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。

　　既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來(lái)，說(shuō)明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺(jué)的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。

　　這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書(shū)中的話(huà)語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過(guò)五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的。說(shuō)實(shí)話(huà)，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。

　　還是父親說(shuō)得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬(wàn)遍，思它千回萬(wàn)回，議它千次萬(wàn)次，用它千事萬(wàn)事……”

　　關(guān)于智慧的議論文篇三

　　曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。

　　學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。

　　一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個(gè)弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。

　　學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認(rèn)同，自己的信心。只有說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、擴(kuò)寬、積厚，甚至以一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不訪(fǎng)問(wèn)問(wèn)自己，我智慧的學(xué)習(xí)了嗎?

　　學(xué)習(xí)的的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。

　　古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。

　　“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)!