2017年形勢(shì)與政策論文優(yōu)秀范文模板
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地。下面是小編整理的2017年形勢(shì)與政策論文范文，歡迎借鑒。
2017年形勢(shì)與政策論文范文
1、中國(guó)南海海洋權(quán)益之爭(zhēng)
在我國(guó)周邊安全諸多的挑戰(zhàn)中，最近一段時(shí)變現(xiàn)得最為突出的無(wú)疑是我國(guó)與南亞五國(guó)(越南、文萊、菲律賓、印度尼西亞、馬來(lái)西亞)南海主權(quán)之爭(zhēng)和中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)等。菲律賓驅(qū)逐我國(guó)在黃巖島作業(yè)的漁民、越南挑釁我國(guó)臺(tái)灣駐太平島士兵、日本無(wú)理扣押我國(guó)在釣魚(yú)島附近作業(yè)的漁民等。事實(shí)，中國(guó)與東南亞國(guó)家的南海之爭(zhēng)，不僅存在島嶼之爭(zhēng)，還有海域劃界和資源開(kāi)發(fā)之爭(zhēng)。中國(guó)和日本除了釣魚(yú)島的主權(quán)歸屬之爭(zhēng)外，還有專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和東海大陸架劃界問(wèn)題，中國(guó)和朝韓在東海域劃界問(wèn)題上也有分歧，這些問(wèn)題都是關(guān)于資源和地緣優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)端，而這些海洋權(quán)益一旦喪失，將危害中國(guó)國(guó)土安全。
我國(guó)與南亞五國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)的海權(quán)之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是這些國(guó)家我國(guó)海洋資源的窺視、無(wú)理占有欲掠奪。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，隨著能源資源短缺的問(wèn)題日益嚴(yán)重，人們漸漸地把更多的目光轉(zhuǎn)到海上資源。因?yàn)槟虾ＬN(yùn)藏這大量
豐富的石油、魚(yú)類(lèi)等資源，所以我國(guó)周邊各國(guó)都想來(lái)?yè)埔皇帧?/p>
2、美國(guó)“重返”亞太
美國(guó)戰(zhàn)略東移的實(shí)際展開(kāi)，東亞和中亞地區(qū)都將成為美國(guó)軍事部署和戰(zhàn)略爭(zhēng)奪的重點(diǎn)，這在客觀上也勢(shì)必加大對(duì)中國(guó)的軍事壓力。
目前，美國(guó)全球戰(zhàn)略重心正在由大西洋向太平洋轉(zhuǎn)移，其軍事部署的重點(diǎn)也在隨之調(diào)整，大量先進(jìn)的海空力量逐步部署到東亞地區(qū)。同時(shí)，為了控制中亞地區(qū)的能源資源，美國(guó)也加快了謀勢(shì)中亞的步伐，既和俄羅斯?fàn)帄Z勢(shì)力范圍，也對(duì)中國(guó)形成鉗制。中美之間盡管在經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域日益密切，政治對(duì)話(huà)也不斷加強(qiáng)，但作為當(dāng)今世界唯一超級(jí)大國(guó)，美國(guó)決不會(huì)改變對(duì)中國(guó)的防范立場(chǎng)。美國(guó)的戰(zhàn)略非常注重前瞻性，不是考慮三五年的事情，而是預(yù)謀一二十年甚至二三十年的事情，他們不可能對(duì)快速發(fā)展的中國(guó)完全放心，軍事上的未雨綢繆是應(yīng)有之義。在此情況下，中美之間在東北亞、東海和南海以及中亞地區(qū)的“戰(zhàn)略相撞”難以避免，這些問(wèn)題如果處理失當(dāng)，不僅會(huì)造成中美雙方的磨擦甚至沖突，也會(huì)影響中國(guó)周邊地區(qū)的穩(wěn)定。
面對(duì)復(fù)雜的周邊環(huán)境應(yīng)采取的對(duì)策：
面對(duì)復(fù)雜多變的周邊環(huán)境，中國(guó)應(yīng)加快謀劃“大周邊戰(zhàn)略”，區(qū)分陸地與海洋的不同情況，統(tǒng)籌各大地緣方向，針對(duì)地區(qū)熱點(diǎn)，創(chuàng)新運(yùn)用博大精深的“中華文韜武略”，破解美國(guó)的“巧實(shí)力”及個(gè)別鄰國(guó)的“小伎倆”。
(一)“大周邊戰(zhàn)略”應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下兩大原則
一是“剛?cè)岵?jì)”，周邊戰(zhàn)略切忌“陰柔有余、陽(yáng)剛不足”，包括在南海問(wèn)題與南沙爭(zhēng)端上。對(duì)內(nèi)對(duì)外都要講清楚中國(guó)“走和平發(fā)展道路”的完整含義，和平發(fā)展絕不排除為捍衛(wèi)自身正當(dāng)利益的自衛(wèi)反擊，應(yīng)讓周邊個(gè)別國(guó)家盡早“清醒”過(guò)來(lái)，打掉其幻想與錯(cuò)覺(jué)，以免其日后因挑釁中國(guó)被懲罰而“后悔莫及”。與此同時(shí)加快“硬實(shí)力”建設(shè)，重點(diǎn)提升?？者h(yuǎn)程防衛(wèi)打擊能力。
二是“政經(jīng)相輔”，“政”指政治與安全事務(wù)。應(yīng)正視中國(guó)與東盟一些國(guó)家在南海存在的安全利益沖突，美國(guó)因此才有機(jī)可乘。中國(guó)與鄰國(guó)之間經(jīng)濟(jì)利益基本吻合，但安全利益。則存在沖突(領(lǐng)土與海洋權(quán)益爭(zhēng)端等)，這些鄰國(guó)因而“經(jīng)濟(jì)上靠中國(guó)、安全上靠美國(guó)”，在安全上利用美國(guó)“制約”中國(guó)。破解這一困境須對(duì)癥下藥、“以長(zhǎng)補(bǔ)短”，經(jīng)濟(jì)是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)與“強(qiáng)項(xiàng)”，安全則是中國(guó)的劣勢(shì)與“短板”，應(yīng)一面擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)共同利益，一面妥善化解安全利益沖突，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)與安全聯(lián)系起來(lái)，以經(jīng)濟(jì)手段來(lái)促進(jìn)安全合作或抑制安全沖突，包括對(duì)侵犯中國(guó)權(quán)益的國(guó)家實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁、相關(guān)制裁應(yīng)準(zhǔn)確打到對(duì)方的“痛處”與要害。
(二)努力保持中美關(guān)系的穩(wěn)定
美國(guó)是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)，對(duì)全球事務(wù)和亞洲地
區(qū)的事務(wù)有著巨大的影響力。美國(guó)的態(tài)度在相當(dāng)大的程度上可以影響日本、韓國(guó)、澳大利亞以及東南亞很多國(guó)家的政策。在我國(guó)周邊許多熱點(diǎn)問(wèn)題的背后，都有美國(guó)的影子。由于我國(guó)被美國(guó)認(rèn)為是最有潛力在未來(lái)挑戰(zhàn)其主導(dǎo)地位的國(guó)家，美國(guó)對(duì)華政策中防范的一面在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不可能消失。但美國(guó)在保持中美關(guān)系的穩(wěn)定方面也有著重要的利益，在很多國(guó)際事務(wù)上，美國(guó)需要我國(guó)的合作。因此，只要雙方做出足夠的努力，中美關(guān)系可以維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的局面。
(三)發(fā)展睦鄰?fù)饨?，拓展我?guó)在周邊國(guó)家中的影響力
綜合實(shí)力的增強(qiáng)，使我國(guó)營(yíng)造有利周邊環(huán)境的能力也相應(yīng)增強(qiáng)。我國(guó)雖然在周邊地區(qū)產(chǎn)生了一定的影響力，但與我國(guó)綜合實(shí)力相比，兩者之間并不相稱(chēng)?，F(xiàn)在，我國(guó)與很多周邊國(guó)家的關(guān)系中，最重要的支柱還處于經(jīng)濟(jì)合作的層面，如何加強(qiáng)我國(guó)與一些周邊國(guó)家(特別是軍事實(shí)力獨(dú)霸的俄羅斯國(guó)家)在政治、戰(zhàn)略層面的合作，建立起高度穩(wěn)定的、經(jīng)得起國(guó)際環(huán)境變化考驗(yàn)的戰(zhàn)略關(guān)系，還是一個(gè)需要努力加以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
最后我想說(shuō)的是當(dāng)今社會(huì)是一體的社會(huì)，只有大的國(guó)家繁榮起來(lái)了，我們千千萬(wàn)萬(wàn)的小的家庭才能有一個(gè)好的生活環(huán)境，也只有這樣我們才能得到別的國(guó)家，別的民族的尊重，當(dāng)今國(guó)際形式總體來(lái)說(shuō)是亂中帶穩(wěn)的姿態(tài)，我們也應(yīng)該抓住這一難得的大好機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，我們不能
一心想著鉆進(jìn)大學(xué)的象牙塔，國(guó)家的事情即是我們的事情，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)牢記這樣一句話(huà)：“今日我以國(guó)家為榮，明日國(guó)家以我為榮”
2017年形勢(shì)與政策論文范文
崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。
但是在科學(xué)的對(duì)立面，卻是害人害己，沒(méi)有希望，只有失望的邪教，它讓許多人失去了生命。近年來(lái)，一種叫做“”的練功修性活動(dòng)，打著科學(xué)的旗號(hào)，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點(diǎn)，要與我們進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)神論與有神論、迷信與科學(xué)、唯心主義與唯物主義的較量。它有著強(qiáng)大的惡勢(shì)力，其帶頭人在各場(chǎng)合為輸血，打氣，甚至在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上制造謠言，誣陷我國(guó)政府。失去了國(guó)內(nèi)立足之地的其追隨者，在國(guó)外茍延殘喘，甘心淪為了西方反華勢(shì)力的工具。
因此，各種迷信總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類(lèi)還有尚未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問(wèn)題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)。這是一切愚昧迷信和偽科學(xué)活動(dòng)所共有的基本特征。如果任其傳播開(kāi)來(lái)，在思想上、政治上、社會(huì)上都會(huì)產(chǎn)生極大的危害。這就警示我們，在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開(kāi)展辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒(méi)落的迷信思想作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。而在唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)日益勝利的今天，唯心主義要流行于市，就只能像“”那樣披上迷信、巫術(shù)的外衣，以各種粗陋庸俗的形式蒙騙人。科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走向自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺(jué)悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類(lèi)和社會(huì)的全面進(jìn)步。
生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)，生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起，明天會(huì)更好!
邪教，一個(gè)讓人走上極端的魔鬼組織。它們穿著“愛(ài)”的衣服，但它們的內(nèi)里世界，卻是惡魔地獄。邪教沒(méi)有春天，它肆意蔓延的時(shí)候像瘟疫一樣可怕。它們是騙子，是一只批著羊皮的狼。
近年來(lái)，邪教勢(shì)力在世界范圍內(nèi)滋生蔓延，已成為一大國(guó)際危害，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的一股逆流。它們編造歪理學(xué)說(shuō)、褻瀆人類(lèi)尊嚴(yán)，欺騙和蒙蔽善良民眾、殘害生命、聚斂錢(qián)財(cái)、踐踏人權(quán)、擾亂社會(huì)、破壞法制、破壞社會(huì)穩(wěn)定。因此，我們要大力反對(duì)邪教，相信科學(xué)，因?yàn)?，科學(xué)才是我們正確的道路!
邪教，它們唆使人們忘記科學(xué)的存在，讓人們?nèi)ハ嘈派钪胁淮嬖诘耐崂恚允г谛敖痰氖澜缋?，都?huì)迷失人生的方向。它們摧殘人民的身心，讓幸福與光明永遠(yuǎn)消逝在我們的眼前。它們只是從地獄來(lái)的惡魔，無(wú)情的灑下黑暗的騙網(wǎng)，欺騙人民的心，欺騙了社會(huì)的心，欺騙了光明的世界!
多少個(gè)幸福的家庭，多少個(gè)天真爛漫的孩子們，多少個(gè)充滿(mǎn)活力的花季少年，多少?gòu)埿腋Ｃ罎M(mǎn)的全家福!然而，那可惡的邪教，就是因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢鼈兞钊送贄壍臄_亂，如同黑爪般那樣，奪去了孩子們燦爛的生命，人們美滿(mǎn)的生活，撕下了幸福的傳說(shuō)，消影了在照片上的某人，留下了揮之不去的陰影……
邪教，它們是世界上最無(wú)情的殺人狂!昨日，還一起親密玩耍的朋友如今是這么遙遠(yuǎn)，昨日，還蕩著歡笑的家庭今日卻只是悲傷的哭泣與哀悼……
在邪教的欺世之談之下，有的把自己所有的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了“教主”;有的為了邪教犧牲自己的健康;有的為了“教主”的命令，出賣(mài)了自己的親情、友誼，甚至，毀了自己原本完美的一生，留下的，只是殘缺的遺憾!
在我曾看到的一張圖片里，悲傷的男人失去了因?yàn)樾逕捫敖趟^的“神功”而喪生的親人，他滿(mǎn)眼是淚地仰頭向天，眼中滿(mǎn)是悲憤和控訴。當(dāng)我面對(duì)這雙眼睛時(shí)，我的靈魂被深深地震撼。生命權(quán)永遠(yuǎn)神圣，我們?cè)跄苋ハ嘈拍切?a href='http://www.rzpgrj.com/hobby/bianzhi/' target='_blank'>編織出來(lái)的漏洞百出的謊言，相信對(duì)科學(xué)與幸福的背叛。在那些瘋狂的必定會(huì)被歷史洪流所滅絕的邪惡力量中，我們身邊鮮活的生命曾經(jīng)迷茫過(guò)，曾經(jīng)哭泣過(guò)。
對(duì)我而言，世界上最美好的東西就是愛(ài)的靈魂。他們，時(shí)時(shí)刻刻活在我身邊：親人、朋友、同學(xué)、老師、鄰居……他們，給予我們不同溫暖，不同的愛(ài)，不同的感覺(jué)。我甚至覺(jué)得，愛(ài)，比任何東西都要更加神圣!是的，它是世界上最純潔、最圣潔的靈魂!比起邪教，科學(xué)，更可信，家，更可信，愛(ài)，更可信……
反對(duì)邪教，珍愛(ài)生命。我們應(yīng)選擇相信科學(xué)，它，才能讓我們走上幸福的路途，讓我們的生命之花開(kāi)得更燦爛，更絢麗……
(指導(dǎo)老師：
靠編造謊言、散布邪說(shuō)起家的“”邪教組織又上“層次”了，它玩弄造謠、誹謗、誣蔑的無(wú)恥伎倆，導(dǎo)演了一出讓人恥笑的鬧劇。李銀秀、彭敏這兩名“”癡迷者正是在“”的精神控制下走向了死亡。做賊心虛的其“”邪教組織妄圖栽贓誣陷我政府公務(wù)員、破壞中國(guó)政府形象，最終也是枉費(fèi)心機(jī)。事實(shí)再次說(shuō)明，“”邪教組織是真正的人類(lèi)文明的垃圾，它必將被社會(huì)前進(jìn)的腳步踏得粉碎。
中國(guó)政府依法取締“”，贏得了中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的支持和理解?！啊毙敖探M織正在成為過(guò)街老鼠。由邪教本質(zhì)所決定，“”邪教組織不甘心可恥的失敗，他們繼續(xù)變換手法，使用各種手段，搞非法地下活動(dòng)。在美國(guó)的“”總部在境外秘密策劃，遙控指揮，國(guó)內(nèi)少數(shù)“”頑固分子里應(yīng)外合，制造事端，陷害他人，擾亂社會(huì)，妄圖顛覆國(guó)家政權(quán)。從所謂在國(guó)外“起訴”我政府公務(wù)員這件事情上，我們可以清楚地看到“”邪教組織活動(dòng)卑劣手段，這其中包括：組織隱蔽，方式詭秘;網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)，地下串聯(lián);制造恐怖，威脅民眾;等等?！啊毙敖探M織用這種種卑劣的手段，恢復(fù)組織，茍延殘喘，搗亂破壞，對(duì)抗社會(huì)。這事關(guān)國(guó)家安全穩(wěn)定，我們一定要保持高度警惕，切不可麻痹大意，絕不能讓他們的罪惡圖謀得逞。
對(duì)待這樣一個(gè)毒化社會(huì)、禍害群眾的邪教組織，我們一方面要依照法律，堅(jiān)決打擊其犯罪活動(dòng)，不允許它危害國(guó)家和人民，另一方面，我們要通過(guò)事實(shí)揭穿他們編造的謊言，讓“”癡迷者盡快清醒過(guò)來(lái)，脫離“”的精神控制，不再拿自己的健康和生命為邪教殉葬，重新回到正常的家庭和社會(huì)中來(lái)。
“”地下組織的破壞活動(dòng)，是它走投無(wú)路、垂死掙扎的表現(xiàn)。墮落的“”組織不可能毀掉文明社會(huì)，最后被葬送的，只能是其邪教組織自己。謊話(huà)救不了“”。
1997年3月26日，美國(guó)圣迭戈一家電腦公司職工里奧•丹吉洛收到一封奇特的郵件，內(nèi)有一信以及電腦軟盤(pán)和錄像各兩張。他大致看了一下信便匆忙找他的老板、電腦專(zhuān)家麥佐克斯。兩人立即驅(qū)車(chē)前往離圣迭戈30英里的一個(gè)叫“圣塔菲”的富人聚居區(qū)。他們按郵件地址在一所豪宅前停下，里奧沖進(jìn)屋內(nèi)，很快便面如土色地跑了出來(lái)，對(duì)在車(chē)上等他的麥佐克斯說(shuō)：“他們真的那么干了，全都自殺了?！丙溩艨怂沽⒓磁c警方聯(lián)系，要求他們迅速前來(lái)檢查。下午3時(shí)15分警方?jīng)_進(jìn)豪宅，映入眼簾的情景使他們目瞪口呆。9個(gè)臥室的所有床鋪躺滿(mǎn)了已死的人，他們都留一式的短發(fā)，身穿黑衣黑褲，腳蹬黑色運(yùn)動(dòng)鞋。每人身上都蓋著一條紫色的布，各人的床邊都放著一個(gè)裝滿(mǎn)什物的箱子，好像為出遠(yuǎn)門(mén)作的準(zhǔn)備。每人的口袋里都有證明身份的證件以及5美元錢(qián)和一些硬幣。據(jù)查證死者共計(jì)39人，其中21人是女性，18人是男性，年齡最小的是26歲，最大的是72歲，內(nèi)中除一人是加拿大公民外，其余的都是美國(guó)公民。他們都是用伏特加送服混合有超過(guò)致死量苯巴比妥的蘋(píng)果醬、頭套塑料袋而死的。這些人都屬于叫“天堂之門(mén)”的教派，教主是66歲的馬歇爾•阿普爾懷德，也在這39人之內(nèi)。
“天堂之門(mén)”是屬于美國(guó)相信UFO這類(lèi)新興教派中的一支。這類(lèi)教派的共同特點(diǎn)是都相信科幻小說(shuō)中的飛碟、外星人的存在，而且把外星人視為類(lèi)似于上帝的地位。其中許多人認(rèn)為人的靈魂原本也是從外星來(lái)的，只是為了追求物欲，才進(jìn)入了軀體。
“天堂之門(mén)”認(rèn)為，只要人類(lèi)通過(guò)嚴(yán)格的禁欲修煉可以達(dá)到更高境界，返回宇宙。他們相信海爾•波普彗星是他們的“指向標(biāo)”———“從‘高出人類(lèi)一級(jí)’抵達(dá)的太空船將我們帶往‘他們的世界’的時(shí)間的標(biāo)志物”。彗星后面緊跟著的飛碟是來(lái)接他們回去的，他們要趕在彗星來(lái)之前擺脫軀體。這是造成他們自殺的直接原因。
“天堂之門(mén)”主要有如下特點(diǎn)：
一是與世隔絕。除通過(guò)電腦與外界溝通外，幾乎不與外人接觸。凡參加者一般都與親朋好友斷絕來(lái)往。有些人甚至幾十年都不與家人來(lái)往。
二是教派內(nèi)小團(tuán)體結(jié)合十分緊密。儼然是一個(gè)新家庭，他們互相稱(chēng)為“兄弟姐妹”，而家長(zhǎng)就是他們的教主，所有人都絕對(duì)服從他。他們財(cái)產(chǎn)公有，著一樣的服裝，吃同樣的飯菜，連頭發(fā)都剪一樣的式樣。
三是在傳教方式上也與其它教派不同。他們采用的是高科技———電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談拉人入教。
四是在成員組成上也與眾不同，不僅文化層次較高，而且集中了好幾位第一流的電腦專(zhuān)家。參加者中有前影星的兄弟、聯(lián)邦法官的女兒、大公司總裁的兒子和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等家境十分富裕的人。
1993年，阿普爾懷德不知從何處得到一大筆錢(qián)，他花了10萬(wàn)美元在《今日美國(guó)》這一大報(bào)上刊登一則廣告，警告世人“世界末日即將來(lái)臨”，說(shuō)：“UFO教派重出江湖!我們向你們提供最后的機(jī)會(huì)，幫助你們登上天堂?！?994年阿氏派出幾個(gè)小組到各地活動(dòng)，曾先后在新墨西哥等州旅行，并在書(shū)店和健康食品店散發(fā)傳單、宣傳教義：人只有“最后一次挽救自己的機(jī)會(huì)”了。信徒們還到一些大學(xué)去講演，設(shè)法拉人入教派，但并沒(méi)取得多大成功。
隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，給他們的傳教方式帶來(lái)了新形式。他們開(kāi)設(shè)了“天堂之門(mén)”互聯(lián)網(wǎng)，用網(wǎng)絡(luò)傳教，發(fā)展信徒，但成效也不大，原因是人們認(rèn)為他們的教義太荒誕無(wú)稽。但他們卻由此認(rèn)為世人都敵視他們，更加堅(jiān)守自己的小團(tuán)體，盼望早日登上UFO。1996年7月他們開(kāi)設(shè)了新網(wǎng)絡(luò)公司———“更高源泉”，為人提供網(wǎng)上服務(wù)，以此作為謀生手段。該公司以它的價(jià)格遠(yuǎn)較其它同行低廉而贏得大量客戶(hù)!
2017年形勢(shì)與政策論文范文
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。我們大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此在接下來(lái)的文章中我將淺談我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
引言
大學(xué)生是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)之間存在一定的反差：既崇尚真善美的精神境界，又在利益問(wèn)題上趨于急功近利;他們往往只注重專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基本常識(shí)，也就不能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確而遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正文
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀的塑造。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹(shù)立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周?chē)耐瑢W(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的外國(guó)汽車(chē);愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò);愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情;我們可以像周恩來(lái)那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們這些時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時(shí)代賦予我們的使命，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
猜你喜歡：