關(guān)于價值的話題議論文作文滿分模板
什么才叫價值，怎樣才算有價值呢？我想只有我們自己才清楚吧。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下價值的作文吧！
價值議論文范文篇一
人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價值。
一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價值就會打折，甚至可能會出現(xiàn)價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應(yīng)的。
但偏偏有些人自認(rèn)為是個特例，枉想可以長據(jù)其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。
古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當(dāng)那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個位置所能發(fā)揮的最大價值。
勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發(fā)揮過光與熱的價值體現(xiàn)者，將會被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。
價值議論文范文篇二
日月經(jīng)天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標(biāo)、實(shí)現(xiàn)生命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當(dāng)莊子坦言“往矣，吾將曳尾于涂中”時，當(dāng)岳飛高歌“八千里路云和月”時，當(dāng)文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時，答案已經(jīng)不再迷惘。不錯，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長河中掬一杯水，找到生命的真正價值!
回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠(yuǎn)去的背影。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界里，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，于污濁之中洗盡鉛華，實(shí)現(xiàn)了生命的終極價值。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強(qiáng)音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。
人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標(biāo)有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會改變，那就是為人生的價值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更有尋求生命價值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。
歷史的長河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進(jìn)的故事……
價值議論文范文篇三
潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流向前便是它的價值;絲絲甘霖，不斷滋潤著萬物，滋養(yǎng)生靈便是它的價值。溪水、甘霖，他們雖擁有不同的作用，但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實(shí)現(xiàn)價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們?yōu)檫@個社會作了一絲貢獻(xiàn)，便是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。人生不同，價值同在。
在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：“您有一個擔(dān)任美國總統(tǒng)的兒子，您是否覺得無比驕傲?”富蘭克林的母親回答道：“我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在莊園里種地。”她的回答令記者非常震驚。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常按身份高低學(xué)、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎么樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民，都足以令她感到驕傲，因為人生不同，價值同在。
“三百六十行，行行出狀元”。時傳祥，一個被人們視為社會最底層的掏糞工人，一個默默奉獻(xiàn)的社會勞動者。他承受著別人的輕視，承受著別人的凌侮，但他絲毫沒有卻步。“寧肯一人臟，換來萬戶凈”，他依然踏踏實(shí)實(shí)的堅守著自己的工作崗位。當(dāng)他被評為全國勞動模范的時候，劉少奇主動握住他那飽經(jīng)滄桑的雙手。一個是國家副主席，一個是普通掏糞工，但劉少奇對他說：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同。”不論是哪種職業(yè)，對社會的作用都是不可或缺的。人生不同，價值同在。
溪水可以蕩滌塵埃，凈化心靈;甘霖可以復(fù)蘇生命，孕育新生。無論你是溪水還是甘霖，都有不可磨滅的作用，都有毋庸置疑的價值。人生不同，但價值同在。
價值議論文范文篇四
不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種――我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去捍衛(wèi)自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很希望找到自己的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有意義的人生呢?
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