關(guān)于品味時(shí)尚的滿分議論文4篇
關(guān)于品味時(shí)尚的滿分議論文4篇
品味時(shí)尚，是我們對(duì)時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編學(xué)習(xí)一下品味時(shí)尚議論文吧！
品味時(shí)尚議論文篇一：
當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏](méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂(lè)，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形?。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性?！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請(qǐng)去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂(lè)明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻€(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè)而不為?
時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋?。大千世界?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
品味時(shí)尚議論文篇二：
我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧?世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥?成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺?，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。
女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢(qián);二是花，花會(huì)凋謝的。
于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎?
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭?，F(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢!手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎?不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎?
甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著寫(xiě)著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家啊!杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖!
品味時(shí)尚議論文篇三：
品位時(shí)尚!何意?品位，即認(rèn)真的觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣。而時(shí)尚，顧名思義：時(shí)，一時(shí)之意;尚，風(fēng)尚之意。那么，時(shí)尚，便是一時(shí)的風(fēng)尚。其實(shí)，生活中的人事景物、書(shū)文音韻，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)使我們有所領(lǐng)悟。只要我們認(rèn)真去觀察，用心去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然中的景物也蘊(yùn)含著人生道理，一書(shū)一文、一音一韻都會(huì)使你獲得享受和啟迪。
相信大家都知道，要成為時(shí)尚，首先得抓住——尚。據(jù)解釋?zhuān)性局赶矚g，那就是說(shuō)，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
也許有人要問(wèn)，是不是一種東西只要喜歡的人多，就可以成為時(shí)尚呢?答案當(dāng)然是否定的。其實(shí)，除了“尚”，還必須抓住“時(shí)”。一種潮流只有在短時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)席卷全國(guó)乃至全世界，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。
不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，時(shí)尚年年有，可是每年都不同。為什么呢?現(xiàn)在看來(lái)，原因往往出在這個(gè)“時(shí)”上，正所謂：成也蕭何敗蕭何啊!
口說(shuō)無(wú)憑，舉個(gè)例子吧!
就比如說(shuō)，前段時(shí)間在歌壇上所向披靡的一首歌——《兩只蝴蝶》吧。牛朝陽(yáng)把它創(chuàng)作出來(lái)后在全國(guó)范圍內(nèi)迅速升騰起一股《兩只蝴蝶》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可聽(tīng)到那優(yōu)美流暢的旋律，不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)又一人口中飄出了那熟悉的旋律，甚至出現(xiàn)了英文版，由此可見(jiàn)這勁頭是多么強(qiáng)勢(shì)!可現(xiàn)如今呢，只能?chē)@息——年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。這股時(shí)尚熱潮降溫之快與其升溫之快同樣令人驚愕，而且類(lèi)似此種的現(xiàn)象還有很多。這不禁讓人匪夷所思，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚了?
答案顯而易見(jiàn)。再舉個(gè)文化界的吧!相信大家都知道《洛陽(yáng)紙貴》吧!這個(gè)故事是說(shuō)著名文學(xué)家左思(西晉太康年間)寫(xiě)的一部《三都賦》，經(jīng)名人作序推薦后，很快風(fēng)靡京都，懂得文學(xué)的人無(wú)一不對(duì)它稱(chēng)贊不已，甚至連之前不認(rèn)同的人仔細(xì)品味后都改變看法，嘖嘖稱(chēng)贊。大家都爭(zhēng)相傳抄這部奇作，一時(shí)間《三都賦》廣為流傳，大街小巷無(wú)人不知、無(wú)人不曉，最后，竟然連紙張都昂貴起來(lái)。
看來(lái)，《三都賦》在那時(shí)的確風(fēng)靡一時(shí)，但在千年之后的今天，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，它并未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魅力，這又是為什么呢?
也許左思右想總不得其要領(lǐng)，理不出頭緒來(lái)。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，這就是內(nèi)涵豐富、獨(dú)特與表面浮華、大眾的區(qū)別?？偟恼f(shuō)來(lái)，文化積淀與其獨(dú)特的方式是時(shí)尚的命脈。
左思敢于挑戰(zhàn)，做前人之不敢做，而且踏踏實(shí)實(shí)又不乏大膽探索的能力，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新;而現(xiàn)在的歌手一成不變、墨守陳規(guī)，雖然時(shí)時(shí)推陳出新，也只是嘩眾取寵、故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便成曇花一現(xiàn)。
真正的時(shí)尚就如同一杯白開(kāi)水，平平淡淡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，就像一杯用五光十色來(lái)為自己掩蓋的普通鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是浮華和積淀永不停歇地互動(dòng)，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳千秋萬(wàn)代而不衰，可因循守舊的時(shí)尚只能被時(shí)光無(wú)情的淹沒(méi)。
品味時(shí)尚，品味浮華的喧囂與不實(shí)，品味積淀的魅力與精髓。
品味時(shí)尚議論文篇四：
什么是時(shí)尚?顧名思義，它就是“時(shí)間”與“崇尚”相加。這種“崇尚”無(wú)處不在，涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、消費(fèi)、甚至語(yǔ)言表達(dá)與思考方式等。
男人的頭發(fā)越留越長(zhǎng)，女人的頭發(fā)越留越短，這是時(shí)尚。
男人的衣服越穿越多，女人的衣服越穿越少，這是時(shí)尚。
男人不做男人變女人，女人多挨刀子多毀容，這也是時(shí)尚。
只吃藥片不吃飯是時(shí)尚。
炒股是時(shí)尚。
看《喜羊羊與灰太狼》是時(shí)尚。
說(shuō)幾個(gè)“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”是也是時(shí)尚。
我們不能盲目地追逐時(shí)尚。
《意林》里有這樣一則故事：一天，螃蟹曬完太陽(yáng)，懶洋洋地向家走去。“嗨，朋友，你為什么橫著走啊?”螃蟹轉(zhuǎn)過(guò)頭，原來(lái)是一只烏龜。螃蟹答道：“我天生就是橫著走的，這可能有利于攻擊和逃跑吧。”烏龜說(shuō)：“那你不妨試試直著走。這樣才好看，才時(shí)尚!”螃蟹聽(tīng)了，有些心動(dòng)?；氐郊遥π废胫鵀觚?shù)脑?，下定決心走時(shí)尚路線。第二天，螃蟹開(kāi)始學(xué)習(xí)直走，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力，總算學(xué)會(huì)了。螃蟹神氣地向前邁著步子，想好好炫耀一番，這時(shí)一個(gè)男孩飛快跑來(lái)，看到這只直著走的螃蟹，將它抓回了家。盲目地追趕時(shí)尚，只會(huì)失去自己的本色，結(jié)果往往是弄巧成拙。
我們要注意時(shí)尚“陷阱”。
朱德庸有句話：“時(shí)尚不是設(shè)計(jì)師與顧客的對(duì)話，而是騙子與傻子的對(duì)話。”這話說(shuō)得真是太好了。騙子奸商為了賺盡傻子消費(fèi)者的錢(qián)，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡制造時(shí)尚，引領(lǐng)時(shí)尚，最后大批“時(shí)尚人士”乖乖地掏空了自己的腰包。近年來(lái)，“X白金”對(duì)電視的狂轟濫炸，使它“深入人心”。“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮還收X白金”，這一病句，恐怕三歲小孩都會(huì)唱了?？伤男Ч鯓?聽(tīng)說(shuō)和安眠藥差不多。
對(duì)于時(shí)尚，人們一直對(duì)它有很多爭(zhēng)論。但總的說(shuō)來(lái)，時(shí)尚體現(xiàn)了人們的生活品位，賦予了人們不同的氣質(zhì)，給人們帶來(lái)了愉悅的心情。人們對(duì)時(shí)尚的追求，讓生活變得更加美好。
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