有關(guān)道德的作文
道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于道德的作文吧！
道德范文篇一：
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問(wèn)了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開車。法官說(shuō)：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說(shuō);道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說(shuō)的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
說(shuō)了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
道德范文篇二：
道德是金，令古今中外無(wú)數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。
美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對(duì)你贊不決口，可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn)，使之奔向更加美好明媚的未來(lái)，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊(cè)，接受萬(wàn)人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。
《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。
而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國(guó)殃民，威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子，他們?cè)斐傻奈：κ嵌嗝吹木薮?
上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”，它贈(zèng)予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來(lái)消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。
希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
道德范文篇三：
雷鋒，相信大家都不生疏吧。一提起雷鋒，中國(guó)人可以說(shuō)是家喻戶曉，人人皆知。這位普通的中國(guó)士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力;一提起雷鋒，我們就會(huì)不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家中寄錢等。所以人們常說(shuō)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見(jiàn)在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來(lái)了多少快樂(lè)和安慰。
雷鋒精神除了孝老愛(ài)親、正直勇敢、敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信外，還有一項(xiàng)，也是最重要、最簡(jiǎn)單的一項(xiàng)——勤儉節(jié)約。雷鋒從小便養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，曾多次奪得“節(jié)約標(biāo)兵”的稱號(hào)。節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，人們歷來(lái)重視節(jié)約?？墒钱?dāng)人類文明進(jìn)程步步推進(jìn)的時(shí)候，“節(jié)約”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)卻不被人們重視了。
最近芒果臺(tái)舉辦了一個(gè)自助餐“光盤行動(dòng)”。在一周的調(diào)研中，記者在長(zhǎng)沙選擇了一家自助餐廳、一家旅游餐廳和一家火鍋城進(jìn)行隱蔽拍攝。到了吃飯時(shí)間的時(shí)候，自助餐里六個(gè)餐臺(tái)上擺滿了上百種美食——天上飛的、地上跑的、水里游的都齊了。
在一家自助餐里。只見(jiàn)一對(duì)情侶正在一個(gè)角落共進(jìn)晚餐，他們的桌上已經(jīng)擺滿了六個(gè)餐盤，但男生認(rèn)為還不夠，便到了烤生蠔和叉燒的餐臺(tái)那又領(lǐng)了兩個(gè)餐盤?，F(xiàn)在，他們的桌子上有生蠔、點(diǎn)心、壽司還有一大盤的甜點(diǎn)和水果。四十分鐘后，那位男生起身買單，可餐桌上還剩有不少的東西，那些東西都?jí)蛞话闳顺砸活D了!記者上前問(wèn)道，那位男生解釋說(shuō)：“因?yàn)辄c(diǎn)了太多油膩的東西，所以到后來(lái)就吃不下了。”餐廳經(jīng)理說(shuō)：“一般都會(huì)剩這么多，還有的比這個(gè)更離譜!拿了一盤，根本就沒(méi)吃。”
記者又來(lái)到了一家著名的火鍋城。在火鍋城的正中央有一桌，桌子上還剩五盤完整的菜，但就餐的一伙人都已放下筷子了。記者以為他要打包帶走，沒(méi)想到一位穿格子衣的男生把五盤菜全倒進(jìn)鍋里了，但倒進(jìn)去后竟一點(diǎn)也沒(méi)吃。記者忙上前問(wèn)是不是點(diǎn)的東西有點(diǎn)多，男生答說(shuō)沒(méi)有。之所以把剩下的菜都倒進(jìn)鍋里但又不吃，是因?yàn)橹袊?guó)人有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣叫做年年有余，而他們追求的是天天都有余。我只能說(shuō)這個(gè)理由未免也太荒謬了吧!
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每家大型餐飲企業(yè)每天都會(huì)倒掉剩飯菜兩噸左右。這兩噸飯菜，可以救活多少貧苦人民?所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒的勤儉節(jié)約。有這么一個(gè)工藝宣傳片是這么說(shuō)的：節(jié)約每滴水，能讓所有生命得到灌溉;節(jié)約每度電，能讓所有黑夜都被照亮;節(jié)約每張紙，能讓地球多一片綠色;節(jié)約每粒糧，能讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。
節(jié)約無(wú)小事，但從小事做起。就讓我們一起學(xué)雷鋒，做有道德的人吧!
道德范文篇四：
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時(shí)，社會(huì)中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來(lái)。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家中的強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，國(guó)家對(duì)中國(guó)學(xué)生的教育問(wèn)題也十分重視。為貫徹三個(gè)代表重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對(duì)國(guó)外的文化逐步加大了解，也正因此，中國(guó)青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個(gè)被全國(guó)人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國(guó)傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽(tīng)到他們說(shuō)淳樸的中國(guó)話，而被其它語(yǔ)言所代替。我曾親眼目睹一個(gè)染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個(gè)花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無(wú)其事的拍拍衣服，不屑地對(duì)老人說(shuō)了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。而那個(gè)在中國(guó)歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀(jì)的老人無(wú)助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽(tīng)不懂那句“sorry”，還是為青年的無(wú)力而感到無(wú)奈?我想都有吧。
是啊，一個(gè)淳樸的的中國(guó)心怎能理解那個(gè)無(wú)知、魯莽的行為呢?!而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)，反而還有增加的趨勢(shì)，不禁令人痛心、不解。阻礙社會(huì)發(fā)展的思想為何會(huì)如此猖獗而沒(méi)有絲毫收斂呢?是國(guó)家的建設(shè)力度不夠嗎?其實(shí)不然。的確，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。
因此，加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、集體和個(gè)人的共同努力，青少年一代定會(huì)擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，為祖國(guó)宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆!
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