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老規(guī)矩600字作文合集

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俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”,我認(rèn)為這里的規(guī)矩就是紀(jì)律、法律等規(guī)定。她是用來規(guī)范人們的行為的。小到一個(gè)人、一個(gè)家,大到一個(gè)國(guó)家,如果沒有這些法律、法規(guī)來約束人們的行為的話,那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得處處有危險(xiǎn)、時(shí)時(shí)有陷井的混亂局面,更不用說什么和諧社會(huì)了。這里給大家分享一些關(guān)于老規(guī)矩600字作文,供大家學(xué)習(xí)。

老規(guī)矩600字作文1

近年來在各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域都開始了"復(fù)古"的風(fēng)潮,同樣對(duì)于一些古代的利益等一些"老規(guī)矩"也開始讓人讓很多人翻了出來,例如,“如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世 勤儉持家”等.這些都是影響了老一代的人很久的一些規(guī)矩,那么在如今的社會(huì)里,我們是要繼續(xù)"守舊"還是"創(chuàng)新"呢?

對(duì)于中世紀(jì)來說“因循守舊”(這里指人文主義)有利于統(tǒng)一思想,增強(qiáng)人類的生存意識(shí),從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;而“開拓創(chuàng)新”(指自由主義)有利于帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動(dòng)政治軍事上的科技發(fā)展,從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

對(duì)于這兩種思想,都有著非常典型和偉大的代表人物。大神學(xué)家圣多瑪斯.阿奎那,創(chuàng)下的天主教傳統(tǒng)理論,成為中世紀(jì)的正統(tǒng)思想;文藝復(fù)興以來天賦人權(quán)學(xué)說舉世矚目,可以說“因循守舊”思想推動(dòng)人類思想文明的發(fā)展;而從古至今科學(xué)家們時(shí)刻都沒有停止研究,中國(guó)蔡倫造紙術(shù)將文化文字化,西方牛頓愛因斯坦的設(shè)想和定律直觀地促進(jìn)了工業(yè)革命,“開拓創(chuàng)新”所帶來的巨大生產(chǎn)力無疑推動(dòng)人類生產(chǎn)生活的進(jìn)步。

由此看來,這里的“因循守舊”和“開拓創(chuàng)新”并非帶有褒貶差異,而是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有不同含義,不同的人會(huì)有不同的選擇,但其實(shí)每個(gè)選擇都與人類的生存和發(fā)展密切相關(guān)。那么,對(duì)于這些人來說為何會(huì)有“因循守舊”、“開拓創(chuàng)新”這樣不同的選擇呢?可以說,他們自身有不同的經(jīng)歷,對(duì)人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世紀(jì)意大利一個(gè)典型的望族家庭,自小接觸農(nóng)奴和上層統(tǒng)治階級(jí),他在被送往卡西諾修道院后,意識(shí)到統(tǒng)治離不開思想,于是苦心學(xué)習(xí)神學(xué),在晚年編著完成《神學(xué)大全》。阿奎那選擇了人文領(lǐng)域去學(xué)習(xí),是因?yàn)樗雌迫嗣竦乃枷氲拙€和統(tǒng)治工具的重要性,所以他開辟了天主教傳統(tǒng)理論。與此類似牛頓生活在工業(yè)萌芽時(shí)期,自小也有小發(fā)明的興趣,在學(xué)習(xí)過程中意識(shí)到科技關(guān)系到工業(yè)、交通等各領(lǐng)域發(fā)展,科技與生活、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,從而經(jīng)刻苦鉆研創(chuàng)下力學(xué)三定律。

因此,對(duì)于“因循守舊”與“開拓創(chuàng)新”應(yīng)以辯證的角度去思索與發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)各有所取的時(shí)候,不妨來比較一下兩者的差異。“因循守舊”重在人類的思想領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步,“開拓創(chuàng)新”重在人類生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步,忽略兩者的任意一點(diǎn),都會(huì)使另一方的發(fā)展舉步維艱,而兩者的相輔相成,必將使另一方的發(fā)展有質(zhì)的飛躍。不難得出結(jié)論,其實(shí)是思想的進(jìn)步與生產(chǎn)力的發(fā)展,共同推動(dòng)了人類社會(huì)的前進(jìn)。Jucunda 修女面對(duì)無數(shù)饑餓兒童與動(dòng)輒數(shù)十億的火星計(jì)劃提出的質(zhì)疑,源于她一顆慈悲的飽含探求精神的心靈。但也正如Stuhlinger 博士所言,科技與生產(chǎn)力的進(jìn)步,最終必將回饋于全人類。所以我相信,未來社會(huì)必將兼顧發(fā)展人文和科技,相輔相成,共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

我想對(duì)于"老規(guī)矩"也好,"新創(chuàng)新"也罷,其提出的目的都是為了要讓我們社會(huì)能更佳的和諧,我們的人們能夠更好的生活,因此只要是有利于我們的生活的就應(yīng)該去遵循和發(fā)揚(yáng).

老規(guī)矩600字作文2

規(guī)矩總是老的好,老的好規(guī)矩便是老規(guī)矩。老規(guī)矩是民族的,中國(guó)人以忠孝傳家,以禮義為本,以廉恥為界,以勤儉為德,很多老規(guī)矩恰恰體現(xiàn)了中國(guó)的民族特色,比如:“忠厚傳世勤儉持家”,“首孝悌、次見聞”,“誰言寸草心,報(bào)得三春輝”等等。老規(guī)矩是歷史的,先王之道,圣人之德,任何一條老規(guī)矩都不是慢慢積累而形成的,任何一條老規(guī)矩都不會(huì)是憑空產(chǎn)生的,老規(guī)矩的形成是首先是一個(gè)演化過程,其次是一個(gè)累積過程,更是一個(gè)歷史過程。老規(guī)矩是實(shí)踐的,這是老規(guī)矩最重要的特點(diǎn),當(dāng)一條規(guī)矩被創(chuàng)立,它必然要經(jīng)過實(shí)踐,而實(shí)踐恰恰是檢驗(yàn)規(guī)矩的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一條規(guī)矩行不行的通,能不能被人們熟悉、記住并廣泛遵守,這需要實(shí)踐來證明。而老規(guī)矩正是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果,許多老規(guī)矩已經(jīng)存在了幾十年、幾百年、甚至上千年,其原因便是因?yàn)檫@些老規(guī)矩經(jīng)過實(shí)踐檢查被證明是有效的、可行的,否則早就被淘汰了。所以說,規(guī)矩都是老的好,留存下來的老規(guī)矩是珍貴的財(cái)富,值得我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

老規(guī)矩中有新規(guī),老規(guī)矩是新規(guī)矩產(chǎn)生的基礎(chǔ),老規(guī)矩之中孕育新規(guī)矩,沒有老規(guī)矩也就沒有新規(guī)矩。新規(guī)矩是老規(guī)矩的傳承,更是老規(guī)矩的發(fā)展,當(dāng)老規(guī)矩與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)老規(guī)矩順應(yīng)時(shí)代,這樣的老規(guī)矩就變成了新規(guī)矩。老規(guī)矩叫“先下之憂而憂,后天下之樂而樂”,新規(guī)矩則是“吃苦在前,享受在后”;老規(guī)矩“鞠躬盡瘁,死而后已”,新規(guī)矩“全心全意為人民服務(wù)”;老規(guī)矩“站有站相坐有坐相”“笑不露齒話不高聲”,新規(guī)矩“舉止得體”、“請(qǐng)勿喧嘩”……規(guī)矩是隨著時(shí)代發(fā)展的,規(guī)矩是隨著時(shí)代進(jìn)步的,規(guī)矩不是一呈不變的,不論什么樣的規(guī)矩,只是符合以人為本、符合事物發(fā)展規(guī)律,這樣的規(guī)矩就是好規(guī)矩,這樣的好規(guī)矩就是老規(guī)矩。

有了新規(guī)矩,忘了老規(guī)矩,有了新規(guī)矩,有了新感受,有了不同的存在方式,老規(guī)矩被放棄了,被遺忘了。新規(guī)矩接地氣,新規(guī)矩適應(yīng)發(fā)展,對(duì)老規(guī)矩愈發(fā)不平,愈發(fā)摒棄起來,于是,對(duì)老規(guī)矩也就忿忿不平了。新規(guī)矩慢慢地變成熟規(guī)矩,熟規(guī)矩最終成為老規(guī)矩,一個(gè)輪回就是這樣。偶然,回到老規(guī)矩,卻發(fā)現(xiàn)事如昨,意不同。曾經(jīng)的事物,蓬勃盎然中,自有一番生機(jī),曾經(jīng)的經(jīng)歷,踽踽獨(dú)行里,舞蹁躚任逍遙。新規(guī)矩變老了,老規(guī)矩變新了,或者規(guī)矩本沒有新老之分,有的只是人心之分。

世上本沒有規(guī)矩,遵守的人多了也就變成了規(guī)矩。是耶?非耶?有的規(guī)矩,只有開始卻沒有結(jié)尾;有的規(guī)矩,還沒有形成就到了終點(diǎn);有的規(guī)矩,平順易行;有的規(guī)矩,阻力重重;有的規(guī)矩,通向天堂;有的規(guī)矩,通向地獄……。多少人遵守的規(guī)矩,對(duì)你來說也不一定就是規(guī)矩。你遵守的規(guī)矩,不論是否有人遵守,這都是你的規(guī)矩。選擇自己的規(guī)矩遵守下去,不后悔,選擇自己的規(guī)矩向前進(jìn),不回頭。規(guī)矩在心,方圓天下。

老規(guī)矩600字作文3

在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中,規(guī)矩是占有十分重要的地位的,它保證社會(huì)的穩(wěn)定并健康地不斷發(fā)展,正因?yàn)橛辛艘?guī)矩的存在,才使得整個(gè)社會(huì)像一個(gè)平滑的圓,沒有太多出軌的行為。無規(guī)矩不成方圓,難道不是嗎?

舉一個(gè)十分簡(jiǎn)單的例子,紅綠燈保證了交通能夠井然有序,車輛行駛能夠暢通無阻;但若沒有了紅綠燈,這將會(huì)帶來多大的麻煩,行人橫穿馬路,車輛間你不讓我我不讓你,車禍也就在這時(shí)發(fā)生。前一陣子,看到一則新聞,由于電力問題,使得一座城市的交通處在了癱瘓狀態(tài),車輛竟排起了長(zhǎng)龍,長(zhǎng)達(dá)近千米,這正是由于失去紅綠燈所帶來的麻煩,這樣的結(jié)果直接影響著人們的出行。

人人皆知,圓是規(guī)范的,穩(wěn)定的,而并不是凹凹凸凸的,社會(huì)就是在規(guī)則包圍的一個(gè)圓,要想求得這個(gè)的穩(wěn)定,靠的就是規(guī)矩,試想一下要是一個(gè)社會(huì)沒了規(guī)矩,那會(huì)成為一個(gè)什么樣的景色,盜賊橫行,社會(huì)混亂,民不聊生。我相信沒有人愿意活在這樣一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì),這樣的社會(huì)給人帶來的是災(zāi)難,一場(chǎng)浩劫,而不是人們所謂渴望得到的和平幸福。

足球是全世界的第一運(yùn)動(dòng),喜愛足球的人不計(jì)其數(shù)。由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)拼搶十分激烈,難免隊(duì)員彼此之間會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí),這時(shí)規(guī)矩就扮演著十分重要的角色,它就是要限定球員的一些行為,以免傷害了彼此隊(duì)員之間的和氣。

畢竟“友誼第一,比賽第二”嘛!但不得不提起一些歷史教訓(xùn),在一次足球冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,由于雙方球迷過于熱情,使得比賽被迫暫停,而且事后證實(shí),這場(chǎng)球迷混亂中,有60人死亡,60余人生命就在這一個(gè)不遵守球場(chǎng)秩序而導(dǎo)致的混亂中喪失了,這原本是可以不會(huì)發(fā)生的。作為一名中國(guó)國(guó)民,我們應(yīng)遵守國(guó)家所制定的法律,以法律己,這是我們每一個(gè)人所必須做到的。但有一些分子就是不想讓這個(gè)圓美滿無缺,他們收受各種賄賂,使國(guó)家受到巨大的損失,并且又絞盡腦汁,想盡各種辦法逃避他們所應(yīng)承擔(dān)的各種法律責(zé)任,掩蓋自己的犯罪行為。但是,國(guó)家這個(gè)圓是不能受這些凸起的棱角影響的。為了維持圓的規(guī)范與穩(wěn)定,這些棱角必須去除。國(guó)家對(duì)于這些分子依據(jù)法律進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲處,大快人心!

我們生活在一個(gè)圓當(dāng)中。這個(gè)圓雖然限制著我們的一些行為,但它是為了保護(hù)我們,我們應(yīng)從自身做起,讓我們所生活的社會(huì)像一個(gè)圓一樣規(guī)范、穩(wěn)定才能健康向前發(fā)展。

老規(guī)矩600字作文4

懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天,掃把經(jīng)過留下淡淡印記,也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏,祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天,不管是否經(jīng)歷,懷念這座城市,往往會(huì)是將其幻化為前者,選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于,無論好壞,老北京城從視線中消失了。

老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說,男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候,這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外,他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容,而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于,在這座快速變化的城市中,一些舊有美德的確正在被淡忘,包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

沒有規(guī)矩,才是最可怕的淪喪,它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上,變遷難定對(duì)錯(cuò),人們破壞一些,他們創(chuàng)造另一些,城市在變,審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如,曾經(jīng)被罵得一錢不值的,樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”,現(xiàn)在看來,并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是,道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變,從過去到現(xiàn)在,再到未來,一旦失去,再難回來。不難想象,沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

破壞規(guī)矩,首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重,有些屬于反社會(huì)心理問題,有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是:當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí),當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí),如何尋回那些老規(guī)矩,如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上,恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人,未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn),這是他們的家,他們只是本能地感到憂慮和憤怒,一種不學(xué)而知的良知。

懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

無關(guān)老規(guī)矩,有關(guān)沒規(guī)矩。

老規(guī)矩600字作文5

“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”。我一直覺得這里的一個(gè)“敲”字用得甚妙。每當(dāng)讀到此處,我便總能想起棋子落在棋盤上,伴著清脆的“啪”的一聲,以及那句刻在我腦海中的“呵呵,老規(guī)矩”。

學(xué)期剛開始,這句“呵呵,老規(guī)矩”便時(shí)常在我的耳邊響起,就連規(guī)則還沒有了解完全時(shí),那個(gè)微胖的和藹的老人便開始教我們正確的落子方法:首先,要坐直、坐正;然后,中指在上,食指在下,夾牢一顆棋子放在棋盤上,中指半按半滑,一定要聽到“啪”的一聲干脆的聲響。“身正、音正”,這就是他對(duì)我們的要求。而每每我們問及原因時(shí),他總道“呵呵,老規(guī)矩了”。

想來那時(shí)還是年幼,并不明白這規(guī)矩的意義。于是也常常忘記遵守。拿著棋子,形勢(shì)有利時(shí)便在棋盤上狠狠地拍得“乒乓”作響,令周圍的棋子都微微一跳;形勢(shì)不利時(shí)便不及拿穩(wěn)就匆匆放下,“啪嗒”一聲。每當(dāng)看到如此,他便讓我把棋子拿起來,坐好,重新以最正確的姿勢(shì)把棋子落下?!斑@是老規(guī)矩,懂嗎!”這時(shí)的他,面孔總是板著的。

盡管如此,我依然從未懂得這規(guī)矩的涵義,不過倒是養(yǎng)成了“身正”與“音正”的習(xí)慣。不久之后,我轉(zhuǎn)到另一家棋院學(xué)棋,不久,又是另一家??隨著棋力漸漸增長(zhǎng),遇到的對(duì)手也漸漸增多。有意無意觀察他們,發(fā)現(xiàn)盤上積極的人多喜歡落子用力,發(fā)出激烈、較響的聲音;穩(wěn)重的人多落子緩慢,發(fā)出簡(jiǎn)短、堅(jiān)定的聲音。難道這就是“規(guī)矩”的內(nèi)涵?

隨著下了一盤又一盤,我漸漸醒悟,劃分的標(biāo)準(zhǔn)似乎不在輕重緩急,還是那兩個(gè)詞:身正、音正。一個(gè)把頭埋在棋盤上的落子聲急的人必定急躁,而一個(gè)幾乎躺在椅子里,落子聲拖沓的必然步調(diào)緩慢。

“不偏謂之中,不易謂之庸”,身與聲有關(guān)輕重緩急,又無關(guān)于輕重緩急,到底還是“心正”?!靶恼眲t“身正”、“音正”,心是正的,人是正的,什么音都是正音,什么形都是正形。

于是,我依然喜歡在布局時(shí)把棋落得“啪”“啪”作響,看戰(zhàn)局在方寸間展開,在中盤對(duì)殺中穩(wěn)穩(wěn)落下那決定性的一步,在收官時(shí)輕柔地將邊邊角角收入懷中。

那天路過樓下的小棋館,里面的老師在教學(xué)生們落子,我聽見有的孩子用稚嫩的童音問到原因。

“呵呵,老規(guī)矩了,你們一定要時(shí)時(shí)記得啊!”


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