文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂，它記載了一個(gè)民族的發(fā)展，記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要?jiǎng)?chuàng)新。這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文，供大家學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文1

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，我國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是我國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)我國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)我國人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，我國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

我們看到我國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文2

人生第一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)的失敗，幾乎讓我失去所有信心，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間，仍然沒有走出自己所陷的落寞。但不愿放棄學(xué)習(xí)的我，還是來還是來到這個(gè)遠(yuǎn)離鬧市的學(xué)校創(chuàng)新。或許正是那份寧靜，讓我做了這樣的選擇。這次的我，想走和以前不一樣的路，我不愿意再渾渾噩噩地過日子我要掙扎，還想拼命，或許我在潛意識里不愿意墮落吧!

來創(chuàng)新報(bào)名，接待我們的是一位和藹的剛步入社會的年輕女教師，她的溫柔讓我冰凍的心不再那么冷。漂亮的老師細(xì)心地為我介紹著，帶我參觀整個(gè)學(xué)校，母親很切盼地與她攀談，我始終不多說話，整個(gè)上午的時(shí)間，雖然天很炎熱，但是她仍然不厭其煩地介紹，沒有任何原因，僅因?yàn)榱诉@位女教師的熱忱相待留下也值。

開學(xué)不過過眼云煙，我最讓人難以忘懷的應(yīng)該是那刻骨銘心的軍訓(xùn)生活吧!那七天的酸甜苦辣又豈是寥寥幾字可以描述的。正是那次軍訓(xùn)，讓我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次軍訓(xùn)，讓我這個(gè)從小嬌生慣養(yǎng)的小孩，懂得辛苦，懂得熱愛生活，懂得烈日下辛勤勞作的艱苦，那次軍訓(xùn)，的確讓我的稚氣蛻變了不少，至少我懂得了關(guān)懷。感謝軍訓(xùn)，是它讓我第一次嘗試了沒有體驗(yàn)過的歡樂與淚水。

再創(chuàng)新的這片土地上，本以為已沒有機(jī)會在交朋友，因那時(shí)的我情緒極低落，但是結(jié)果很開心，一路上能有幾個(gè)朋友，歡樂與你分享，淚水與你同擔(dān)，被人關(guān)心和安慰的感覺真好。

其實(shí)，我的心很野，我喜歡到處去瘋、去玩，喜歡過那種無憂無慮，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了創(chuàng)新，我所有的習(xí)慣都被打亂，讓我重新適應(yīng)一切有點(diǎn)難，這種封閉式的管教治好了我那么野的心。

小高考剛剛過去，回憶那段小高考前的生活，現(xiàn)在我還有辛酸，我在乎結(jié)果是什么。一直到現(xiàn)在，我還沒有想過，如果不上學(xué)，那到底要干什么，原來可以上學(xué)的感覺可以那么爽。小高考結(jié)束后我就越來越想呆在這個(gè)學(xué)校一直到最后，我不知道可不可以。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文3

一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就會走向滅亡。作為一個(gè)土生土長的平湖人，更應(yīng)該擔(dān)起身上的擔(dān)子，傳承平湖的文化，就像龍的傳人繼承中華文化一樣，這是我們義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

當(dāng)下社會，隨著外來文化的接踵而至，人們已漸漸習(xí)慣于全盤皆收，對于自己的本土文化，卻愈加缺少一種保護(hù)意識。學(xué)會如何傳承傳統(tǒng)文化成了當(dāng)務(wù)之急，而其中的關(guān)鍵是，我們要學(xué)會傳承其中的內(nèi)涵。

對于幾千年來維系中華民族精華之源泉，蘊(yùn)含著豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為只有歷史辯證地正視中國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，才能更好地傳承和發(fā)展平湖傳統(tǒng)文化。

《東湖女兒》中林淑華為愛堅(jiān)持的故事告訴人們，她這一生，最看重的是“責(zé)任”與“堅(jiān)持”，她說：“自己認(rèn)為有價(jià)值的，就去做，而且堅(jiān)決不放棄?！彼怯靡簧?，證明了她的看法責(zé)任，與堅(jiān)持。深愛多年的丈夫去世后，她仍抱著對生活的希望，笑對人生的態(tài)度，這深深地觸動了我，讓我感動，讓我明白生命的真諦。

這讓我聯(lián)想到兩個(gè)故事，一個(gè)是泰坦尼克號中Rose和Jack凄美的愛情故事，另一個(gè)是：從前，司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑。在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床。接著，他又想了一個(gè)辦法，用圓木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒。從此他每天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的人，后寫成了《資治通鑒》。

他們用行動證明了他們身上所具備的那種可貴品質(zhì)。雖然有著不同的責(zé)任，但他們都為了自己的理想而堅(jiān)持不懈，為了責(zé)任而不惜一切，這不正是平湖人所應(yīng)該追求的品質(zhì)嗎?為自己身上所背負(fù)的責(zé)任而堅(jiān)持，這是我讀林淑華這個(gè)故事所明白的道理。

傳承與發(fā)揚(yáng)平湖的傳統(tǒng)文化需要我們持之以恒地努力，但是，我相信，不管未來的道路多么艱辛，人生多么坎坷，我都會一如既往地繼續(xù)堅(jiān)持下去，因?yàn)閷τ谄胶藖碚f，從古流傳至今的文化習(xí)俗代表著無數(shù)先人智慧的結(jié)晶，是數(shù)不勝數(shù)的。馮友蘭曾說過：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！笨上攵?，我們的優(yōu)秀文化不但需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。就因?yàn)槲沂瞧胶耍晕乙獮槲业募亦l(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)，盡管只是微薄之力。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文4

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué)，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁，我們還有文學(xué)!是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種.種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說，侵略一個(gè)國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)?

先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)?，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也!

傳統(tǒng)與創(chuàng)新600字作文5

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。