以端午安康話題作文
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，這里給大家分享一些關(guān)于以端午安康話題作文,供大家學(xué)習(xí)。
以端午安康話題作文1
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)，雖然名稱不同，但各地習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)兩千多年的習(xí)俗，每到這天，家家戶戶都懸鐘道像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病、佩香囊。
端午節(jié)這天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水、插艾枝于門、上山采青、食粽球、制粽、賽龍舟活動(dòng)。早晨取龍須水—因?yàn)?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故人們?cè)谶@一天早晨到外面的水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾于門—因?yàn)榘馨苄?，這一天插艾于門上能保平安。
上山采青—因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)溫暖的夏天就要到了。食粽球—粽球是用一種用香菇、花生仁、棗或豬肉、甜豆沙制成的食物，有的一邊甜一邊咸;有的甜;有的咸。用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。它的由來(lái)是為了紀(jì)念中國(guó)偉大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。賽龍舟—來(lái)自對(duì)屈原的懷念。沿江水在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽。
這天，奶奶家也包起了粽子，我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，再塞上一塊豬肉或一顆棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始沾沾自喜，心想：簡(jiǎn)單包粽的方法根本不難?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)糯米就像一個(gè)頑皮的孩子不聽(tīng)使喚，接二連三跳出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻。
幸好奶奶給我解了圍，把一些糯米弄掉我才松了一口氣，我心中的一塊大石頭放了下來(lái)，經(jīng)過(guò)了一些挫折，終于到了最后一個(gè)步驟—扎粽繩。粽子包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以接過(guò)繩子，把粽子捆了一圈又一圈。這才交給奶奶，這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活，包起來(lái)非常不容易。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這鐘偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
蘊(yùn)含著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
以端午安康話題作文2
端午已近，艾草的幽香在遠(yuǎn)山上繚繞著，然后不停地跟著風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端陽(yáng)的詩(shī)篇。印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來(lái)的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來(lái)的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時(shí)候，那細(xì)細(xì)的綠絲所蘊(yùn)含的清香便透著那層層的筍葉，滲進(jìn)去、滲進(jìn)去。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點(diǎn)毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時(shí)候拾來(lái)存著的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動(dòng)藝術(shù)的芬芳。
洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個(gè)因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶，可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點(diǎn)點(diǎn)青苔的。有陽(yáng)光的時(shí)候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽(yáng)的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié)，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個(gè)破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個(gè)剛拆了紅線的豆粽;更愛(ài)把一支筷子戳進(jìn)一個(gè)稻香四溢的米粽4角中的一個(gè)，然后將其余3個(gè)角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會(huì)兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個(gè)堂前。待晾涼后，取下幾串來(lái)，配上幾個(gè)圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個(gè)送粽子去了。
這時(shí)候，也同樣會(huì)有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個(gè)便足矣。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛(ài)粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見(jiàn)的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見(jiàn)的，和看不見(jiàn)的，都在那個(gè)端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒?jiǎn)眩瑴嫔Ｒ讶磺稘M了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在六月的史冊(cè)中悠悠著一首端午的詩(shī)篇。
以端午安康話題作文3
據(jù)“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的、、等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。
吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
以端午安康話題作文4
小時(shí)候，端午的香包飄著幽香，姥姥手中的針線又在忙。
長(zhǎng)大了，端午的香包是她的禮葬，姥姥已不再我身旁。
而現(xiàn)在，端午的香包是一串念想，姥姥的愛(ài)在外婆橋上。
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品。于是，我國(guó)的.滿身都是德，猶如天花亂墜。效益看著我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現(xiàn)在物是人非，我穿過(guò)了金色的童年，慢慢長(zhǎng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒(méi)有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(zhǎng)著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛(ài)的飾物——外婆充滿愛(ài)意的香包。
以端午安康話題作文5
端午節(jié)即將來(lái)臨了，粽子也隨著端午節(jié)來(lái)臨的腳步進(jìn)入各家各戶，粽子是美味的，尤其是那種清純的味道，我就非常喜歡吃，但媽媽不會(huì)包，往年都是少買幾個(gè)嘗嘗鮮，不過(guò)那根本不足于解我的饞，今年媽媽見(jiàn)我像個(gè)饞蟲一樣于是就提議我們自己也試著包一回。而且這要比買便宜得多，于是這個(gè)建議于是就馬上被采納了，幾天前媽媽便買來(lái)了材料。
今天下午我們便準(zhǔn)備開(kāi)工了，但畢竟是第一次包我們心里還是直發(fā)慌的，我們先照著買的粽子的樣子觀察了一遍，然后便開(kāi)始動(dòng)工了，首先我們將粽子葉一片一片的排好，還要讓它有一點(diǎn)重疊，這樣就可以保證不會(huì)漏米了，然后再將排好的葉子卷折一下使其底部象一個(gè)圓錐形來(lái)盛放米。
但是決不能有縫隙，否則米會(huì)露出來(lái)的，接下來(lái)將米放進(jìn)去再包起來(lái)，放米雖不難，但包米就不那么容易了，本來(lái)放好的葉子再一換手就散了，而且底部就會(huì)漏出一個(gè)大洞，于是我們就兩人一起對(duì)付一個(gè)粽子，媽媽拿著，我就慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的用葉子把米包起來(lái)。
看著馬上就包好的粽子也許是因?yàn)樘吲d啦，我和媽媽一不小心“嘩啦”一聲，然后低頭一看，米撒了一地……終于第一個(gè)粽子在我和媽媽的努力下“安全”的誕生了，這才發(fā)現(xiàn)外行的媽媽竟然忘了買系粽子的那種葉子，只得用細(xì)細(xì)的線來(lái)代替了，唉，吃個(gè)粽子真難啊!足足一下午的時(shí)間我們就包了一小盆了。
最后一項(xiàng)也是比較輕松的一項(xiàng)就是煮了……不一會(huì)兒香噴噴、黏糊糊、冒著熱氣的粽子就出鍋了
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