我最欣賞的一個人700字作文
在你的心中有你最欣賞的一個人嗎?那我來介紹我最欣賞的一個人吧。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于我最欣賞的一個人700字作文,希望能夠幫助到你們。
我欣賞的一個人
我欣賞的是一個與我素不相識的小男孩,雖然他很小,但是他卻懂得什么東西是要愛護(hù)的,是要保護(hù)的,我真欣慰。
有一天早上,天下著蒙蒙小雨。我高興的來到學(xué)校,我看到一個一年的的小朋友在操場上掃地,到了學(xué)校中間,我看見一枚5分錢的硬幣在地上躺著,我理也沒有理,一腳就跨過去了。過了一會兒那個小朋友掃到那里就停了下來,彎下腰,小心翼翼的把錢撿了起來,我覺得很奇怪就走了過去,我想他為什么要撿起來呢,難道是他家里窮嗎?我問道:“小朋友,你為什么要撿起來,是不是買糖吃啊?”小男孩不緊不慢的說:“不是的,我喜歡吃糖,我撿起來是用來交公的,不知道那個掉了錢的人會有多著急呢。”我告訴他說:“著5分錢不是別人掉的,是別人不要了,丟了的。”他又說:“怎么可以這樣做呢,不要就丟掉。”我說:“你還是不要管那么多,人家的東西丟了就丟了。”他說:“硬幣上有我們國家的國徽,國會是不可以隨便亂弄的我們是中國人,就應(yīng)該愛自己的祖國,我們熱愛國徽就應(yīng)該像愛護(hù)自己的生命一樣,這是每一個人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”經(jīng)過他這么一說,我仿佛變得渺小了,臉一下子變得通紅,慚愧的低下了頭,我感到無地自容,恨不得挖個地縫溜走。我不好意思的說:“小朋友,你怎么知道這么多,是誰告訴你的?”他驕傲的說:“是老師告訴我的,他還教我們要好好學(xué)習(xí),長大以后為祖國做貢獻(xiàn)。”聽到這里,我想是啊,我們是祖國的希望,應(yīng)該做好好讀書,學(xué)習(xí)知識。
經(jīng)過那位小男孩的教育之后,我對那位小男孩佩服的五體投地,我怎么會連一個小朋友都不如呢,我從現(xiàn)在開始一定要好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)更多的知識,長大以后為祖國的建設(shè)添磚加瓦。
我最欣賞的一個人
“古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。”這段話出自蘇軾的《留侯論》,它的大意是:古時候被稱作豪杰的人,一定具有一般人無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱,一定會拔起劍,挺身上前搏斗,這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人,遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,當(dāng)無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負(fù),志向高遠(yuǎn)。
《留侯論》一文說的是與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”的謀士張良。
張良出身于貴族世家,祖父開地,連任戰(zhàn)國時韓國三朝的宰相。韓國的滅亡,使張良失去了繼承父親事業(yè)的機(jī)會和顯赫榮耀的地位,他心存亡國亡家之恨,并把這種仇恨集中于一點——反秦。他結(jié)交刺客,在秦始皇必經(jīng)之路上埋伏等待,想要擊殺他,未遂,被懸榜通緝,不得不埋名隱姓,逃難到他處。
一天,張良在橋邊散步時,遇見一位穿著粗布短袍的老翁,他走到張良的身邊時,故意把鞋踢落橋下,然后傲慢地差使張良道:“小子,下去給我撿鞋!”張良愕然,但還是忍著心中的不滿,替他取了上來。隨后,老人又蹺起腳來,命張良給他穿上。張良還是強(qiáng)壓怒火,膝跪于前,小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝,反而大笑而去。張良呆視良久,只見那老翁走出里許之地,又返回橋上,對張良贊道:“孺子可教矣。”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意,但還是恭敬地跪地應(yīng)諾。
5天后,雞鳴時分,張良便匆匆趕到橋上。誰知老人已經(jīng)等在橋頭,見張良來到,忿忿地斥責(zé)道:“與老人約,為何誤時?5日后再來!”說罷離去。結(jié)果第二次張良又晚老人一步。第三次,張良索性半夜就到橋上等候。他經(jīng)受住了考驗,于是老者送給他一本書——《太公兵法》。從此,張良日夜研習(xí)兵書,俯仰天下大事,深受劉邦的器重和信賴,終于成為一個深明韜略、足智多謀的“智囊”。
不能忍的張良刺秦失敗,命懸于絲;在學(xué)會忍耐后,他才發(fā)揮出了自己真正的才干。
我也是個無法忍耐的人,如果有人說我一句壞話,我定會反說他兩句;如果有人打我一下,我也絕對不會客氣。但是自從讀到這一篇《留侯論》后,我才明白:忍耐不是軟弱,乃是大度;忍耐并非投降,而是勝利。
我最欣賞的一個人
“吾愛吾師,但吾更愛真理。”如果你愛好哲學(xué)或略有了解,那么你一定聽過這句話。這句話正是出自于亞里士多德。
亞里士多德是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,看成希臘哲學(xué)集大成者。他從17歲開始入師門,跟隨柏拉圖達(dá)20年之久。他對老師非常尊敬,師徒二人也是很好的朋友。然而在追隨真理的征程中,師徒二人存在嚴(yán)重的分歧,亞里士多德勇敢、堅定地指出了柏拉圖的錯誤和缺點。于是有人指責(zé)他背叛老師。他對此回敬了一句話——“吾愛吾師,但吾更愛真理。”
這就是我欣賞亞里士多德最主要的原因。弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。我們要尊敬自己的師長,但更要尊重客觀事實規(guī)律,尊重真理。
有一次在數(shù)學(xué)課上,老師給我們講解一道壓軸題,我全神貫注地聽著,忽然我發(fā)現(xiàn)老師的解法中有一小步與我的不同,導(dǎo)致答案差了十萬八千里。我當(dāng)即對老師提出了我的疑問,可是老是堅定的說:“不可能,我不會做錯的。”我沉默了,但是我的心里依舊充滿了疑惑。中午,我將這題重新推導(dǎo)了兩遍,又倒推了一邊,發(fā)現(xiàn)我并沒有錯。于是我在下午找到數(shù)學(xué)老師,一同研究了這道題,終于數(shù)學(xué)老師承認(rèn)了錯誤,還在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了我。
我們不應(yīng)該迷信權(quán)威,對人對事應(yīng)當(dāng)有自己的見解。思想的開放與進(jìn)步就是社會的開放與進(jìn)步。歐洲國家為什么會比中國強(qiáng)大?就是因為思想的開化。而中國,從秦始皇“焚書坑儒”,到漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,再到““””,無一不是限制人們的思想。歐洲有文藝復(fù)興,日本有明治維新,而我們卻只有“天朝上國”和“天地君親師”。唯一的新文化運(yùn)動也沒有喚醒大多數(shù)人。
我們更不應(yīng)該對壓制默不作聲,一旦發(fā)現(xiàn)真理就應(yīng)當(dāng)堅持下去。只有認(rèn)為自己是對的,才能讓別人認(rèn)同你的觀點。相信大家都有“固執(zhí)”的家長,即使是他們錯了,他們也不會做出彌補(bǔ),甚至是礙于面子一錯再錯。我想每個人都有這種經(jīng)歷,對此,我覺得我們應(yīng)該勇敢地指出他們的錯誤,而不是逆來順受。不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,即使做不到反抗也不要助紂為虐。恪守自己的原則,不可放縱、墮落,并勇敢追求真理,才能實現(xiàn)人生的價值。
亞里士多德的思想給予了我許多人生啟示,我欣賞他,是因為他的思想與主張,我也希望能有更多的人去了解他,讓他的思想成為我們成功的墊腳石!
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