文明禮貌的作文

　　我們要做一個文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校園。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來關(guān)于文明禮貌的作文，希望對你有幫助。

　　關(guān)于文明禮貌的作文篇1

　　你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

　　我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

　　為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。

　　關(guān)于文明禮貌的作文篇2

　　中國是一個有著幾千年的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因為這些小事，才能讓我們真正體會到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個名副其實的禮儀之邦。

　　在學(xué)校一次次開展文明禮儀伴我行的活動中，我們不斷加深了對文明禮儀的理解。我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運用禮儀時，務(wù)必將對交往對象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運用禮儀時，積極主動，自覺自愿，表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過猶不及。所謂適度，就是要求在運用禮儀時，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過了頭，也不能做得不到位。四是真誠的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運用禮儀時逢場作戲，言行不一，口是心非，投機取巧，做假騙人，這就是真誠的原則的含義。

　　現(xiàn)在全社會都在提倡學(xué)、用文明禮儀，文明禮儀活動成為全社會關(guān)注的一個熱點問題，演講、作文、漫畫、征文、?？雀鞣N形式的宣傳活動也在不斷開展，在社會、家庭、校園都涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但在這與此同時，也讓我們來思考一個問題：我們國家全社會都在提倡學(xué)習(xí)文明禮儀，運用文明禮儀，各行各業(yè)都在開展文明禮儀活動。然而，為什么在不斷的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中，仍然有許多非文明禮儀的行為發(fā)生?是我們倡導(dǎo)的力度不夠?還是我們的意識有問題呢?所以作為中華民族的一員，尤其是作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該進行深刻的反思。

　　我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

　　關(guān)于文明禮貌的作文篇3

　　我國是禮儀之邦，許多優(yōu)秀品質(zhì)都值得我們繼承和發(fā)揚。其中，我認(rèn)為禮貌最值得繼承。

　　人和人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌，是人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常生活中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明，有禮貌，包含著對他人的尊重，寬容，謙讓，與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。

　　禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。因此，是否文明禮貌，決不是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

　　在生活中，我們對人有禮貌。主要表現(xiàn)在語言，態(tài)度和行為等方面。語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊是與人友好交往比備的素質(zhì)。

　　在待人接物中，語言有明顯的高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人，談吐商量的口吻說話，與人交談時，要謙虛，尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色，一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

　　態(tài)度親和，能使溫暖增添交往的魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠，待人和氣，就會給對方一種親切感，受尊重感，會拉近彼此之間的距離，對方自然也會以同樣的方式來回應(yīng)我們。在社會群體中，如果大家都具備這種謙恭，和氣的態(tài)度，就會增進人們的友誼和團結(jié)，使我們感到溫暖，愉快。

　　舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素質(zhì)和文明程度?！对娊?jīng)》說;“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內(nèi)在真心誠意，外在彬彬有禮。就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進行交往的基本要求。

　　作為一名中學(xué)生而言，講禮貌是我們應(yīng)該繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。中國乃一個禮儀之邦，中國的人應(yīng)該有禮貌，不出口成“章”。我們要有禮貌，做一個二十一世紀(jì)優(yōu)秀接班人。讓世界到處彌漫著文明的氣息。讓地球的每個角落布滿文明。