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小學生五年級關于尊嚴的話題作文

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但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。這里給大家分享一些關于小學生五年級關于尊嚴的話題作文,供大家學習。

小學生五年級關于尊嚴的話題作文1

過年期間,我和父母一起去登黃山。在山腳下,我遭遇了一件令人難忘的事。

在黃山腳下,我們全家剛剛準備啟程,看到了一個賣橘子的老翁。他穿著厚厚的棉襖,因為天氣寒冷,不停地搓著自己的雙手,可還是凍得直哆嗦。我不禁產生了憐憫之情,就扯著媽媽的衣角,對她說:“看那個賣橘子的人多可憐,我們買他一些橘子,照顧照顧他的生意吧!

”媽媽看了看那位老翁,對我說:“可憐是可憐,可買了那么重的橘子,你自己拎上山嗎?”我一下子答不上來:是啊,爬山就夠累了,難道還要拎這么重的橘子嗎?媽媽看了看我,從包里掏出五元錢,向老翁走去,對老翁說:“我買你五元錢橘子,下山之后再來取,好嗎?”老翁點了點頭,目送我們上山。

傍晚下山時,我們又看到了那位老翁。只是讓人意想不到的是,他卻搖身一變,變成了乞丐。他的面前已經沒有了橘子,只有一個放著零錢的罐子。媽媽抱著試試看的心理,走上前問他:“我們今天早上,在你這買了五元橘子,但橘子沒有拿。

現(xiàn)在橘子賣完了,你能不能把錢退給我們?”老翁愣了好半天,才說:“我是記得有一家人在我這里給了錢沒拿橘子,但我怎么能確定就是你們一家?”媽媽站起身,看了看我,拉起我的手掉臉就走。這時,那個老翁對我們懇求道:“可憐可憐我吧!”可此時我對他卻沒有了半點憐憫之情,而是很漠然地走開了。

我實在不明白,難道錢財比一個人的尊嚴更重要嗎?一個人沒有了尊嚴,活在這個世界上還有什么意義呢?作為旁觀者,我只能為這位老人而感到悲哀。

小學生五年級關于尊嚴的話題作文2

這是上周六我看見的一幕,我想也是街頭很常見的一幕。

天橋那邊,一個年輕的壯漢,衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了,您給點錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音,年輕人跪在地上,不住的磕頭,“咚咚”,這種祈求真讓人心痛,雖然鄙夷,但面對如此可憐之人,還是給一些錢吧,不過在我心里,這種給予是施舍。

天橋這邊,優(yōu)美的彈唱,唱的是一些農村小調,質樸悠揚……我轉過身,驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑,手上的老繭也鑒證了他學二胡的艱難。老人根本看不見譜子,我無法想象他是怎樣學會拉二胡的,也許譜子,他早已印在心里了。生存,這是他面對的一個多么殘酷的事情,在北京這樣科技發(fā)達的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存?活著,也許就是一種負擔。

而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆,而是用自己健全的雙手彈奏著生命的奇跡!他沒有跪在地上乞討,因為男兒膝下有黃金,尊嚴,不能丟下。所以,面對生存,他必須做出選擇,是躺在路邊伸手祈求,還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴,一個失明老人的決定頓時讓人震撼!為了尊嚴,他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路,也許他邁出的每一步,腳都會被荊棘深深的刺痛,然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強!

一個是健全的壯丁,一個是身殘志不殘的失明老漢,截然不同的做法下體現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。今天,你可以跪倒在地,你失去的就是整個人生,今天,你昂著高貴的頭,你為自己贏得的就是為人的尊嚴!

小學生五年級關于尊嚴的話題作文3

俗話說得好:“人活一張臉”。所謂“臉”者,說文雅一些,人們稱之曰:“尊嚴”。如果一個人寡廉鮮恥,棄尊嚴如敝屣,那么其生命也就毫無價值可言了。

尊嚴真是個奇妙的東西,它看不見,摸不著,卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴,有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴,有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴,有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

古往今來,有多少人因尊嚴而成就不凡,又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴。“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴,李白一生命途多舛。莊周才學過人,卻只能空腹夢蝶,難解糊口之憂。項羽一生戰(zhàn)功赫赫,所向披靡,然垓下慘敗之后,自感無顏見江東父老,烏江邊上拔劍自刎。

長安落日,滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉淪,然而他發(fā)憤著述,終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴,從而成就了自己的價值。陳家峪口,秋風蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝,身遭數十余創(chuàng),血染鐵甲,力竭被擒,絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領的尊嚴。

沒有尊嚴的人是可悲的:韓信甘忍胯下之辱而求一時之安,最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴的人是可怕的:劉邦無所顧忌,厚顏無恥,道義在他那里已丟失殆盡,然而卻也就是這種無恥,讓他可以信諾守,攻項羽,誅功臣,得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄,劉邦確實可以稱得上是成功人士,但是,就人格而論,在光明磊落的項羽的比襯中,劉邦簡直就像一小丑!

尊嚴不僅貫穿一個人的生命,伴隨一個人的成敗禍福,而且它還將被銘刻進人們的記憶,流傳千秋萬代。堅守尊嚴可以為我們迎來他人的尊敬,鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴,或許這樣也可以帶來一些短期收益,比如官銜呀,權勢呀,利益呀等等。但是須知,從放棄尊嚴的那一刻起,注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下,永遠不能堂堂正正地做人,永遠遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責,永遠瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!

守護尊嚴,愛惜自己的臉面。只有這樣,百年而后才能夠坦然閉目,而不懼怕身后人們的蜚短流長。

小學生五年級關于尊嚴的話題作文4

一個有人格尊嚴人,必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾數次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴的,任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會有兩種回應,一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。

也許有人會問:一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

其實我們每一個人,在某個方面有缺陷時,例如權利,財產,知識,相貌等。處于弱勢狀態(tài)時,常常會產生自卑的心理,但是你的尊嚴就會站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個社會中。

因此,當你損害了對方的尊嚴時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。

所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護對方的尊嚴。

但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的基礎是尊嚴感,與人斗爭武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人,我們不應保持沉默,要從實際行動告訴他們做人的真諦。

尊嚴是做人的下限,只有維護自己及保全他人尊嚴的人,才會得到他人的尊重。但同時,尊嚴又是上限,它是人精神領域貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴的程度,尺度對我們來說至關重要。尊嚴,有時就像個頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴厲。當你對他微笑時,他也會給你一個更甜美的回應。。

小學生五年級關于尊嚴的話題作文5

尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣,雜然賦流形”,翻開五千年中華古國的歷史,它飄然不群,特立獨行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴,那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年,用生命守住大漢的尊嚴;那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園,躬耕壟畝,守住他做人的尊嚴。誰能忘記,千古傳頌的包拯,為維護法律的尊嚴而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來者身上,我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切,古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”,有人把它說成是“骨氣”,這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴的光輝!

尊嚴是做人的高貴,尊嚴是生命的價值。

古往今來,尊嚴一直熔煉于血與火的考驗之中,不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱,南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴令人痛徹骨髓!就是在人民當家作主的今天,尊嚴仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗,連主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨,講不了真話!

此時,執(zhí)法者卻心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文,正義的尊嚴又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念,女性的人格尊嚴又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠,道義的尊嚴也就可想可知了。想必人們不會這么健忘,就在“九·一八”國恥之日,沿海城市有人為了賺取更多的不義之財,竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉,人格何在?國格何在?尊嚴何在?

澤東說:“禮、義、廉、恥國之四維,四維不張,國將不國?!闭f的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關,尊嚴與國運相連。守住尊嚴,便守住人性的良知;守住尊嚴,便守拄生命的希望,守住尊嚴,便守住未來的美好。

“以人為本”,“以法治國”正在撐起尊嚴的保護傘,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中華大地。


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