傾聽，是一種感知，讓我們感知生活之美，人性之美;傾聽，更是一種心靈的對話，讓我們走進對方的心靈，從而了解對方。讓我們學會傾聽，傾聽生活，傾聽美妙。以下是小編為大家整理的關于傾聽的作文，供大家參閱。

　　傾聽心靈的聲音

　　窗外的風景很美，轉眼也會不見。在生活中也會遇到許多美好或記憶猶深的畫面，它們在我們心底的某一個角落呼喚著我們，也許我們已經(jīng)忘記，但總有后悔時。

　　隨著年齡的增長，知識的增多，我們的思想也逐漸變的成熟，對一些事的看法有了很大的變化，但正因如此，我們便失去了真實的自己。

　　就像華麗的外衣被脫下后存留的本真，堅硬的鎧甲被剝去后脆弱的內心。在黑暗的角落里嚶嚶抽泣，逐漸喪失了方向感，找不到回去路，在黑暗里摸索前行。

　　小時候，總是覺得自己的做法很偉大，母親節(jié)時為母親準備小禮物，就會令她感到自己的成長和對她的愛，可母親的反應并沒有那么大。她只是笑著說;謝謝’。后來才知道母親想要的并不是那些毫無意義的禮物，而是一句發(fā)自內心的慰問。

　　多想回到兒時的時光，現(xiàn)在的我只知道努力的看書，拼命的學習，不知是習慣的麻木還是真的舍不得放棄。才發(fā)現(xiàn)自己與母親的距離越來越遠，其實孩子和父母的緣分只是不停的目送，目送她越走越遠。

　　這個冬天還未過去，今年的冬天還未來臨，時光好似被刻錄過的畫面，一次一次，一遍一遍的重播，去傾聽那些內心的呼喚。重拾那些美好。

　　傾聽歷史的聲音

　　我的國學課目前是講論語。古人云，半部論語治天下。論語作為中華文明的經(jīng)典，涵蓋了古人的處世之道、治國之略。里面絕大多數(shù)內容，對當下人的生活，依然有著指導意義。所謂傾聽就是仔細全面用心的聽。國學老師曾言，對于歷史，對于經(jīng)典，必須通讀，切不可斷章取義。老師舉了個例子，《論語陽貨》有個名句：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也!”現(xiàn)代人老拿著句老抨擊夫子，說他歧視婦女。某段時期，甚至拿這句話證明論語是封建的糟粕。而事實上，子是這么曰的：“唯女子與小人為難養(yǎng)也!近之則不孫，遠之則怨。”目前，研究的結論有多種，一則女子指夫子專門針對衛(wèi)國國君所寵愛的南子而言的，她曾怠慢了夫子;二則古文中“女”通“汝”，女子則是你這小子的意思，指和對話的子貢。就算是指女人和小人，其實當今社會的確存在，一些人你對親近，她就是自以為是，你對她疏遠，她又怨聲載道的人，還不在少數(shù)。要不怎么說，距離產生美。由此可見，對于歷史的聲音，我們要學會如何傾聽，才能明悟起真諦。

　　有人說，現(xiàn)在科學技術這么發(fā)達了，為什么還要去看古代愚昧的東西啊。的確，從技術而言現(xiàn)代是大大超越了古代?？墒?，人性卻沒變，而中華文化主要論述的就是自然和人的關系，人與人的關系。千百年前要孝敬父母，忠于國家，現(xiàn)在依然需要。千百年前天人要合一，現(xiàn)在人和自然依然要和諧。

　　引用論語為政篇中一段：“子張問：‘十世可知也?’子曰：‘殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。’”通過傾聽歷史的聲音，我們可以知道很多道理，也可以預見未來。

　　學會傾聽

　　我悠悠地走進海里，找了塊只被沖濕半塊的石頭坐了下來，靜靜地傾聽著海的聲音：“我來源于每一滴水，每一條溪流，它們無私地匯在了一起，形成了我。它們把所有力量都匯聚一身，然后賦予了我，因而我有能力掌管這片大海攤，我有了生存的意義。莫不是它們，便沒有今日的我。我感謝它們。”成功之事的背后，往往是由每個人奉上綿薄之力匯聚而來的。有時候，回首靜思，滴水不為泉，獨木何成林?

　　仰望碧藍的天空，低頭凝視著海水。大海呀，你是值得傾聽的大海。

　　聽，另一條白色浪花翻滾著，打濕了我的小腿：“我們這里無邊無際，時常有不少船在此航行，有時我真是渴望能跟著它們去游覽這個世界?？墒强倳心敲匆魂囷L吹過，掀起我的身軀，向岸邊打去，那是一個背對它們遠去的方向啊。每每我好不容易平復奔騰的心，向大海的中心退去，它們卻離我越來越遠了，怎么追也追不上，只得眼巴巴地望著遠處的白帆向地平線靠近。”地平線，或近在咫尺，或遠在天邊。也許我們有追隨的目標，可總有一些荊棘阻礙我們前進的腳步。海浪沒有辦法阻止風的到來，只好等待下一個白帆。但對于我們呢，阻礙反倒是可以踏過去的墊腳石。要堅信，即使?jié)M路荊棘，只要肯努力邁大腳步踏過去，我們就會離地平線更近一步。

　　啊!大海，你如此美麗，我該好好感受你的美，用心傾聽你的世界。

　　傾聽其實很簡單，只要用心，就能傾聽不一樣的人生領悟。