六年級規(guī)則800字作文
六年級規(guī)則800字作文5篇
沒有規(guī)矩，不成方圓。我們在規(guī)則的約束下探尋自然的奧秘，與世界的美景不期而遇，無論是喀斯特溶洞中驚鴻一瞥的璀璨流螢，還是冰山雪嶺與帝企鵝金風(fēng)玉露的相逢，相見即是有緣，我們在規(guī)則的約束下保持著對大自然的敬畏，對這位神奇的造物主頂禮膜拜，尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，讓其自由的生活。下面給大家分享一些六年級規(guī)則800字作文，希望對大家有幫助。
六年級規(guī)則800字作文1
“博之以文，約之以禮”，中國古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規(guī)則了。但同時我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關(guān)系，于是這人情與規(guī)則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。
材料中的這件事正是人情與規(guī)則發(fā)生沖突的時候的典例。
司機(jī)的做法雖然違背了守時的規(guī)則，但他做了之后，大家卻都支持他的做法，這是為什么呢?
因?yàn)樗m時變通，照顧了學(xué)生的難處，又不過分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現(xiàn)了對普通人的關(guān)懷，自然大受人們的點(diǎn)贊。
這樣的例子古代就有。商鞅，一個讓秦迅速強(qiáng)大起來的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國不法古，應(yīng)當(dāng)因地適時而變，他的變法體現(xiàn)了跨時代的前瞻性和創(chuàng)新性，而且在變法的內(nèi)容上極具人情性。所謂人情性，就是關(guān)乎老百姓的民生，關(guān)乎大秦的國運(yùn)。雖然遭到了秦國貴族階級的反對，在他們那里似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向，對大多數(shù)百姓，對國家有益，商鞅個人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。
法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時變通，這是古今證明了。但我們回到材料來，回到我們國情的現(xiàn)實(shí)來，像公交車司機(jī)這種突破約定的做法是否值得商榷呢?那種隨意改變規(guī)則的做法如果可以的話，那么遵守規(guī)則是不是不那么重要了呢?
顯然，在今天以法治國的今天來講，不是重要不重要的問題，而且非常重要。如果沒有該做什么不該做什么的原則底線，那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識所誘惑，而凡人大都則是因欲念驅(qū)使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那么拉幫結(jié)派，互相包庇，罪惡叢生，那這個國家還會有希望嗎?因?yàn)槿说挠菬o窮的，叔本華也認(rèn)為人的欲望是無法滿足的，許多人主張克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔，以致帶來不甘與痛苦，墮落與沉淪。
由此可見，人情與法則兩者缺一不可，過分強(qiáng)調(diào)某一面都可能帶來災(zāi)難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關(guān)懷，但時代的發(fā)展，更需要法則的約束，原則的堅(jiān)守，尤其在我們中國這一個人情大于天的國度里，更不容輕忽。
六年級規(guī)則800字作文2
哈佛樓大火后，學(xué)生將違規(guī)帶出館外、已成珍本的圖書交還學(xué)校，校長表達(dá)感謝后將其開除。校長的做法是否妥當(dāng)?學(xué)生所受待遇是否不公?“道德”與校規(guī)相沖突之時，該如何作為?
私以為，校長的做法、學(xué)生所受待遇是妥當(dāng)、公平的。
學(xué)生為私人目的違反校規(guī)，將珍藏圖書帶出館外。倘若事件到此結(jié)束，毫無異議地，學(xué)生從校規(guī)與道德兩方面來說都應(yīng)受懲治。但哈佛樓發(fā)生了大火，使學(xué)生帶出的書籍成為孤本。到此，學(xué)生違規(guī)行為該被如何處理?先是學(xué)生違規(guī)，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的大火或?qū)W生手持孤本書便能使學(xué)生違規(guī)的行為不再違規(guī)，因而不受懲處嗎?或者，若哈佛樓未大火，學(xué)生便應(yīng)受懲治;若哈佛樓大火，學(xué)生便不該受懲治?這顯然不對，學(xué)生保護(hù)了孤本完全是偶然結(jié)果，對待違規(guī)懲處方式并不該受外界因素導(dǎo)致的偶然結(jié)果所影響。況且，動機(jī)上，學(xué)生也并非因預(yù)知火災(zāi)，為保存孤本而違規(guī)，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點(diǎn)”認(rèn)為學(xué)生所受待遇是不公呢?這是因?yàn)?，“道德觀點(diǎn)”混淆了學(xué)生兩個不同的行為過程。行為過程如上文，是為個人目的違反校規(guī)的行為，應(yīng)受批判。行為過程二，則是學(xué)生深思熟慮后，在個人利益有受損風(fēng)險的情況下，冒著被處分的風(fēng)險，將孤本交還學(xué)校，保障了學(xué)校、集體的利益。而這應(yīng)受褒揚(yáng)。因而，我贊同校長對兩個行為過程，一采取開除處分，二表達(dá)感謝的做法。校長獎罰分明，學(xué)生所受的待遇是公平的。
校長之所以說“讓校規(guī)看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因?yàn)椤按蟊姷赖隆薄拜浾摰赖隆背３７高@類混淆錯誤，與屢經(jīng)完善的校規(guī)相比，并不大可靠。
但是，又有觀點(diǎn)認(rèn)為，從處理方式可能造成的結(jié)果來看，學(xué)生可能因遭開除心生不滿，下次不再為集體犧牲個人利益;可能促進(jìn)精致的利己主義的發(fā)展。這其實(shí)是誤解。先不說，校長并非只有開除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學(xué)生產(chǎn)生一種假裝為集體主義犧牲個人利益便可以得到好處的錯誤認(rèn)識。而獎罰分明的做法將使學(xué)生認(rèn)識到，違規(guī)就應(yīng)受罰，但即使違規(guī)，也會可以進(jìn)行補(bǔ)救而受認(rèn)可、感謝。而從是否促進(jìn)精致的利己主義的角度說，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學(xué)會為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個人利益——而已。
綜上所述，我認(rèn)為校長的態(tài)度與做法無可非議，學(xué)生所受待遇正顯示了校規(guī)公正，而非不公。當(dāng)“輿論道德”與校規(guī)沖突，屢經(jīng)完善的校規(guī)更加可靠。不過，對于“道德觀點(diǎn)”，也應(yīng)深思，不應(yīng)抱有偏見。
六年級規(guī)則800字作文3
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，越來越多的共享資源與我們產(chǎn)生了密切的關(guān)系。就像大路旁的共享單車，給人們帶來了方便，卻時常給人一種障礙，甚至是一些可怕的安全隱患。
上海某地，有一位四年級的小學(xué)騎著共享單車闖紅燈，卻被一輛執(zhí)行的大卡車軋死于車輪之下……這是多么慘痛的教訓(xùn)啊!由此可以看出，共享實(shí)在規(guī)則之下才產(chǎn)生了便利。大體來講，共享單車是有很多優(yōu)點(diǎn)的。比如在使用地鐵，到達(dá)目的地最后一公里時，可以使用共享單車來代替步行：共享單車廉價，比平時步行既省時又省力。共享單車有利于身心健康，利于綠色環(huán)?！?/p>
當(dāng)然得到共享的便利，前提是要有規(guī)則的心。但是人們大多都沒有這種責(zé)任感。路面上，人們將使用過的共性單車亂停放在路面上，給行人帶來不便;有人將共享單車停進(jìn)小區(qū)，停進(jìn)家里，甚至改造、私藏、破壞：有人上街沿騎行，有人車欄里載小孩：還有孩子獨(dú)自騎共享單車橫穿馬路……共享單車是一面照妖鏡，人心的丑陋自私便體現(xiàn)在其中，缺乏勤奮與社會責(zé)任感。
為了改變這種情況，我的學(xué)校里的小隊(duì)隊(duì)員便紛紛集合在我的小區(qū)門口，參加“身邊的共享單車”志愿活動。
走進(jìn)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)每一棟樓的門口，都停放著形色各異的共享單車。我們的任務(wù)就是將他們搬出來，再將它們整齊地排好隊(duì)。
我們先分散性地搬，在集合到南門口。一下子走了好幾十步我獨(dú)自走到一棟樓的門口，搬起一輛就走。一開始體力比較充沛，而到了后面，就漸漸感到累了。我將它放在南門口的的大路邊，蹲下來仔細(xì)觀察它——我無意間看到了，那個鎖……我便馬上跑回原處。
來到那兒，我抬起一輛共享單車的后輪，讓前輪著地。因?yàn)楹筝嗘i著，前輪著地就輕了一倍的重量。我始終抬著后輪，一步一步的走著。太陽在這個下午非常歡快，陽光照得我汗水直流。但我們不顧勞累，繼續(xù)地搬……2個小時過去了，大部分紅的，黃的，各種共享單車整齊地擺放在道路邊。這時，太陽為我們照耀，路人也紛紛投來贊賞的目光，我看著這一道美麗的風(fēng)景線，心里就特別有成就感。我們作為社會的小公民，應(yīng)該為和寫出一份力，為美好出一份力。
共享，只要遵守了它的規(guī)則，世界將為它而華麗，為它而綻放!
六年級規(guī)則800字作文4
潛規(guī)則是人際關(guān)系中一種不足以為道的社會準(zhǔn)則?；蛟S它指與道德要求著邊的陳規(guī)舊矩，亦或是以“規(guī)則”為榥子的詭辯主義，總之，它真切的體現(xiàn)著世人對生活的態(tài)度。
在生活中，潛規(guī)則無孔不入。例如“上有政策，下有對策”的奉承主義;處世圓滑者的價值判斷;或者是道德底線在生活中所能支撐的行為準(zhǔn)則。其實(shí)，生存本身就是一種價值判斷，而經(jīng)驗(yàn)則是你進(jìn)行價值判斷的依據(jù)，或許“經(jīng)驗(yàn)主義”更貼切于抽象意義的潛規(guī)則，正是因?yàn)樯钐婺愎噍斄私?jīng)驗(yàn)，而你只會朝著這種模式“潛規(guī)則”下去。
潛規(guī)則或許能在生活中為我們解決尷尬處境，也能使人從所謂的捷徑走向墮落。
其實(shí)，人與人之間的默契正是經(jīng)驗(yàn)化的“潛規(guī)則”。在生活中，你可能扮演著多重角色，但你的每一個角色中，潛規(guī)則可能有所界限，一旦跨越了它，你就有可能會受到社會輿論道德譴責(zé)?？梢姷赖乱笫蔷唧w化的“潛規(guī)則”。在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，世人總是喜歡憑著潛規(guī)則站在巨人肩膀上去摘星攬?jiān)拢V賂與腐敗就在所難免。令人悲哀的是，當(dāng)我們在睡夢中聽到自己良心的呼喚時，卻不能馬上有所行動，而當(dāng)我們在醒后能采取行動時，又忘記了在夢中的覺悟。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
潛規(guī)則對人的影響就猶如文化的深久持遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長。在文化的社會實(shí)踐活動中，可能道明了文化的范疇，卻掩飾了潛規(guī)則，但它畢竟是和文化統(tǒng)一的。最讓我印象深刻的是魯迅筆下的“差不多”先生?；蛟S魯迅正是著眼于中國人既往以來辨證態(tài)度，于是“差不多”便成了萬金油(什么都做但什么都不擅長的人)心中的疙瘩，或許這個疙瘩就是潛規(guī)則的具體表現(xiàn)。
潛規(guī)則能讓人虛偽甚至歪曲人的世界觀。畢竟，身體的痛無法戰(zhàn)勝內(nèi)心的虛榮，虛榮心下可能會讓人失去理智，自我迷惘。其實(shí)，說謊者所受到的懲罰決不是在于沒有人相信他，而是在于他不會相信任何人。不要因?yàn)樘摌s心而妄想崇高，人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。我們不可能靠圓滑去獲得朋友，更不能靠圓滑去贏得成功，因?yàn)椤皥A滑”是、虛偽和怯懦的表現(xiàn)。
在生活中，每個人應(yīng)把好潛規(guī)則。謹(jǐn)記讓你盯凝深沉而在心里喚起敬畏與贊嘆的頭頂上的星空和心中的道德律。
六年級規(guī)則800字作文5
真討厭!又跟來了!一放學(xué)，麥克芳琳老師剛剛說完“明天見!”我正準(zhǔn)備背著書包離開，一抬眼，就看到舒言往我跟前湊。這已經(jīng)是第幾次了?還不放過我?
“加一個唄，都是中國人?！彼偸峭痪湓挕Ｎ也唤指械揭魂噮挓?。
“老師說過不讓私自用‘谷歌教室’開聊天室，你聽不懂英語嗎?學(xué)校里的電腦是學(xué)習(xí)用的，不是給你們聊天用的!”我沒好氣地跟他說。
“放心!老師們絕對不會知道的!”舒言洋洋得意地說，他以為我是怕老師。他新來沒過久，毫無顧忌地用學(xué)校電腦和學(xué)習(xí)賬號開聊天室，每天呼朋喚友，立志要集中起肖爾伍德學(xué)校里所有的中國孩子，讓他們在他的聊天室里用中文暢所欲言。對于那些知道學(xué)校規(guī)章制度而不愿意加入的，比如我，他就采取軟磨硬泡的策略。
今天已經(jīng)是我第N回被他“騷擾”了，我開始有些動心。如果我加入了，卻不發(fā)言，那豈不是既不會被老師發(fā)現(xiàn)，舒言又不會來騷擾我了?我一時昏了頭，手指一點(diǎn)，同意了加入群聊。當(dāng)我清醒時，已經(jīng)晚了，我不知道怎么退出群聊!
不料沒過多久，學(xué)校里的一個老師發(fā)現(xiàn)了這個群聊!那天校德育老師和我的主課老師，還有校長，圍成了一個圈，坐在桌子旁，對我們幾個加入群聊的幾個中國孩子一一審問。輪到我時，我委屈地大哭了一場。
一向?qū)ξ椅⑿Φ柠溈朔剂绽蠋熀蛯ξ屹澴u(yù)有加的校長都收起了笑容。她們并沒有說什么讓我心驚肉跳的話，只是說雖然我沒有在群聊里說話，但是我仍然違反了學(xué)校的規(guī)則，要受到懲罰。對我的懲罰是兩個星期不能用學(xué)校電腦。
我媽媽也被叫到學(xué)校去談話，我不知道她們說了些什么，只聽說另外幾個中國孩子的家長也都被叫去談話了。
媽媽回來后，沒有批評我，只是嚴(yán)肅地對我說：“這件事對你來說是給很好的教訓(xùn)，讓你知道到哪里都要敬畏規(guī)則?！?/p>
從那以后，我再也不敢違反任何規(guī)則了。上車乖乖系上后排安全帶;過街時不管有車沒車，一定等綠燈亮了再過。我老老實(shí)實(shí)地在美國做了一年規(guī)規(guī)矩矩的小學(xué)生。
即將回國的時候，我看到了麥克芳琳老師不舍的眼淚，聽到校長在我媽面前對我的夸獎……