關于風格作文六年級5篇
不同的人，對于風格的定義也是不同的。下面給大家分享一些關于風格作文六年級，希望對大家有幫助。
關于風格作文六年級1
在這個獨生子女眾多的時代，父母對下一代的教育，無疑是頭等大事。
然而“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！备改?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/duizi/' target='_blank'>對子女的教育也是不盡相同的。
部分家長本著“事不關己，高高掛起?！钡膽B(tài)度，認為與自己無關而擱在一旁不管，認為自己不管不問，就不會有麻煩，也有的人說：“我?guī)椭鷦e人而得不到別人的認可，甚至會別誤解，日子一久，就不愿意幫助別人了?！?014年春晚《扶不扶》主角郝建說過這么一句話：“這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎?人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了?！币徽Z畢，全場爆發(fā)如雷般的掌聲!由此可見，還是好人多一點?？催^一則公益廣告：母親領著兒子上街看見了一個摔倒的老人，兒子想上前，母親拉著他說：“別多管閑事兒?！比缓?，就走了……待兒子成了老人……一天，老人倒在了路上，向路人求助，一個母親對她的女兒說：“別多管閑事兒。”大家在感嘆世風日下的同時，又又沒有反省自己，反省自己是不是一個合格的公民。
曾經有人說過：失信就是失敗，誠信是一種氣力的象征，它顯示著一個人的高度自重跟心坎的保險感與尊嚴感，有的父母認為，當別人問道其子女自家情況時，要撒謊，不要總說實話，父母在外處處提防他人，提防自己的親人朋友，上司，下屬……他們不僅提防他人，還教育孩子提防他人，告誡孩子：如若有人問題，就說自己不知道。孰不知這種教育方式不僅不會有利于孩子的成長，反而適得其反，讓自己的孩子學會撒謊，而自己的子女又正處于青春期，叛逆、頂嘴、屢教不改，不可一世……如若處理不好，促使孩子走上違法犯罪的道路，而子女自會把這種.種推卸到父母身上。因此誠信是一種良好的社會風氣，曾子殺豬，晏殊信譽，商鞅立木為信，周幽王烽火戲諸侯……這些耳熟能詳?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事，是兒時父母講過的睡前故事，亦是重在我們心中的種子!
民族英雄岳飛是南宋軍事家，母親在其背上刺下“精忠報國”四個大字，這四個字也成為了他一生的格調，而這格調，起于家風，對兒子毛岸英要求近乎苛刻，他要求兒子勤儉、禮貌、虛心、熱心、恒心，而他的兒子只有二十歲。
但我認為，家風，是刻在骨子里的，而不是嘴上說的，家風，是潛移默化的，而不是刻意為之的，其實，家風，就只是世代相傳的那一份品質罷了。
關于風格作文六年級2
“一方水土養(yǎng)一方人”，一個地域的飲食習慣足以體現(xiàn)該地的風土人情，煙臺依山傍海，定是有著豐富多彩的美食，就讓我們走進大街小巷，細細品味其間的煙臺風格吧。
遠遠地便聞到那濃郁的麻汁香，便知是不遠處有賣燜子的。燜子可謂煙臺特色之一，由淀粉調制而成。曾見過頗有經驗的大廚炒燜子：一盆粉胚下鍋，那鍋底的油便滋滋作響，只見那白塊逐漸成型。一頓翻炒，那燜子便初見晶瑩的形態(tài)。見那邊緣棱角處漸顯焦褐色，那大廚便逐一地將蝦仁兒，蘿卜絲，黃瓜條等加入煎炒。見那火光上，蘿卜的鮮橙色，黃瓜的碧綠色與蝦仁兒的紅白條紋來回顛簸，甚是誘人。關火，猛地澆上棕色的麻汁，形成色彩上的強烈的反差。鍋中已微微冒泡的，幾乎透明的燜子，立時披上了面紗。
上桌。桌邊是早已饑腸轆轆的食客。不待主人發(fā)話，便立刻出筷嘗鮮。將燜子含在嘴里，首先便是濃郁的芝麻味，輕輕咬破，微酥的外皮內滲出些較軟的內餡。仔細一品，則是有著時蔬的爽脆，蝦仁兒的鮮嫩和芝麻的醇香。一時之間，將土地與海洋的萬般滋味包羅其中，令人回味無窮?？稍倭苌闲┐?，那酸鮮的味道，簡直是令人欲罷不能。
煙臺是一個海濱城市，每日間都可以在街邊看見慕名而來的各地旅客?；騺辛⒁慌曰蛳囟?，細細地品味三鮮燜子中所包含的滋味。也見過不少來此定居的人，皆是因此的山水美食民俗風情而來。如今再見，已然不見其稍顯尷尬的神情，一口地道的煙臺話使人倍感親切。
一次又一次的遷移，街巷間有了更多的陌生的面孔。然而燜子的滋味卻不曾變更。走到街旁，捧起一碗剛出鍋的燜子，一旁微笑的老板遞來的筷子，那山水的滋味依舊是那樣鮮明的碰撞。在碰撞中更體味到在異域所體會不到的交融和升華。雖那“三鮮”已然有了千萬般模樣，而無論是奢華還是儉樸，無不將那萬千般滋味包含其中。
也許那全然不同的食材的口味怎樣的不搭，但那在鍋上微微起伏的燜子卻總能將其神奇地包納其中，更添一份鮮美。
煙臺的美食，包羅萬象，煙臺的街巷，最感親切。
關于風格作文六年級3
我的家鄉(xiāng)煙臺——一個美麗的濱海城市。
海灘上，成群的人們在游玩嬉笑，有的用沙子搭起了“堡壘”，有的架起了魚竿;海面上，海鷗飛翔，在空中劃過一道美麗的弧線。這，就是家鄉(xiāng)煙臺的風格——熱鬧而又寧靜。
煙臺的風格是熱鬧的。每年的正月初五至初十，在毓璜頂公園都會響起隆隆的鼓聲。走近了看，一扇高大雄偉的紅漆木門便屹立眼前。一進門，便看見一排排鼓者在敲著鼓，他們一身紅衣，面帶微笑地迎接游客光臨。游客們一下子被他們感染了，笑容在他們的臉上蕩漾開來。
廟會熱鬧的還屬舞獅，兩個人一前一后，前者掌舵，后者支撐。舞獅人時而跳上兩米多高的木樁，如飛龍在天;時而又躍將下來，如猛虎下山。更絕的是，那么細的木樁，他們卻能在上面奔跑行走自如。獅子眨巴著眼睛，翕動著嘴巴，伴著鑼聲點點，鼓聲陣陣，在舞臺上飛來躍去。臺下更是叫好聲、掌聲一陣高過一陣。
廟會中更多的還是手藝人，他們還繼承者中國悠久的傳統(tǒng)文化。他們的雙手像一對飛鳥，澆糖人右手持勺，在鐵砧上將糖淋幾下，便是奔跑的駿馬;編織人手拿兩根長葉，不一會便是活蹦亂跳的螞蚱……
煙臺的風格又是寧靜的。這里的山水是寧靜的，當最后一縷陽光隱匿在山的那一邊時，鳥兒歸巢，萬籟寂靜;此時，風起，樹兒招手，草兒搖擺，蟲兒淺唱，天籟之音，此間便是。實可謂是“蟲聲新透綠窗紗”，天地合一，自然與人共享安靜的夜晚。海灘上，風箏各處，漸飛漸遠，似黃蝶般優(yōu)雅，如雄鷹般勇敢，或飄飄搖搖，或靜然不動，人們仰著頭，望向它，心兒也被帶向好遠。海面上，波光粼粼，沙鷗翔集，天藍水碧，這里，沒有了城市的嘈雜，沒有了人情世故，這里人的心又何嘗不是寧靜的。
這就是我美麗的家鄉(xiāng)煙臺它獨特的風格，平凡中的熱鬧，繁華里的寧靜。也正是這種風格，使煙臺博得了“文明城市”的美譽，使煙臺人獲得了“熱情好客”的稱贊。愛在煙臺，難以離開。
關于風格作文六年級4
“家庭不是別的，正是人類自己”葉甫圖申科的《家庭》中準確地描述了家風對一個家庭的重要性，然而要想形成一個有道德的家庭，就必須要有一個良好的風氣也就是說-家風。
家風是一家的道德標準，它支撐著整個家，他墮落了也就意味著這個家庭的頹廢，他左右著整個家的風氣有家必有家風，它，不可缺少。
魯迅曾說過“只要思想未遭固蔽的”，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚”
我的爸爸也許是受了這句話的影響，他瘋狂的想要我比自己優(yōu)秀，然而這并不是滿足他的虛榮心，而是心疼子女的表現(xiàn)。誰的父母不希望子女幸福呢?也正是這樣我努力把每件事都做得更好，爸爸曾說過不求最好，只求更好。
我的家雖然不大，但是這溫暖的小窩確實我最強大的避風港，他良好的風氣伴隨著我成長到現(xiàn)在，漫延一代又一代，傳至爸爸再到我，爸爸身上的勤勞，儉樸。誠信一樣都是我學習的榜樣，慢慢地我學會了誠信，但勤勞儉樸卻一直沾不到邊。記得又一次家里經濟好像出現(xiàn)了什么問題，那時全家都在省吃儉用，而年小的我卻不懂得生活的辛酸更不知道錢的來之不易?？粗鴦e的小朋友買的新衣服新玩具，我嚷著要爸爸買卻不知道這即將又是一筆開銷。
第二天我抱著玩具樂呵呵的，而爸爸則是寵溺的揉揉我的頭，眼里盡是笑意但有一絲憂愁一閃而過。現(xiàn)在想起當時的我真是好可笑。我只知道一味的索要卻從來沒有理解過爸爸媽媽的為難。媽媽告訴我，那是爸爸每天都要工作到很晚，他只是一名工人只有干活才能掙到更多的錢。我突然想起每次爸爸回來疲憊的身影都是顯得那樣的弱不禁風，歲月已經在他的臉上留下的印記，我從小的心里終于立下了一個誓言我要撐起一片天，我要用我小小的肩膀替爸爸承擔一部分責任，我要做他最堅強的后盾。
現(xiàn)在我終于學會了勤勞儉樸我繼承著爸爸的優(yōu)良品質，我驕傲，我自豪，曾經我對爸爸說我長大以后要當官，當一個像包拯那樣的清官，爸爸只是笑笑然后給我講了一個故事：
有一個叫吉鴻昌的人早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長，1920年他父親病重，對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財?！奔櫜瑴I答應。從此吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾，當日本帝國主義侵略中國人民陷入水深火熱之中時，他反對蔣介石的投降政策。奮起抗戰(zhàn)，在國民黨反動派殺害，年僅39歲。
我知道爸爸說這個是為了鼓勵我，我的意志隨之堅定。
現(xiàn)在的我已步入高中，我無時無刻不在維持家庭的家風，家風塑造孩子們的無形力量，家庭的生活方式，文化氛圍構成了家風，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣-風格與風尚，由此可見我們應該要秉承一個良好的家風。
關于風格作文六年級5
我的家鄉(xiāng)廣寧，有各種各樣的習俗和清新自然的環(huán)境。我對民間的一個風味小吃特別感興趣，這就是白糍。白糍是怎樣弄出來的呢?
記憶中，白糍歷來都是過冬、過春節(jié)不可缺少的小吃。每當冬至的前一兩天晚上，我們的村子幾乎每家每戶都有如炮的響聲傳出。當有過路人或陌生人來到，便覺得奇怪，仿佛地震般地振動這土地。他們卻不覺得著急和煩躁，而是響中帶規(guī)律性，一種催人奮進的感覺。他們就猜測起來了：這些是說話聲，還是弄東西聲，還是……
答案是明顯的，這當然是人物交集弄出來的聲音?是人們說話和舂白糍的聲音。我們村每個家庭里都有一塊堅硬無比的凹形石，這就是“缸”，這缸是經過雕琢而成的，內部被挖空。我家的三位大漢，以他們的力量做成嫩滑的白糍。在那時，他們雙手舉起一根又粗又重的棒子站在“缸”邊，眼神充滿霸氣，他們都脫掉了上衣，露出強有力的胸肌，看上去可真威武呀!
做白糍還離不開一個人，我的婆婆，她把煮熟的糯米以最熟練的手法放入“缸”洞里。面對這“熱辣辣”的糯米，三位大漢就圍著“缸”旋轉，并將自己的力量傳給棒子向糯米處舂，他們是輪流性的費力地努力著。隨著時間過去，漢子們感到有點疲倦時，便會發(fā)出“噓、噓……”這種不怕困難、充滿斗志的號子。
過了幾十分鐘，米出現(xiàn)了膠狀的形態(tài)，這三位大漢就把棒子放入水桶里，三個人一起同心協(xié)力抬起“缸”把里面的白糍倒入另一只放了油的桶子里。這里氣氛是最活躍的，孩子、婦女都輕盈地行動起來，把白糍做成呈圓形的形狀。她們的臉上帶著歡快的笑容，互相唱著民歌，相互傳達喜悅。
舂白糍是一種樂趣，是一種考驗，也是一種情韻。從辛苦中找快樂，以自力更生的手段享受豐碩的成果，這是可喜的。在這過程中，我感到無比的喜悅。
我想?不管今后去到哪里，我還是迷戀家鄉(xiāng)農村生活的多姿多彩，回味那白糍的獨特香味!
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