六年級哲理類作文600字
六年級哲理類作文600字(精選5篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。這里給大家分享一些六年級哲理類作文600字,希望對大家能有所幫助。
六年級哲理類作文600字(精選篇1)
誰都想無條件地被愛,但是有誰能無條件地愛自己?對自己不滿意,在心理上不獨(dú)立,不能也不會真的去愛任何人。自己真的愛別人嗎?許多人之所以愛人,是因為自己非常寂寞,希望自己真的愛對方,而對方也真的愛自己,這樣就能克服寂寞。只有接受人人都很寂寞的事實,人才算互相了解。
我知道自己有多寂寞,所以我知道別人有多寂寞,包括你在內(nèi),雖然我已經(jīng)學(xué)會安寧、平靜、單獨(dú)地生活,但我還是很珍惜知己之間的交情。真正的朋友不會操縱對方,而會聆聽、了解對方;他肯花工夫聽朋友說話,不會心不在焉,真的是很專心傾聽對方。大多數(shù)人會心不在焉,沒有正念,不快樂,心思只在自己身上。如果靜不下來,如何聽得下去?
許多人很信任我,一些生活上、感情上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他們除了跟我說以外,從不曾跟其他人提過。他們有時也會跟我分享一些生活中的新發(fā)現(xiàn)、新感想。他們只顧著說話,從未深入觀察自心,除非我為了厘清某些要點(diǎn),向他們追問,這時他們觀察起來就會非常訝異,看到了以前從未注意的.地方。
人善于隱藏自己,心智多半不健全,而不健全,就無法成長。要有健全的心智,就不應(yīng)該否認(rèn)或拒絕自己的任何狀況。無論多么困難,都要設(shè)法面對、接受自己所屬的一切,包括自己所有的想法、感受和觀念。
沒人了解自己,所以感到寂寞,但是沒人了解自己的原因,根源卻在自己不深入了解自己、不接受自己,人總是排斥自己不滿意的地方。人能夠無條件地愛自己、尊重自己嗎?除非深入了解自己(這并不容易),否則無法解決這個問題。
為了克服寂寞,于是與人做伴,發(fā)展人際關(guān)系,但這樣是沒用的。期望認(rèn)識他人能讓自己不再寂寞,最后期望終會落空。
大多數(shù)人忙的就是如何讓自己的生命不寂寞,沒工夫做其他的事。
六年級哲理類作文600字(精選篇2)
蒲公英妸娜的身姿在柳條的輕柔下遙望春天。
雨后,我在家中無聊的翻著書,想著即將要舉行的會考。突然聽到有個聲音對我說“出去走走吧?!蔽噎h(huán)視了一圈,確定家中只有我一人,繼續(xù)拿起書看?!俺鋈プ咦甙??!蹦莻€聲音再次響起。我放下書,從家中走了出來。雨后的春天分外妖嬈,使我不由自主的想和她靠近。嗅嗅花香,聽聽鳥叫,再到海邊坐坐,感受春的氣息。
咦,那是什么?在青草從中有一團(tuán)白茸茸的東西,它吸引了我的目光。我向它徑直走去,發(fā)現(xiàn)那竟是一棵蒲公英!但我馬上改變了想法,一棵蒲公英怎么可能在經(jīng)受了一場大雨之后,馬上飛起來。那是天使的化身嗎?
不,它不是天使,天使不會在這里經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮,他只會躲在瑪利亞的身旁。它是精靈嗎?不,它不是精靈,精靈不會在這里體驗戰(zhàn)斗者的樂趣,他只會在花園里飛舞。它是公主嗎?不,它不是公主,公主不會在這里聽風(fēng)婆婆講故事,他只會在膽怯是哭泣。它是王子嗎?不,它不是王子,王子不會在這里被泥土掩埋,他只會想方設(shè)法的展示自己的才華。它是什么哪?
它是高爾基筆下的海燕,在暴風(fēng)雨中接受洗禮。再靠近一點(diǎn),看的更清楚了,是處子的皮膚,健壯的青春!
我想把它摘下,讓它在我的手中跳舞,我彎下身,發(fā)現(xiàn)它周圍竟然開滿了小黃花。好像是蒲公英謝掉后開出的,那故事中的小黃花并不是從出生的那一天就漂泊!這時那個聲音又想了起來:“該回家了,不然回著涼的?!蔽疫x擇了離開,回頭,再次呼吸:蒲公英依然在風(fēng)中搖曳。
六年級哲理類作文600字(精選篇3)
大雁是杰出的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從老家西伯利亞一帶,成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天,它們再經(jīng)過長途飛行,回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快,每小時能飛68~90公里,不遠(yuǎn)萬里的漫長旅途得飛上一兩個月。
在長途旅行中,雁群的隊伍組織得十分嚴(yán)密,它們常常排成人字形或一字形,它們一邊飛著,還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。
那么,大雁堅持嚴(yán)格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢?
原來,這種隊伍在飛行時可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行,會發(fā)生一股上升氣流,后面的雁緊緊跟著,可以利用這股氣流,飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強(qiáng)有弱,要整體長途遷移幾千到上萬公里,單靠一只雁的力量是不夠的,必需互相輔助,才干飛得快、飛得遠(yuǎn)。強(qiáng)健有經(jīng)驗的大雁在前面開路,翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送,使小雁飛的輕松些,長途跋涉的小雁就不會掉隊。飛在前面的大雁作為開路先鋒,體力耗費(fèi)最大,累了以后,就會自覺排到后面去,喘口吻,而后面的體力好的大雁,就會立即頂替頭雁領(lǐng)飛,以至于循環(huán)往復(fù)。大雁就是這樣堅持高度的群體性,以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候,甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行,實現(xiàn)它們生命中的一次次大遷徙。
大雁如此,人,又何嘗不是如此!
一個集體的發(fā)展別無他途。既有分工又有合作,堅持集體的力量,形成一個團(tuán)隊,互相激勵,相互扶持,努力做好本職工作,有多大能力用多大勁,這個集體就沒有克服不了的困難。而處在這個集體中的個人,發(fā)展提高就會更快更省力,就能比較容易地實現(xiàn)人生旅途中的一次次跨越。
六年級哲理類作文600字(精選篇4)
國與國之間的矛盾是由國家間的利益問題所引起的,國與國之間的和諧相處是兩個國家的共同愿望。因為這符合兩個國家間的利益關(guān)切。兩個相鄰的國家容易在國界處因為絲毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭是通過打仗來進(jìn)行爭奪,這其實是一種粗魯?shù)男问?,有一種以大欺小的意味。
中國古代有一個三尺巷的故事,那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅,據(jù)說當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地,郭家人氣不過便和那家論理,一來二去鬧得不可開交,直至上了公堂,地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理,于是兩家繼續(xù)爭執(zhí)。
于是郭家便派人給郭樸說明情況,郭樸立即給家人回信,家人不想信上面竟然是這樣幾行詩句:“千里捎書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺,而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為,他們也立即將院墻后移,就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。
這個故事告訴我們退讓能夠生和諧,而凡事爭強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國非要爭執(zhí)那一塊土地是誰的呢?為什么哪一壺不開揭哪壺呢?那不是一種挑起與鄰國之間時段的事情嗎?歸咎破壞破壞兩國和諧的錯誤就到主動挑起事端的哪個國家。
國家間和諧共處是促進(jìn)國際環(huán)境和諧的一個重要的因素,有許多問題是世界性的問題,比如環(huán)境保護(hù)的問題、核問題、疾病的預(yù)防和治療的問題等都是世界性問題,只有國與國之間能夠和諧共處,這些問題才能得到順利的解決。另外一個國家想要發(fā)展不能閉門造車,必須擁有良好的國際環(huán)境方能促進(jìn)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展,因此處理好國與國之間諧的問題是非常重要的。
六年級哲理類作文600字(精選篇5)
三個工人在工地砌墻,有人問他們在干嘛?第一個人沒好氣說:砌墻,你沒看到嗎?第二個人笑笑:我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿面:我們正在建一座新城市。10年后,第一個人仍在砌墻,第二個人成了工程師,而第三個人,是前兩個人的老板。
有這樣一句諺語:再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是:你可以烙出大餅來,但是你烙出的餅再大,它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣,是否能烙出滿意的“大餅”,完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。
什么是格局,格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局!
一個人的發(fā)展往往受局限,其實“局限”就是格局太小,為其所限。謀大事者必要布大局,對于人生這盤棋來說,我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧,而是布局。大格局,即以大視角切入人生,力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向,掌控了大格局,也就掌控了局勢。
一個人得格局大了,未來的路才能寬!如果把人生當(dāng)做一盤棋,那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利,關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對弈中,舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈,棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。
于丹說得好:成長問題關(guān)鍵在于自己給自己建立生命格局。
為何要有大的格局?局限就是格局太小,為其所限。
在今天這個知識不斷更新的世界里,我們是在不斷刷新自己的知識結(jié)構(gòu),只有一點(diǎn)最重要,就是盡量醞釀一種大胸懷。
大境界才能有大胸懷,大格局才大有作為。