寫國學(xué)的六年級作文
國學(xué)，是我國的瑰寶。在我們?nèi)A夏民族的五千年歷史長河中，國學(xué)猶如一顆璀璨的明珠熠熠生輝。國學(xué)的魅力是強(qiáng)大的。因為在我們這個時代，曾有多少東西被丟棄?而國學(xué)，一直在歷史的長河中歷久彌新。下面給大家分享一些寫國學(xué)的六年級作文，希望對大家有幫助。
寫國學(xué)的六年級作文1
幾天前，我誦讀了《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章!國學(xué)讓咱們在繼承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!
國學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂趣!
寫國學(xué)的六年級作文2
光陰似箭，日月如梭。每當(dāng)想起那些事情，都讓我記憶猶新。那就是——選擇學(xué)還是不學(xué)。
當(dāng)大家看到這一個題目，一定感到很奇怪吧!不學(xué)?出自初中生的口里，不行吧，學(xué)生不學(xué)習(xí)，怎么行呢?
其實不是的。是我的父母讓我去跳舞，我心想：一個大男孩跑去學(xué)舞，像什么話啊!
一個寂靜的夜晚，我的父母把我叫到客廳，說：“楚朋啊，現(xiàn)在在這種競爭的社會，你得多才多藝，所以爸媽準(zhǔn)備讓你去學(xué)跳舞。我心想：天啊!去學(xué)跳舞?那是女孩干的事啊!我馬上做出了強(qiáng)烈的反抗，說：“我不學(xué)，那是女孩子干的事。”我爸媽說：“不行，你不學(xué)也得學(xué)?！蔽一卮鹫f：“我就是不去?！币宦暣蠛?，夜里的寂靜被打破了，我爸媽說：“孩子，雖然你不想去，但是你要為父母著想，再為你自己想想，如果你不多學(xué)點兒東西，不多學(xué)一點藝術(shù)，不多學(xué)點只是……。那你將來怎么辦，難道你想做一個沒有知識，沒有文化，沒有……的人嗎?就算你想去做，你的父母我們也不會同意，你說哪個父母不疼自己的兒女啊!難道我叫你去跳舞，是害你嗎?不是，是為你好啊!可憐天下父母心呀!你懂嗎?孩子!
我聽了媽媽的一番話后，再看了看父母，他們都看著我我似乎好像沒有選擇的余地。過了一會兒，我還是“屈服”在了父母的“手里”媽媽說：“這才是我的好兒子啊!我爸媽都笑著，我只好“假笑”，未免掃他們的“興”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培訓(xùn)班的報名的路程，一路其實很近。但是我總覺得這一路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
每一個孩子的父母總希望自己的孩子成龍成鳳，但是我覺得，這種思想不是很好，應(yīng)該讓孩子自己選擇自己的人生“道路”
寫國學(xué)的六年級作文3
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，國學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運用國學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績，這是為什么呢?秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現(xiàn)政治理想。對于法家，包括我在內(nèi)的'大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當(dāng)時作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序，對待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應(yīng)為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射，法家文化終究是國學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國學(xué)的概念，發(fā)揚我們?nèi)A夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
寫國學(xué)的六年級作文4
《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭小說。講述的是當(dāng)時魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨與神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛與漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;能干的蔣干與疑心重重的曹操丞相是魏國將士;忠厚樸實的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛與關(guān)羽，還有一些隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优?，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降?？墒顷P(guān)羽說：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他?！焙髞?，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去與他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽?？申P(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇;一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲”;一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無法想象啊!人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個人的心里，世界竟會變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿!
寫國學(xué)的六年級作文5
國學(xué)，是古人智慧的結(jié)晶。是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。細(xì)細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)它的獨特之處。
國學(xué)經(jīng)典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點，從《弟子規(guī)》中就有很好的表現(xiàn)。“父母呼，應(yīng)勿緩”則是說要孝順父母;“兄道弟，弟道恭”這是說兄弟姐妹之間要相互有愛;“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”是說穿戴要規(guī)整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個人都要求做到的基本原則。
國學(xué)經(jīng)典之——尚
尚，是指高尚的品質(zhì)。做人高尚就必須做到：以禮待人、認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真做事。這些在《論語》中都有體現(xiàn)。論語是一本記錄孔子言行的書，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個心地坦蕩的君子，不去做一個戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”則告訴我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂，“不患人之不己知，患其不能也”則說明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會有所作為。
國學(xué)經(jīng)典之——誡
誡，可以是長輩告于晚輩，又可以說是同輩之間相互告誡。誡，會使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會使人茅塞頓開，恍然大悟?！墩]子書》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的家書，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對其一生之總結(jié)。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應(yīng)此而受益終身?
國學(xué)，是中國永不敗的經(jīng)典，只有好好的去理解它們，你的一生會受益無窮!
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