有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。低調(diào)，是一種心態(tài);低調(diào)做事，是最好的處世之道;低調(diào)做人，才是最偉大的人。下面給大家分享一些有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文1
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)!
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文2
低調(diào)做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫出來，是因為最近一次到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)幾個年輕朋友情緒低落，說什么“干死了都沒用，懶得干……”對于這，我是理解的。
不知你注意到?jīng)]有，這世上，無論何時何地何職，都要先學(xué)會做人，后學(xué)會做事。低調(diào)做人，就是在為人處世時擺正自己的位置，低調(diào)點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘于讓人。而做事呢?就要腳踏實地，特別要做到“勤快”二字，勤即多干，從小事做起，涉獵各方;快即高效，干出實績，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們怎么能說“懶得干”呢?現(xiàn)在企業(yè)普遍存在改制，下崗失業(yè)的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應(yīng)該知足了，無論做人做事，都要首先對得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當(dāng)珍惜，理當(dāng)多干。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點，但那是鍛煉人的地方，也是出人才的地方。
《領(lǐng)導(dǎo)文萃》有一段記載：富蘭克林被稱為美國之父。年輕時，應(yīng)一位老前輩之約，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭?！备惶m克林記住了。富蘭克林成功了。
前年，市委組織部在年終考核干部時評選出了19位優(yōu)秀基層干部，其中有一位，市里很多領(lǐng)導(dǎo)都不認(rèn)識他。有一次，組織部一位領(lǐng)導(dǎo)隨意問他一個有關(guān)賭博的問題，他竟能當(dāng)即脫口將有關(guān)賭博的規(guī)定結(jié)合生活實際，一五一十地詳細(xì)說明，令組織部領(lǐng)導(dǎo)贊嘆不已。由于其敬業(yè)精神，后來他提拔了。試想，若平時工作不勤快，機(jī)遇能垂青于他嗎?怎么能說“干死了都沒用”呢?難道說“懶得干”，機(jī)遇也會降臨于你?其實機(jī)遇就在你身邊。
再則，低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過門是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調(diào)做人，懶散做事，那勢必驕傲自滿，抬高自己，看低他人，應(yīng)付工作，無績無效，自己也沒多大前程。
有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文3
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的.自己。
當(dāng)我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補(bǔ)了又補(bǔ)臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護(hù)衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚(yáng)，節(jié)制自覺。
當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚(yáng)，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠(yuǎn)記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài);低調(diào)做事，是最好的處世之道;低調(diào)做人，才是最偉大的人。
有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文4
低調(diào)做人不但是姿態(tài)，更是心態(tài)。
姿態(tài)是外面人能看到的部分，不吹噓成就;不刻意表現(xiàn)自己的名車名表;當(dāng)有人贊賞時，只是禮貌小小，不說明，不解釋，不進(jìn)一步獻(xiàn)寶。
山不解釋自己的高度，只是默默地高聳入云。海不必解釋自己的深度，大家都自動向深不可測的大海致敬。嘴巴不說，讓事實說話。
外面能保持低調(diào)姿態(tài)，源自低調(diào)的心態(tài)。
人家認(rèn)為他高神，他自己可以不當(dāng)做一回事，深知一山還有一山高，沒有什么了不起。
認(rèn)識一位才華橫溢的導(dǎo)演，常說：“不是我想驕傲，而是我的'成績實在太突出，想謙虛也謙虛不來?！?/p>
如果心中沒有謙卑，外表要裝也裝不來。
低調(diào)是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)。只有不矯揉造作、不喧鬧，才會不遭人嫌，不招人妒。
通常是經(jīng)歷過一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有僥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣經(jīng)箴言中說：當(dāng)人人都稱贊你時，你就有禍了!
這話乍聽難懂，值得細(xì)細(xì)體味其中深意。
人是經(jīng)不起贊賞的，尤其是一窩蜂的山呼萬歲，一代明君也會變成昏君。贊賞使人自我膨脹，真以為自己是什么，從此只聽諂媚，不聽忠言，被群小包圍，毀掉個人事小，如果由他主宰國政大事，多少生靈被他涂炭。不但人之禍，也是國之禍。
低調(diào)，就是實事求是，討厭吹牛拍馬之詞，不顯山，不露水，讓事實說話，讓歷史為我作結(jié)論。
若不是從心里認(rèn)為自己不算什么，要正直低調(diào)，容易嗎?
有關(guān)低調(diào)做人小學(xué)作文5
我國明朝有位著名的畫家——鄭板橋，在他做縣令的時候，出現(xiàn)過這樣一折故事：當(dāng)時鄭板橋遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)做官，有一天家里的鄰居因為墻的事和他的家人吵了一架，然后，他的弟弟就給他寫了一封信把這事說了一下，希望他能回家把這事給處理一下。鄭板橋看了家弟的來信，并沒有回家，而是寫了一封信給他。信里寫到：千里書信只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，緣何不見秦始皇!
中國有很多的'隱士，像晉代的陶淵明，他為什么要回鄉(xiāng)下去種田?是因為他沒有才華?是因為他沒有能力?不是，而他只是不想不想把自己的才華無謂的浪費在人際斗爭之中。他們藏拙了自己的才華，也同時保護(hù)了自己，讓自己蕭蕭灑灑、平平安安、明明白白的過完此生。
中國最早的農(nóng)民起義：陳勝、吳廣起義。最后失敗了，失敗的原因，一是沒有完整的組織;再一個原因，我認(rèn)為與他們的做有關(guān)。陳勝在之前曾經(jīng)說過：夠富貴無相忘。而他沒有做到，在他略有成績的時候，并沒有降低自己的身份，從而他失去了民心，最終失敗。
明末李自成，也是這樣，總想著自己做皇上，不能與自己一同打天下的弟兄站在一條平行線上，最終也是徒勞無功。
三國時，曹操的手下有一個叫楊修的，才華橫益是不可否定的，但是，他并沒有得到好的下場，為什么?最重要的我想就是楊修，有保護(hù)好自己的才華，反之，處處釋放自己的才華，最終，就是自己才華害了自己。
孔子曰：三人行，必有我?guī)熞病?/p>
如果你始終站在顛峰，你沒失去了進(jìn)步的喜悅，那么，你也不會成功，因為，你停止了前進(jìn)，甚至還會重重的摔自己一腳;如果你試著降低自己，這樣你才有前進(jìn)的空間，才有成功的道路。
低調(diào)做人，謙虛做人，這不僅是你成功的方法，更是你保護(hù)自己的法寶。
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