關(guān)于智慧高中作文5篇
人們對智慧有很多詮釋，其實真正的智慧就是“樂活人生”，每個人都可以成為生活的智者!下面給大家分享一些關(guān)于智慧高中作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于智慧高中作文1
今天就談一個人吧，誰呢?這么值得談?老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認為，畢福劍不過是一個普通的主持人罷了，最多也就是有點幽默細胞，主持才能也不錯。想來是一般人的評價，其實，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長了不少知識，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請來了畢福劍、成方圓、王濛做評委。每一個節(jié)目結(jié)束后，都會請三位評委做點評。另兩位我就不多說了，單是這畢福劍每次的點評不是語出驚人，就是笑翻全場，要么就是富有哲理。
有一位魔術(shù)師在表演了過后，他點評道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個托兒，叫董卿?！睔獾枚渲坏芍＿€有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說他最多兩個就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說自己主持星光大道這么多年，只會數(shù)五個數(shù)，頓時笑翻全場。我一開始還沒反應過來，后來一想，原來星光大道在投票刷掉選手時，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對一個叫歐洲的藏族六歲小男孩說：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂了?！闭f著還當場畫了一幅側(cè)像送給他。對于大買麥樂團的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂器的創(chuàng)新技術(shù)。在說到一些地方的風土人情時，他更是娓娓道來。
幾次評點下來，我不由地感嘆：“太有才了!”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個建議我更是贊成，他說：“多學一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說不定哪天就能用到。”三位評委也就老畢的點評給人感覺特智慧。媽媽在一旁說：“那是!你知道他原來什么職業(yè)嗎?”見我一臉茫然，媽媽接著說：“他原來是記者，曾隨科考團去南極考察過。他的經(jīng)歷可豐富了。”我一聽就懵了，原來老畢這樣有才的原因在這里?，F(xiàn)在想來，真是這樣。有了豐富的知識，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無論在什么年代，知識永遠都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因為他豐厚的文化底蘊，應該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識，是常識，是聰明，也不僅是經(jīng)驗，智慧是我們站在知識、常識、聰明、經(jīng)驗的臺階上，觀察這個世界時所張開的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛。“現(xiàn)實+夢想+幽默=智慧”，這是文學家林語堂列出的智慧公式。生命中有了夢想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂賦予了生命。這樣的人生無疑就是充滿智慧的人生。
關(guān)于智慧高中作文2
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！碧└隊柾ㄟ^對自然的觀察，對人生的思考。他利用小詩來啟發(fā)人們對生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來源于生活，但更高于生活。這難道不是因為他的智慧嗎?正是因為對生活充滿信心，對愛情的向往，對自然的敬畏，這樣的人注定是一個不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神。這是亞洲第一個獲得“諾貝爾文學獎”的人，是印度國歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內(nèi)學習醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學。學習醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國的道路，他努力地寫作。寫些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺醒?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬麑κ澜绲那f嚴宣誓。
適時的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國民，這難道稱不上一種智慧嗎?
古巴的漁夫出海打魚，遇到鯊魚，孤獨的他沒有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能給打敗?！边@種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎?
智慧可以使人生擁有平凡的感動，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
關(guān)于智慧高中作文3
寬容不僅是一種美德，而且是一種智慧。
——題記
牧人對于獵人的寬容，給了獵人好感，使得自己多了一位朋友，給了自己機會，從而得到一個好的環(huán)境。由此可見，寬容不只能夠提升個人的思想境界，更能夠帶來直接的效益。
寬容是一盞明燈，指引自己，照亮他人。春秋時期，如果齊桓公不曾寬容管仲，又豈能成就自己的霸業(yè)?；腹膶捜荩敢晃恢\士走向一條萬古流芳的光明之路，造就一顆平凡的心靈走向天下百姓的仁義殿堂。如果桓公沒有寬容管仲，那么他就失去了一名可以輔佐自己稱霸的謀士，更為重要的是，失去稱王所要具備的仁愛之心?；腹膶捜菔沟米约旱撵`魂得到升華，使得管仲找到正確的道路。
寬容是一次良機，成全自己，戰(zhàn)勝對手，“七擒孟獲”不僅成全孔明的仁義之名，而且使得對手徹底失敗?！捌咔堋笔沟脤κ衷獾杰娏褪繗馍系膰乐卮驌?，“七縱”使得對手心理防線徹底崩潰。“擒而殺之”難以使得好斗的少數(shù)民族蠻夷之士屈服，更會點燃他們的復仇火焰。但是“七擒七縱”卻能擊中這些“意氣中人”的軟肋，使得他們失敗，并且真心地屈服。
寬容他人，減少兩份怨恨，增加一位朋友。有位著名的空軍將領(lǐng)一次試飛中飛機突然失控，情況萬分危急。終于，他憑著自己的果敢和經(jīng)驗成功迫降，保全了飛機和性命，經(jīng)過檢查發(fā)現(xiàn)導致飛機失靈的原因是由于加油人員加錯了油。這位將領(lǐng)找到那位陷入萬分恐懼的工人，可是他并沒有責罰那位工人，反而安慰和鼓勵工人，且允許他繼續(xù)為自己的飛機加油，從此那位將領(lǐng)的飛機再也沒有出現(xiàn)問題，因為每次起飛之前，那名工人都仔細為其檢查飛機。
寬容猶如一只小船，能夠使得人的靈魂到達高尚的彼岸，無論是渡河的人，還是擺渡的人，寬容如同山谷的回音，總是真實地將你的付出返還給你。
學會寬容，因為寬容是一種美德，它能使你變得高尚;學會寬容，因為寬容是一種智慧，它會使你戰(zhàn)無不勝。寬容的心靈，才最美麗;寬容的行為，最具智慧。
關(guān)于智慧高中作文4
語言是一門藝術(shù)，一些看起來似乎平常的語句，卻蘊含豐富的寓意，尤其以中華文化博大精深，許多錢人說過的花品味起來頗富意趣!
《史記》中有這樣一個故事，相傳齊威王早年貪圖享樂、不思進取。有一天，一個名叫淳于髡的外戚實在看不下去，就含沙射影道：“齊國有一只大鳥，三年不鳴也不飛，陛下知道這是為什么嗎?”齊威王聽出了其中的端倪，為自己開脫道：“此鳥不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天?！辈粌H巧妙地回答了淳于髡問題，是自己擺脫了窘境。也明確的暗示了自己的決心!
有一次，周恩來和一位美國記者談話時，記者看到總理辦公室里有一支派克鋼筆，便挖苦道：“總理閣下，也迷信我國的鋼筆嗎?”周恩來聽了風趣地說，這是一位朝鮮朋友送給我的，是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的。周總理的這句話，不僅巧妙地避開了鋒芒，而且“轉(zhuǎn)敗為勝”讓美國記者顏面掃地。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事：“有一次經(jīng)濟學家蕭灼基在香港講課，有個外國人故意刁難道：‘你過去是研究馬克思主義的，現(xiàn)在又研究市場經(jīng)濟。請問，你在馬克思主義那邊感到舒服呢，還是在市場經(jīng)濟這邊感到舒服呢?’這個問題的陷阱在于若選擇‘馬克思’，對方則問其為何背叛自己的信仰，若選擇‘市場經(jīng)濟’，對方則會問，研究市場經(jīng)濟是否想走資本主義道路。更深的陷阱還在于，這個問題回答不慎，就會授人以把柄。
面對得意洋洋外國人，蕭灼的回答讓對方的笑容頓時凝固‘我感到，用馬克思的思想方法來研究市場經(jīng)濟最舒服?！捵苹鸬??！边@樣精密的回答實在讓人無懈可擊!
中華文化博大精深，一言一句無不滲透著中國人之智慧!
關(guān)于智慧高中作文5
我們?？滟澞橙寺斆?，往往是由于他能巧妙地解決當下某個棘手的問題。而智慧，則是一種貫穿人生的態(tài)度與能力。所以簡單一點來說，聰明是一時的隨機應變，而智慧則是更為長久的聰明。
在人的一生中，挫折如影隨形。聰明的人或許能想盡辦法規(guī)避風險，而當遭遇了無可回避的挫折之后，智慧的人則能更迅速地爬起來繼續(xù)生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蟻吃去后，他并未惱火地計較自己投入了多少努力，在懊喪的情緒里停滯不前，而是將白蟻看作“天主派來的既嚴厲又殘暴的批駁家”。認為是上帝覺得他寫得不夠好，要他從頭再來，可見，智者未必能抵擋得了天災人禍，而他們會將挫折看作是人生的必經(jīng)旅程，不執(zhí)迷于當下的得失，馬不停蹄地向未來奔去。所以說，在挫折面前，智者因為具有更長遠的眼光，會更加積極樂觀。
中國有許多俗語，比如“聰明反被聰明誤”、“自作聰明”、“耍小聰明”等，似乎都在暗示著聰明是有所欠缺的。推其本源，我們會發(fā)現(xiàn)聰明的弊端常常在于時機把握不當，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聰明人掌握著高超的歌唱技巧，聲音婉轉(zhuǎn)動聽，卻有時卻會因為進錯拍子，或是突然唱破了音，反倒顯得滑稽可笑。而學會在適當?shù)臅r刻表露出聰明，那便成了智慧。當哈姆萊特得知他的叔父殘忍的殺害了他的父親時，他并不急于顯露出自己的憤怒，而是裝瘋賣傻，苦心籌劃一場戲劇來求證。我們設想，單憑他一個先皇的王子身份哪能與現(xiàn)任國王抗衡?假若他不識相地對叔父破口大罵，那就只能是死路一條。中國也有一個成語叫“大智若愚”。所謂“大智”就是懂得韜光養(yǎng)晦、能屈能伸的智慧。智者因為能審時度勢、把握時機，才會真正笑到了最后。
當面臨糾紛時，智慧與聰明的差異便更加涇渭分明。聰明人常常是“精致的利己主義者”，當事關(guān)切身利益時，他們會發(fā)揮自己的聰明才智，絞盡腦汁地與對方周旋，千方百計地贏取最大的利益。而智者可能只會淡然一笑，揚揚手說到“罷了”，便留給眾人一個瀟灑的背影。清朝大學士張英寫下了那幾句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”來勸家人不要計較鄰里之間的一畝三分地，從而留下了“三尺巷”傳世佳話，不正體現(xiàn)了智者的大氣和風范嗎?換言之，聰明人急于爭贏，智者卻傾向于“不爭”。因為智慧本身就排斥無謂的糾紛，它于人有損，于己不利。因而智者常持淡泊之心，處退讓之態(tài)。他們看似在糾紛中一無所得，實則是最大的贏家。就像是張英因為豁達大度流芳千古一樣，智者往往贏得了尊重，更贏得了自己踏實自在的心境。
好比一座山，聰明的人像山腳絢麗的野花;而智者則是山頂傲立的孤松——他們的眼界早已越過了那些與他爭養(yǎng)料的雜草，他們看到的是那無窮無盡的遠方。
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