在讀完《巴黎圣母院》后，最多的感觸就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。下面是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感高中優(yōu)秀作文10篇，以供大家參考借鑒!

　　《巴黎圣母院》讀后感范文一

　　他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為"女巫"、"殺人犯"，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文二

　　巴黎圣母院講述的是在巴黎圣母院長大的敲鐘人與美麗的吉普賽姑娘之間的故事。敲鐘人卡西莫多因為長相怪異，從小就被父母拋棄，是圣母院里的牧師克洛德將他養(yǎng)大，所有人都討厭他、怕他。他很敬愛牧師，只聽他的話，可是牧師并不是好人。吉普賽姑娘愛絲美拉達(dá)美麗善良，能歌善舞，很多人喜歡她，但是作為一個吉普賽人，還是逃避不了別人的歧視。而且在她喜歡上衛(wèi)隊長法比那一刻起，就注定了悲劇的開始。

　　男女主人公之間的聯(lián)系開始于牧師克洛德，克洛德喜歡上愛絲美拉達(dá)，讓卡西莫多去搶她。這是男女主人公的第一次交集。

　　卡西莫搶愛絲美拉達(dá)失敗被國王衛(wèi)隊拘捕，并判于次日在鼓臺下被鞭打示眾加西莫多痛苦萬分，要求喝水。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝?？蓱z的敲鐘人從此對她感激不盡。 這個場景寫得很生動，把人物的性格、心理表現(xiàn)得淋漓盡致。這是男女主人公的第二次交集。

　　愛絲美拉達(dá)喜歡上法比，這讓牧師惱羞成怒，刺傷法比嫁禍給愛絲美拉達(dá)?？蓱z的吉普賽姑娘百口莫辯，被判處絞刑。就在行刑的那天卻被卡西莫救下，藏在圣母院里保護(hù)起來。這是男女主人公的第三次交集，也是為期最長的一段交集。在這段時間里，故事達(dá)到高潮|：牧師變本加厲的行為被卡西莫發(fā)現(xiàn)、人們、軍隊圍攻圣母院、牧師逼愛絲美拉達(dá)愛他不成將她推向死亡、愛絲美拉達(dá)與修女居第爾母女相認(rèn)、愛絲美拉達(dá)被捕……

　　最后，愛絲美拉達(dá)還是逃脫不了死亡的命運。居第爾修女也因悲傷過度在絞架下死去，加西莫多將牧師推下樓摔死之后找到愛絲美拉達(dá)的尸體，抱著她直到死去……

　　整個故事讓我印象深刻的畫面有4個。一個是卡西莫多被鞭打示眾，一個是他們在圣母院里的那段日子，一個是居第爾修女與愛絲美拉達(dá)相認(rèn)的片段，還有一個就是卡西莫多最終殺死牧師，抱著愛絲美拉達(dá)死去的畫面。這些片段都是作者精心設(shè)計的。不斷地、一步步地揭示人性不同的方面。將人類丑陋的一面與表面的丑陋區(qū)分開來，將人性好的一面與壞的一面形成鮮明對比。讓我們明白什么是真，什么是假，什么是丑，什么是美~~

　　這種強(qiáng)烈的對比放在當(dāng)時的社會背景下，具有更深刻的含義。小說通過牧師的卑劣行為，有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望，害了別人，自己也得不到好下場。作品還以加西莫多外形的丑來對照他內(nèi)心的美。吉普賽少女愛絲美拉達(dá)是作者理想的化身，在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。另外還有一個人雖然所占篇幅不多，分量不重但是不得不提，那就是所有這些事情發(fā)生的始作俑者：衛(wèi)隊長法比。在法比身上我們能看到的是虛偽、懦弱以及自私?？墒?，作者為什么安排愛絲美拉達(dá)喜歡上這樣一個人，難道不值得深思嗎?

　　《巴黎圣母院》讀后感范文三

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!

　　《巴黎圣母院》讀后感范文四

　　近期重讀了一遍《巴黎圣母院》，才發(fā)現(xiàn)雨果老先生真是個有趣的人，譯者李玉民先生水平也很高，整本書翻譯得很是詼諧生動，笑點很多。我小時候囫圇吞棗地讀過，大概是太年輕了，只了解了故事情節(jié)，對深層的含義沒有明了。

　　這個版本中增補(bǔ)了三個章節(jié)，內(nèi)容是關(guān)于巴黎城及其建筑藝術(shù)相關(guān)。從巴黎地形、建筑一路講來娓娓動聽，使我對建筑藝術(shù)更有興趣了。雨果老先生有個觀點：建筑是印刷術(shù)出現(xiàn)之前的書本，承載了各式各樣的藝術(shù)形式。深以為然!確實現(xiàn)代建筑更偏象幾何體，當(dāng)然幾何簡約也是一種美!

　　本書的主題是“什么是愛?”但令人遺憾的是全書中幾乎都是單向的愛：女郎對軍官的愛、教士和敲鐘人對女郎的愛。這些人物都是被自己的愛給害死的，這是男女間的情愛。書中另外還描述了母女之愛、兄弟之愛和養(yǎng)父子之愛。母女之愛和父子之愛都是深沉的，但最終養(yǎng)父子之愛抵不過男女之愛。

　　教士的愛是畸形的、令人毛骨悚然的。自己得不到的別人也休想得到!那么美好的生命就這樣被他親手扼殺了。這個禁欲五十多年的教士可能是被電光火石擊中了，突然醒悟了，卻因此葬送了一生，可見愛情的力量有多恐怖!

　　女郎對軍官的愛是盲目的。只因軍官外表英俊并在一次偶然中救了她，她就不可救藥地愛上了他。她看不見他放蕩的本性和浮夸。最終本在母親的庇護(hù)下可能能躲過一劫，卻因軍官的出現(xiàn)功虧一簣。

　　敲鐘人對女郎的愛是很突然而又深沉的。只因她在人群中喂了水給他喝，就深深地愛上了，并奮不顧身地去救她保護(hù)她，為她將自己的養(yǎng)父置于死地，最后竟然抱著她的尸體殉情了。

　　詩人反倒是他們中最理智的一個，雖然他前期也有妄想，但最終理智地退出了。而且他反應(yīng)極快，幾次險些喪命，都憑著三寸不爛之舌死里逃生。

　　回過頭來談?wù)劷淌?，可以說他在遇到女郎之前的人生都是成功的，完全按照自己的設(shè)想安排一步步走過來。他的求知欲超級強(qiáng)烈，探索了眾多領(lǐng)域且取得了不錯的收獲。他對各類學(xué)識有自己的見解，特別是談到科學(xué)，說自己感覺到了前方的光，但還在泥濘的路上爬行。象蒼蠅撲向蜘蛛網(wǎng)……印刷機(jī)打敗建筑等等。非常到位!而且從他領(lǐng)養(yǎng)敲鐘人并引導(dǎo)他向善，可見教士本質(zhì)的淳良。直到他遇見她，就象被妖魔蠱惑，他自己也知道可無法控制，最終走上了不歸路!

　　還有女郎的母親，可憐的女人，唯一的精神寄托被人偷后，整個世界就坍塌了。在黑洞里呆了十五年，沒想到每天咒罵的女子竟然是自己的親身女兒!等待了十五年沒想到遇見時就是生命的最后時刻。前一刻還要置她于死地，下一刻為了救她使岀了渾身懈數(shù)，只可惜最終因為女兒愚蠢的愛情導(dǎo)致雙雙斃命!

　　書中還有一個人物是教士的弟弟約翰，他和哥哥一點都不像，整天游手好閑，有錢就去花天酒地，自甘墮落。但實際上這個人是非常聰明的，也非常膽大，最后一段丐幫去沖擊圣母院，很多人是被他鼓動的。而且他自己想辦法找來了梯子，想和做都在別人的前面，可惜最后被敲鐘人活活摔死。(這里有個疑問，他是教士的弟弟，難道他不認(rèn)識他?還是被愛情沖暈了頭腦?)兩個人都是教士精心培養(yǎng)的，但為什么個性完全不同?所以后天的教育不一定占主導(dǎo)作用!

　　通過重讀這本書，感覺以前看過的許多名著書確實只是看了故事情節(jié)，不識，需要重讀、精讀!

　　《巴黎圣母院》讀后感范文五

　　書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了.

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，

　　也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。

　　通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云

　　暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術(shù)點評讀后感是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。

　　可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　它更多的揭示了生活那個殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無奈。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文六

　　在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文七

　　丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。

　　——雨果

　　在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛斯梅哈爾達(dá)的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因為他愛上了愛斯梅哈爾達(dá)，他感到要么占有愛斯梅哈爾達(dá)，要么殺死愛斯梅哈爾達(dá)。當(dāng)晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個天生畸形的人去搶愛斯梅哈爾達(dá)，結(jié)果愛斯梅哈爾達(dá)被國王隊隊長法比救下。第二天，加西莫多被帶到廣場上受鞭刑，克羅德不與理睬，而善良的愛斯梅哈爾達(dá)卻給他水喝。有一天，克羅德無意中發(fā)現(xiàn)愛斯梅哈爾達(dá)在與法比約會，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛斯梅哈爾達(dá)。然后，加西莫多把她帶進(jìn)了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。

　　讀完小說，心中總是無法平靜：善與惡、美與丑總?cè)珀柟夂完幱?，形影不離，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的，更是內(nèi)心里的?？肆_德的虛偽，愛斯梅哈爾達(dá)的美麗，加西莫多的善良，法比的風(fēng)流，都讓這小說升華成了一部偉大的悲劇。其實，悲劇之所以感人至深，是因為它其中的人性的東西打動了讀者的心。而在《巴黎圣母院》中，打動了人心的人性的東西就是美與丑的互相存在。

　　悲劇之所以成為悲劇，就是先把美好的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場上，愛斯梅哈爾達(dá)，一個活生生的美麗少女，最后竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋懷。為什么?為什么?漸漸地，我才明白，愛斯梅哈爾達(dá)的死如此讓人感傷，這就是因為她的美被完完全全地撕裂了;而且，周圍的丑讓她顯得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。

　　再說說加西莫多，他是一個非常矛盾的人，美麗與丑陋在他的身上都顯露了出來。丑陋的外表下卻有著令人驚嘆的善良的心靈，不然，為何在愛斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在牢籠中時，愛斯梅哈爾達(dá)沒有想到那給了自己所謂的“海誓山盟”的法比，卻只想到了救自己于危難時的加西莫多。最終，“人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸骨，一具摟抱著另一具，姿勢十分奇怪。……人們要把他從他所抱的那具尸骨分開來時，他頓時化作了塵土?！庇纱丝磥?，克羅德對愛斯梅哈爾達(dá)的愛是為了滿足自己的欲望，法比的則是臨場作戲，也只有加西莫多的才是真愛。

　　美麗與丑陋只有一線之差，善良與惡毒相距并不很遠(yuǎn)，陽光下總有陰影。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文八

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

　　然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!

　　怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

　　《巴黎圣母院》讀后感范文九

　　用聽的方式把這本書又看了一遍，雖然較小時候看過一遍，但是對書的印象只剩下了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)。最近回顧了很多名著，包括基督山伯爵，呼嘯山莊，安娜卡里阿尼納等等，但是最震撼的還是巴黎圣母院。語言沒有特意的華麗，人的心理赤裸裸的表現(xiàn)，有時候讓人心都跟著顫動，不忍往下讀。

　　看了很多人的影評和讀后感，總還有一種不完全一致的想法。

　　卡西莫多這個擁有最美麗、純潔的心靈的人卻以丑陋的像是魔鬼的形式出現(xiàn)，這個殘忍的呈現(xiàn)應(yīng)該某種程度上諷刺了當(dāng)時混亂的社會吧。他以人類最純真的思想受盡欺辱，但是因為一口水的恩情換發(fā)人性的最美好。這也許就是人性最初的樣子，美麗，值得拯救?？上沁@個社會的異類，他的存在不被容許，他的美麗被這個社會遮蓋了，沒有一個人發(fā)現(xiàn)，包括他犧牲了自己生命保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。

　　說到艾絲美拉達(dá)，很多人說她是社會的反叛者，我倒是覺得她只是這個世界的一個產(chǎn)物，可憐又可悲，她的心靈是完全無法與卡西莫多相配的。略微看了一下拍成的電影，電影里面艾絲美拉達(dá)體會到了卡西莫多的用心，并且感動，至少以朋友的身份相處。但是在書中艾絲美拉達(dá)自始至終沒有排除對卡西莫多丑惡的臉的嫌惡，她的愛始終在美麗的衛(wèi)隊長身上，對對方旁邊出現(xiàn)的另外一位姑娘視而不見，到死都沒有認(rèn)清他的真實面目。寧愿選擇破裂的水晶瓶里面即將枯死的美麗的花不愿意接受普通的陶罐里面芬芳的花朵，這就是她的愛情選擇。

　　克洛德算是代表了一種被現(xiàn)實扭曲了的社會吧。聰穎好學(xué)，熱心堅持，樂于奉獻(xiàn)。養(yǎng)活弟弟，拯救卡西莫多，奉獻(xiàn)自己，學(xué)識寬廣。但在碰到了美麗的艾絲美拉達(dá)之后卻把內(nèi)心的邪惡一起釋放，得不到就毀掉，喪失人性，不要道德，并把一切歸于命，丟失信仰，丟失前途，丟失自己。最初意識到他的邪惡面出現(xiàn)之后不敢相信作者的用意，以為可以是個反叛社會的人但被社會淹沒了。

　　菲比斯那個社會的典型代表，漂亮，筆挺的軍裝，虛偽，拈花惹草，滿腦子的污穢言語和對女人的情欲。他根本沒有愛人的能力，但卻被那個社會所有女人所愛，反襯浮躁、無知的社會和人類。

　　相比來說，詩人甘果瓦則是這個社會的幸運者了。很會“審時度勢”，“腦袋靈活”，隨波逐流，對于自己選擇的事業(yè)沒有被接受就換另外一種，沒有原則，沒有下限，一切以自身的利益和存活為主，對別人的救助絲毫沒有報答的意思。文中最為諷刺的一點是，他對艾絲美拉達(dá)的喜歡甚至不及對旁邊小山羊的傾心，不知道是否因為太想適應(yīng)這個社會以至于已經(jīng)丟掉了自己原始的本性。

　　艾絲美拉達(dá)的母親帕凱特。香特弗勒麗，也是這個小說中畫龍點睛的人物，小提琴師的女兒，父母很早就過世，走投無路的情況下淪落成了妓女。飽經(jīng)人間辛酸，遭到社會的唾棄，無人愛她，她也無人可愛。她人生中所有的目標(biāo)都只有一個，找到孩子，所有的感情也只有一個，對女兒的愛。但是她卻在跟女兒相認(rèn)的同時見證女兒即將被絞死，自己在保護(hù)女兒的過程中死去。我想站在盤觀者角度，這也算是她最好的結(jié)局了吧，否則她將見證女兒的死亡，或者見證女兒僥幸逃脫，但是愚昧地活在這個荒.唐的世界上，受盡各種挫折，重新走她的老路，飽經(jīng)人生的辛酸。

　　想完幾個人物，突然覺得這本書名字也應(yīng)該叫做 悲慘的世界。悲慘的社會，悲慘的人生，悲慘的命運，悲慘的生活。也許這才是作者所要讓人反思的吧。

　　《巴黎圣母院》讀后感范文十

　　讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

　　想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

　　人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。