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文明的議論文高一作文

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文明是一種默默的付出,文明是一種責(zé)任的堅(jiān)守,文明是一種關(guān)心的溫情,文明還是一種奉獻(xiàn)的真情。其實(shí),文明就是一種態(tài)度。下面給大家分享一些文明的議論文高一作文,希望對大家有幫助。

文明的議論文高一作文1

有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美——文明之美。

文明的美,發(fā)自內(nèi)心,讓人驚嘆;文明的美,來自素養(yǎng),讓人回味,文明是人的品德集于一身的體現(xiàn)。泱泱大國,禮儀之邦,璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人;孔子的“己所不欲,勿施于人”,無不體現(xiàn)了文明的美麗。

文明美在語言。語言是文明的沉淀,文明給予語言養(yǎng)分。當(dāng)你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要打招呼問好……這一切的一切,都是文化的馨香。若一個(gè)人張口就是粗話,那么他真就俗不可耐,令人厭惡了。一句話就體現(xiàn)出一個(gè)人的基本素養(yǎng)。要會(huì)說話,懂得怎么說話,去體會(huì)語言中的文明之美。

文明美在行為。言為心聲,行為內(nèi)現(xiàn),古人的德行,偉人的敬言,無不折射出耀眼的文明之光。我曾看到過一個(gè)這樣的故事:有一天,列寧下樓,在狹窄的樓梯道上,看見一位女工正端著滿滿的一盆水上樓,樓梯道只能單人通行,那女工一見列了,便要讓路準(zhǔn)備退回去,可列寧卻擺擺手說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我卻空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說的很響亮也很親切,然后自己緊緊貼著墻,讓女工上了樓。在我們眼中,列寧無疑是一位偉人,然而他卻不因自己地位高貴而不講禮儀,反而有禮貌地讓別人先走,這足以看出他偉大的品質(zhì)。列寧讓路這一個(gè)小小的行為不僅表現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)更折射出他所擁有文之美的光輝。

文明美在中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漢字,傳統(tǒng)服飾、戲劇、傳統(tǒng)禮儀、詩歌……這些都是我們中華民族五千年歷史孕育出來的文化,都是人民的智慧結(jié)晶。對它們的尊重也是文化美的一種體現(xiàn)。

“不學(xué)禮,無以立”,文明是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面;是評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有道德的標(biāo)準(zhǔn);是每個(gè)人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的;是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正無私的鏡子,無時(shí)不刻不展現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)民族,乃至一個(gè)國家的文明程度。

“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦”,這句話給了我深深的啟示,無論丟失什么永遠(yuǎn)也不要丟掉自己的文明。文明是做人的起點(diǎn)。

文明不是驚天動(dòng)地的壯舉,它是舉手之旁;文明不是奢侈品,它是一種素質(zhì)。文明就是那最美最溫暖的風(fēng)景。感知文明之美,讓文明譜寫一首生命的贊歌!

文明的議論文高一作文2

時(shí)光荏苒,回首過往,展望未來。中華歷史上下五千年,記載著我們祖先的辛勤與智慧,孕育了一脈相承,源遠(yuǎn)流長的中華民族文化。黃河長江奔騰千里,象征著中華文明永不泯滅。

文明是什么?有的人認(rèn)為是一種精神,有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序,有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎?不!文明是一種責(zé)任,是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。

文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人。孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!币庠谡f明,一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女,炎黃子孫,我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功,首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作,卻做著隨地吐痰,亂扔垃圾,說臟話的等不文明行為,你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的人嗎?你注定只能為社會(huì)所唾棄。

所以,文明對于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助,與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn),我們需要對自己負(fù)責(zé),需要把文明銘記在心,并且滋潤發(fā)芽。

文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗,由文明而輝煌,由文明而生機(jī)勃勃,由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度,重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺遵守。若我們生活的城市沒有亂闖紅燈,沒有惡語相撞,沒有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的城市將其樂融融,我們所處城市將陽光普照大地。

一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌,那么他在歷史長河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。

文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國家。文明使中國少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國家強(qiáng),少年智則國家智,少年屹立于世界則國家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國家的文明,少年文明則國家文明。

一個(gè)國家能否強(qiáng)大,大大取決于此國家的文明程度。此國家若文明,那么他與其他國家便能和睦相處,文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿耙靶U人”有所往來。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)與美好明天,需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng),民主,文明,和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長征路。文明是對一個(gè)國家的責(zé)任。

文明是一種責(zé)任,是成就自我的責(zé)任,是聞名城市的責(zé)任,是國家繁榮強(qiáng)大,連接中西,連接世界的責(zé)任。

從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓我們和著微風(fēng)與陽光,蕩漾在文明的河流中,駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。

文明的議論文高一作文3

從歷經(jīng)滄桑的古代到科技高速發(fā)展的現(xiàn)代,人類追尋文明的腳步從未停歇,文明已深深埋入人們心中,浸潤到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),根深蒂固。不得不承認(rèn),文明為生活增添了新的色彩。

走進(jìn)歷史,讓古代文明演繹曾經(jīng)的輝煌。

站在長城的一角,輕輕撫摸著斑駁的城墻,歷史的卷軸在微風(fēng)中徐徐吹展,讓霞光來見證它曾經(jīng)的輝煌。腦海中不覺展現(xiàn)那場金戈鐵馬群雄紛爭的戰(zhàn)場,耳邊響起轟鳴的鼓聲和吶喊,而這座宏偉的古物就矗立在那里,守護(hù)者秦朝。歷史帶給我的是新的震撼和使命,不覺到這殘缺的古墻產(chǎn)生敬畏之心。月光慵懶地灑在這一座座古城,一件件古物上,像為它們披上一層薄紗,寧靜柔和,我輕拭塵埃,溫暖它們的冰涼。

生活中需要?dú)v史,去反思去領(lǐng)悟,方可精彩。

走進(jìn)社會(huì),讓現(xiàn)代文明彰顯新的生機(jī)。

靜立在川流不息的人群中,文明隨處可見。它可能是陌路者的相視一笑,可能是交談間的禮貌用語,可能是世博奧運(yùn)時(shí)志愿者的熱情幫助,它可能是公交站臺(tái)井然有序的隊(duì)伍,自動(dòng)取款機(jī)的一米線旁,可能在斑馬線紅綠燈下。文明雖小,但彰顯的是現(xiàn)代人的素質(zhì)與修養(yǎng)。因?yàn)橛形拿?,陌路也?huì)成為朋友;因?yàn)橛形拿?,干戈也?huì)化為玉帛;因?yàn)橛形拿鳎艘矔?huì)成為彼此一瞬的溫暖。我靜靜體驗(yàn)著文明的力量,帶著友好與感動(dòng),與文明對視。

生活中需要文明,去尊重去弘揚(yáng),方可精彩。

走進(jìn)文明,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)碰撞新的火光。

現(xiàn)在祭孔拜佛盛行,文明也成為代名詞,這是在對文明的弘揚(yáng)與傳承。中國是禮儀之邦,向來重視禮節(jié)與文明??浊稹凹核挥?,勿施于人。”劉備的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!倍际俏拿鞯暮芎皿w現(xiàn)。而現(xiàn)在傳統(tǒng)也深入人心。見面時(shí)父母會(huì)教年幼的孩子問好,書信時(shí)“您好”“此致敬禮”等用語的運(yùn)用,“令尊”“貴姓”的交流稱謂等等。餐桌禮儀,節(jié)日習(xí)俗等都被發(fā)揚(yáng)光大。從傳統(tǒng)到現(xiàn)在,文明在歲月的長河中生生不息,歷久彌新。

生活中需要文明,去磨合去發(fā)揚(yáng),方可精彩。

文明是一個(gè)城市的標(biāo)簽,是一個(gè)人道德的鑒別,它更是一個(gè)民族的靈魂。生活需要文明來溫暖人心,需要文明在維系秩序,也需要文明來實(shí)現(xiàn)境界。文明是一個(gè)微笑的弧度,是見面握手的風(fēng)度,是謙讓隱忍的韌度,文明讓心靈上升了新的高度。

讓文明潛移默化地浸潤心靈,讓生活因文明而精彩!

文明的議論文高一作文4

人生很漫長,在經(jīng)歷中,總有些東西伴隨我們成長。文明就是其中之一。

在很小的時(shí)候,懵懂的我并不知道文明的意義是什么,也無暇去顧忌為什么要講文明——直到我看了一組意義深刻的漫畫。

漫畫的內(nèi)容是這樣的:一天放學(xué)回家,小軍與小麗在路過一個(gè)垃圾桶時(shí),發(fā)現(xiàn)桶里什么只有一點(diǎn)兒垃圾,但桶外的垃圾卻堆成了一座“小山”。小麗皺著眉頭,指著垃圾桶對小軍說:“小軍,這兒也太臟了,我們快把它清理干凈吧!”“可是,這主意好是好,但每天都有人亂扔垃圾,我們也不可能每天都來撿呀!”小軍擔(dān)心道。只見小麗歪著腦袋想了一會(huì)兒,興奮地拍著手說:“有了!我們可以……”小軍聽了,“好主意!”他高呼一聲,立刻從書包里拿出紙和筆,“唰唰”地寫了起來。小麗也不閑著,她立即用手抓起一把把紙屑等垃圾,放入桶內(nèi)。過了一會(huì)兒,小軍寫完了字,小麗也撿完了垃圾。小軍拿出膠帶,將紙貼在了垃圾桶上。只見白紙上赫然寫著幾個(gè)大字:文明——只差一步。

看了這組飽含著哲理的漫畫,我想了許多。在生活中,許多人都認(rèn)為講文明很難。甚至有些大人,對孩子說要文明,殊不知自己也是一個(gè)不講文明的人。

當(dāng)爸爸訓(xùn)斥自己的兒子隨地吐痰而不講文明時(shí),可他不知道,自己在吸煙的時(shí)候也并沒有到吸煙室吸煙呀!當(dāng)媽媽催促自己的女兒趕時(shí)間上補(bǔ)習(xí)班時(shí),可她不知道,自己在趕路的時(shí)候也在踐踏草坪,這也是一種不文明呀!上補(bǔ)習(xí)班,不就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)嗎?這點(diǎn)兒文明都遵守不了,還談什么學(xué)習(xí)知識(shí),這是最基本的常識(shí)呀!

在我認(rèn)為,文明的意義有很多。如:不亂丟垃圾,不踐踏草坪皆是文明。很多人都認(rèn)為文明遙不可及,其實(shí),文明,往往與我們只有一步之遙。

在見證了這么多事情后,我暗暗下定決心,今后要做一個(gè)文明的人!在行為舉止、言語之間講文明,在任何時(shí)候都愛文明!

并且,我不僅僅只是自己講文明,還會(huì)帶動(dòng)我們身邊的人,大力宣揚(yáng)文明,讓文明隨處可見。江陵正在創(chuàng)建省級(jí)文明縣城,我相信,在我們的帶動(dòng)下,江陵,不再是以前那個(gè)江陵了;江陵的人民,也不再是以前的人民了;江陵的風(fēng)景,將會(huì)變得更加美麗!

人人邁出一小步,文明將邁出一大步。在我們的大力倡導(dǎo)下,文明城市,將是我們江陵縣眾多名片中最閃耀、最獨(dú)特的一張。讓我們共同努力吧!向文明的方向邁進(jìn),讓文明,伴我們同行!

文明的議論文高一作文5

生活中,人與人之間的交往,文明是不可缺少的。文明是人們相互聯(lián)系的紐帶,是通向友好的橋梁。

出外有無文明,結(jié)果是大不一樣的。《西游記》中的豬八戒深山探路,遇見一位婦人,他上前問道:“喂,胖女人,前面是什么地方?”那婦人氣得不理不睬。孫悟空化作和尚上前問道:“請問大嫂,前面是什么地方?”結(jié)果怎樣?大嫂聽了很樂意地回答了孫悟空的問話。同是問路,為何會(huì)有這樣截然不同的結(jié)果呢?這里就有一個(gè)文明的問題。豬八戒的粗魯無禮與孫悟空的彬彬有禮的對比,說明文明是取得別人真誠幫助的主要前提。

古語說:“誠于中而形于外?!币粋€(gè)人是否有文明,體現(xiàn)了他的內(nèi)在修養(yǎng)問題。列寧是一位偉大的革命導(dǎo)師,他的一言一行都表現(xiàn)了他的文明和他的良好的修養(yǎng)。一次,列寧在下樓時(shí)遇到一位服務(wù)員端水上樓,服務(wù)員正要讓道,列寧先讓道并說:“你端著水,理應(yīng)先上。”列寧身為蘇聯(lián)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,日理萬機(jī),卻對一位普通的工作人員這么有文明的行為,這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

文明還關(guān)系到國家的榮譽(yù)和民族的形象。一次李鴻章出使俄國,在公共場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲笑。也許你認(rèn)為這是小事,但在那種莊重的場合這一不文明的舉止卻有損于我們祖國的尊嚴(yán)和民族的形象。我們敬愛的周總理是一位非常講文明的偉人。一次,總理特意提醒說:“應(yīng)當(dāng)給外賓先上嘛!”周總理的彬彬有禮體現(xiàn)了我們民族的.美德和新中國的形象,給外賓留下美好的印象,受到國外人民的稱贊。

古代學(xué)者顏元曾說過:“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心態(tài)。

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