關(guān)于感性的作文七年級(jí)
如果把人的思維比作一個(gè)雞蛋,那么感性就是蛋清,理性就是蛋黃。蛋清包裹著蛋黃,理性為中心,讓人保持客觀冷靜,感性在外接觸世界,讓人發(fā)現(xiàn)和接受大自然的訊息。下面給大家分享一些關(guān)于感性的作文七年級(jí),希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于感性的作文七年級(jí)1
計(jì)算機(jī)——機(jī)器,所代表的是精確,絕對(duì)的理性;它們的創(chuàng)造者——我們?nèi)祟?,所代表的是自認(rèn)的正確。這是因?yàn)槲覀儾煌耆?,除去理性,我們同時(shí)也依附于感性。
現(xiàn)代社會(huì)總是在議論“人工智能”,說(shuō)它們將取代我們也好,說(shuō)是便利生活也罷,都有一個(gè)公共的認(rèn)知:機(jī)器沒(méi)有感情。這也是人類與他們不同的地方??杀氖侨缃袢诵缘牟糠钟l(fā)冷淡,有些拋下感性的趨勢(shì)。
“感性使人弱小!”人們喊著??烧沁@弱小的感性,讓人走到了今天。
感性是什么?于我,是感情,是思考,是精神,少了它,我們甚至比不上野獸。
感性樹(shù)立起我們對(duì)美的欣賞,培養(yǎng)了人的價(jià)值觀。中今使人誦月贊星,給予這些天文景觀意義,于是我們有“中秋“,于是神話流傳。戲劇歌唱愛(ài)情,讓人去珍惜這寶貴的情感?!断蛉湛返臏嘏癄N爛,也使人們?nèi)チ私饽且晃宦淦嵌€有理想的畫家……
可以說(shuō),沒(méi)有感性,就失掉了大半的藝術(shù),失去人類輝煌的文明。如果一切只是黑白,那還有什么意思呢?
感性建立起我們對(duì)善良的認(rèn)知,建立起人的同情心,這同情心使一種理解,一種尊重。扶貧、援救,都是同情的體現(xiàn),我仍記得曾經(jīng)的大地震,那段時(shí)間家里每個(gè)人都在關(guān)注救援動(dòng)態(tài),物資足足捐了兩箱,也因?yàn)槟切┖M獾木仍械綔嘏?。一句“五湖四海皆兄弟“貼遍了城市。
此外,這同情不足發(fā)生在“人“之間,還有動(dòng)物保護(hù),生態(tài)保護(hù)……這都是因感性而自發(fā)的行為,何不偉大呢?
感性維系起我們對(duì)真的追求,保持了與自然的平衡。因?yàn)槲覀兏卸鳎驗(yàn)槲覀兠靼?,人與自然無(wú)法分開(kāi)。那些藝術(shù)由自然而生,那些文明由自然而起。我們朝未來(lái)看,那里由我們的子孫。感性使人們自發(fā)地保護(hù)環(huán)境,善待他物,因?yàn)檫@之后還有更廣的明日。若是不顧后果的一味開(kāi)發(fā),那這個(gè)星球早已荒無(wú)一人了,而如今此處依舊有鳥(niǎo)鳴聲。
可我所寫的如今已淡薄,寫下它們實(shí)施我們擁有對(duì)感性本應(yīng)是驕傲的、卻有了猶豫,因?yàn)檫@美好的東西散得很快。我們消費(fèi)著藝術(shù),不相信同情,開(kāi)始過(guò)度得索取。這些,可能就是如今得淡漠吧?;蛟S幾百,不,幾十年后,就是鋼鐵身軀與機(jī)器頭腦得對(duì)話了吧。
可那鋼鐵得身軀會(huì)因?yàn)橄鄵舳?,血肉的心靈卻因感性而包容、相融,越發(fā)強(qiáng)大。
關(guān)于感性的作文七年級(jí)2
歷史長(zhǎng)河滾滾,萬(wàn)事萬(wàn)物都在變,唯有一樣?xùn)|西從未有變,人的七情六欲。為什么人類始終能站在生物鏈的頂峰,因?yàn)槿擞懈兄澜绲哪芰?,從而形成價(jià)值觀。隨著閱歷的豐富,它的標(biāo)準(zhǔn)也有無(wú)窮變數(shù)。從“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”一說(shuō)就不難看出萬(wàn)物之源皆為情。
在我看來(lái),計(jì)算機(jī)不過(guò)是人類凝聚理性思維的終極產(chǎn)物,它的價(jià)值僅止于幫助我們理性判斷的工具,這樣沒(méi)有“心臟”的機(jī)械如何有能力操控世間真情。
只有麻木的人類沒(méi)有感性的機(jī)械?!袄淠笔俏覀児餐能浝?。
試想身處一個(gè)冷漠的世界,人們始終抱著事不關(guān)己的姿態(tài)活著。沒(méi)有噓寒問(wèn)暖的關(guān)照,沒(méi)有雪中送炭的溫情,沒(méi)有人間自有真情在的信仰,也不再有歇斯底里的深情吶喊。所有人都活在理性的小世界里,活到深處我只想用一個(gè)詞形容這樣的滋味——寂寥。我們永遠(yuǎn)不會(huì)用計(jì)算機(jī)演示人生,因?yàn)榇蛐牡桌锞兔靼?,生命的長(zhǎng)度和寬度從來(lái)都是被無(wú)限拓寬的,感性的我們總是相信未來(lái)的不可遇見(jiàn)。
為什么說(shuō)計(jì)算機(jī)是一具冰冷的軀殼,因?yàn)榇鸢富钤谛睦?,?jì)算機(jī)沒(méi)有心,無(wú)心就不存在信仰。每個(gè)人都是一個(gè)特殊的存在,世上永遠(yuǎn)沒(méi)有相同的人。其根本應(yīng)該是每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀,它由心而生,我更愿把這種東西叫做“信仰”。我們不得不承認(rèn),信仰總是能左右我們的決定,因?yàn)檫@是我們窮極一生都想牢牢抓住的東西,所以人的一切判斷都是感性的,計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)活不成自己,甚至可以說(shuō),它們不曾活過(guò)。
現(xiàn)下的我們好像都活得太名利了。信仰被太多功利的事物捆綁。薄情的人大多功利,不得不承認(rèn),這樣的人大多表面光鮮亮麗,可我們都不太希望自己活成那樣的人,因?yàn)槲覀兌枷胱鲆粋€(gè)多情的人,人生的結(jié)局大抵相同,我希望活著的時(shí)候牽絆多一點(diǎn),溫度多一點(diǎn),終端的念想多留點(diǎn)。
人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)活著,渾渾噩噩過(guò)一生,賺得名利賠掉真情,還是堅(jiān)守信仰,多點(diǎn)情懷。在這個(gè)感性至上的世界,人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法改變填補(bǔ)情感的空白,需要改變的始終只是麻木的人!
關(guān)于感性的作文七年級(jí)3
偌大的演播廳里坐無(wú)虛席,站在演講臺(tái)上的智能機(jī)器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標(biāo),臺(tái)下的人類則機(jī)械一般木訥地抄下演講版上的內(nèi)容。而在世界另一個(gè)半球的公司總裁–仍是一位人工智能計(jì)算機(jī),在下達(dá)終端指令。人類對(duì)計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō),不過(guò)就是失了感性的更低端的機(jī)器罷了-多么典型的科幻小說(shuō),那么原因呢?
當(dāng)人類失了價(jià)值觀與同情心–你看,多么可悲啊。
不可否認(rèn),人類確實(shí)在某些時(shí)候得向自己的創(chuàng)造品計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí):在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒(méi)有猶豫;還有遵循與接納;適應(yīng)新環(huán)境,新規(guī)則的本領(lǐng)……理性的思維,或許是大多數(shù)人類生來(lái)便需要主動(dòng)獲取的。
但當(dāng)理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標(biāo)之壇,事情又變得截然不同–當(dāng)人們渴望理性,并追求絕對(duì)的理性,那還有什么社會(huì)可言?當(dāng)人們只為了自己的利益著想,當(dāng)他們忽略了世界上那大多數(shù)的人,眼中只剩下自己,又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€(gè)群體里?現(xiàn)有的司法體系構(gòu)建在社會(huì)慣例與普適道德觀上,當(dāng)?shù)赖掠^不盡相同,甚至成為追逐純理性附產(chǎn)物的小把戲,便也沒(méi)有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領(lǐng)導(dǎo)的階層,人類毫無(wú)懸念地不會(huì)有今日的地位。第一段中的場(chǎng)景在此時(shí)好象就是一個(gè)念念不去的咒。這一個(gè)咒,禁錮了人類的步伐。
話語(yǔ)再歸到人工智能計(jì)算機(jī)上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序,創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感,也是我們或許在整個(gè)地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會(huì)為了自己的良心做事;我們會(huì)為了他人的快樂(lè)作出犧牲,我們–不想丟掉這種能力。沒(méi)有人可以保證機(jī)器人必然會(huì)取代人類成為統(tǒng)治階級(jí),但假設(shè)他們沒(méi)有,人類卻也變成了機(jī)器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維,那么估計(jì)整個(gè)世界都要日日飄雪。
不忘初心,方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧,不要象計(jì)算機(jī)一樣對(duì)待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上,從旁借鑒必不可少,但也莫忘了最初的模樣–那個(gè)感性的,有血有肉的我們。
關(guān)于感性的作文七年級(jí)4
在暗黑的河床里摸索向前,理性像是兩岸佇立的路標(biāo),而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在,暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。
我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么,而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰,寫下《歸去來(lái)兮辭》,彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,不愿為功名利祿所累;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆,屈死獄中,也要堅(jiān)持自身的真理;魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中,毅然棄醫(yī)從文。
感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人,是因著我們所擁有的一切感情,同情心,價(jià)值觀,生命力諸如此類。正是如此,我們便是我們自己,不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈?!墩Z(yǔ)言的魅力》中有一個(gè)乞丐,在木牌上寫著“我什么也看不見(jiàn)”,沒(méi)有人愿意駐足停留。一位詩(shī)人路過(guò),改寫為“春天到了,可是我什么也看不見(jiàn)”,人們便容易為之觸動(dòng)?!拔沂裁匆部床灰?jiàn)”就如同一杯白開(kāi)水,是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開(kāi)水,卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?,這正源于語(yǔ)言中包含著真摯而又熱切的情感,觸動(dòng)了人們心中感性的那一面,人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,俯下身,用他們的溫柔去溫暖他人。
而正是因?yàn)楦行?,生命才?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于,他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,疏疏如殘雪,仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,看森林的月光,像殘雪一樣溫柔,語(yǔ)言就這樣鮮活起來(lái);荒木經(jīng)惟在東京日和里說(shuō)“風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,我看見(jiàn)你哭了,我只是想知道,你是不是真的快樂(lè)”,這是他寫給逝去的妻子的一句話,在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上,在櫻花飛舞的狹小視線中,這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛(ài)的老師與孩子們,即使存在著殘缺,可擁有了感性的偉大,音樂(lè)也變得鮮活,變得可以拯救。
人們說(shuō)要收余恨,免癡嗔。我要問(wèn)為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo),更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈,更是一盞心上的燈。就如同織田信長(zhǎng)對(duì)阿江所說(shuō)的話“要按照自己的意愿活下去”
感性和理性同蝴蝶的破蛹,我們以理性作繭,讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,給生命以色彩,給世界以絢麗。
關(guān)于感性的作文七年級(jí)5
在那字里行間,每個(gè)人的心里其實(shí)都有一座小城堡,裝載著曾經(jīng),裝載著感動(dòng),裝載著心痛,裝載著幸福,裝載著……
其實(shí),人是感性的動(dòng)物。
也許,你并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。也許,你并沒(méi)有感覺(jué)。有時(shí)候,我們真的束手無(wú)策,真的無(wú)言以對(duì)。所以,我們選擇了沉默。沉默,是可以掩蓋些許事物的海洋。在這如死灰寂靜般的海洋下,卻又是另一番心生澎湃的沸騰。有些話能說(shuō),有些話想說(shuō)也不能說(shuō),面臨著諸多無(wú)奈,我選擇按捺自己的情緒,壓制自己內(nèi)心的狂風(fēng)呼嘯。任憑那撕心裂肺的痛楚劃傷心靈,沉默了,終究有一天會(huì)過(guò)去,我相信。停留在指尖的時(shí)間,微乎其微,稍縱即逝,想挽留卻早已無(wú)能為力。
世上沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。一個(gè)人好到極致也可能在某些境遇面前壞到盡頭。人性本善,欲望無(wú)邊,關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳グ盐兆约旱挠恢劣诘涔鹊?。那么就不要輕言自己壞,自己好,懂嗎?好壞說(shuō)不清,但只要不違背事物的自然規(guī)律,在原有的基礎(chǔ)上加以努力,所有的難題都將會(huì)迎刃而解。待到難事不難時(shí),我們便早已釋然。
自私,是控制欲望的根源。放掉自私,便順理成章地變成無(wú)私。我不能縱容自私,更不能放棄自私,我想居中,但事實(shí)并非如想象中的那么容易。在無(wú)比美好的想象當(dāng)中,現(xiàn)實(shí)劈頭蓋臉地來(lái)了,我們被殺了個(gè)措手不及,連拿起武器角逐的機(jī)會(huì)都不曾擁有,這又是怎樣的一種感覺(jué)呢?現(xiàn)實(shí)容許我們想象,想象卻永遠(yuǎn)背離現(xiàn)實(shí)。我們逃離不了現(xiàn)實(shí),更離不開(kāi)想象,勇敢地面對(duì)才是最好的途徑。就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,我將上下而求索”是汨羅江屈原的聲聲感嘆,陣陣吶喊。
微笑,是可以延長(zhǎng)壽命的法寶。發(fā)自內(nèi)心的笑才能夠真正地讓人們身心健康。恭維的笑,諂媚的笑,無(wú)辜的笑,黯淡的笑……笑,是一門藝術(shù),一種境界。我懷著心里的那片凈土找尋著真心的笑,無(wú)瑕的笑,那是有的。在交談中,談至興處,我們哈哈大笑。看著親人,朋友聚集在一起,我們呵呵微笑。收起那些個(gè)次要因素,露出我們本就不摻有任何雜質(zhì)的笑。笑與生俱來(lái),笑無(wú)需考驗(yàn),真心地笑才能夠讓自己真正地快樂(lè)。
“感恩的心,感謝有你,花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜?!睉阎卸鞯男男凶咴诼松飞?,一點(diǎn)都不會(huì)孤單。
感性是一種直覺(jué),是一種面對(duì)人生的態(tài)度。擁有感性,才能更好的擁有一切。
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