關于感性的作文七年級
如果把人的思維比作一個雞蛋，那么感性就是蛋清，理性就是蛋黃。蛋清包裹著蛋黃，理性為中心，讓人保持客觀冷靜，感性在外接觸世界，讓人發(fā)現(xiàn)和接受大自然的訊息。下面給大家分享一些關于感性的作文七年級，希望對大家有幫助。
關于感性的作文七年級1
計算機——機器，所代表的是精確，絕對的理性;它們的創(chuàng)造者——我們人類，所代表的是自認的正確。這是因為我們不完全，除去理性，我們同時也依附于感性。
現(xiàn)代社會總是在議論“人工智能”，說它們將取代我們也好，說是便利生活也罷，都有一個公共的認知：機器沒有感情。這也是人類與他們不同的地方?？杀氖侨缃袢诵缘牟糠钟l(fā)冷淡，有些拋下感性的趨勢。
“感性使人弱小!”人們喊著?？烧沁@弱小的感性，讓人走到了今天。
感性是什么?于我，是感情，是思考，是精神，少了它，我們甚至比不上野獸。
感性樹立起我們對美的欣賞，培養(yǎng)了人的價值觀。中今使人誦月贊星，給予這些天文景觀意義，于是我們有“中秋“，于是神話流傳。戲劇歌唱愛情，讓人去珍惜這寶貴的情感?！断蛉湛返臏嘏癄N爛，也使人們去了解那一位落魄而還有理想的畫家……
可以說，沒有感性，就失掉了大半的藝術，失去人類輝煌的文明。如果一切只是黑白，那還有什么意思呢?
感性建立起我們對善良的認知，建立起人的同情心，這同情心使一種理解，一種尊重。扶貧、援救，都是同情的體現(xiàn)，我仍記得曾經的大地震，那段時間家里每個人都在關注救援動態(tài)，物資足足捐了兩箱，也因為那些海外的救援而感到溫暖。一句“五湖四海皆兄弟“貼遍了城市。
此外，這同情不足發(fā)生在“人“之間，還有動物保護，生態(tài)保護……這都是因感性而自發(fā)的行為，何不偉大呢?
感性維系起我們對真的追求，保持了與自然的平衡。因為我們感恩，因為我們明白，人與自然無法分開。那些藝術由自然而生，那些文明由自然而起。我們朝未來看，那里由我們的子孫。感性使人們自發(fā)地保護環(huán)境，善待他物，因為這之后還有更廣的明日。若是不顧后果的一味開發(fā)，那這個星球早已荒無一人了，而如今此處依舊有鳥鳴聲。
可我所寫的如今已淡薄，寫下它們實施我們擁有對感性本應是驕傲的、卻有了猶豫，因為這美好的東西散得很快。我們消費著藝術，不相信同情，開始過度得索取。這些，可能就是如今得淡漠吧?；蛟S幾百，不，幾十年后，就是鋼鐵身軀與機器頭腦得對話了吧。
可那鋼鐵得身軀會因為相擊而碎，血肉的心靈卻因感性而包容、相融，越發(fā)強大。
關于感性的作文七年級2
歷史長河滾滾，萬事萬物都在變，唯有一樣東西從未有變，人的七情六欲。為什么人類始終能站在生物鏈的頂峰，因為人有感知世界的能力，從而形成價值觀。隨著閱歷的豐富，它的標準也有無窮變數(shù)。從“一切景語皆情語”一說就不難看出萬物之源皆為情。
在我看來，計算機不過是人類凝聚理性思維的終極產物，它的價值僅止于幫助我們理性判斷的工具，這樣沒有“心臟”的機械如何有能力操控世間真情。
只有麻木的人類沒有感性的機械?！袄淠笔俏覀児餐能浝?。
試想身處一個冷漠的世界，人們始終抱著事不關己的姿態(tài)活著。沒有噓寒問暖的關照，沒有雪中送炭的溫情，沒有人間自有真情在的信仰，也不再有歇斯底里的深情吶喊。所有人都活在理性的小世界里，活到深處我只想用一個詞形容這樣的滋味——寂寥。我們永遠不會用計算機演示人生，因為打心底里就明白，生命的長度和寬度從來都是被無限拓寬的，感性的我們總是相信未來的不可遇見。
為什么說計算機是一具冰冷的軀殼，因為答案活在心里，計算機沒有心，無心就不存在信仰。每個人都是一個特殊的存在，世上永遠沒有相同的人。其根本應該是每個人都有不同的價值觀，它由心而生，我更愿把這種東西叫做“信仰”。我們不得不承認，信仰總是能左右我們的決定，因為這是我們窮極一生都想牢牢抓住的東西，所以人的一切判斷都是感性的，計算機永遠活不成自己，甚至可以說，它們不曾活過。
現(xiàn)下的我們好像都活得太名利了。信仰被太多功利的事物捆綁。薄情的人大多功利，不得不承認，這樣的人大多表面光鮮亮麗，可我們都不太希望自己活成那樣的人，因為我們都想做一個多情的人，人生的結局大抵相同，我希望活著的時候牽絆多一點，溫度多一點，終端的念想多留點。
人應該以怎樣的姿態(tài)活著，渾渾噩噩過一生，賺得名利賠掉真情，還是堅守信仰，多點情懷。在這個感性至上的世界，人工智能永遠無法改變填補情感的空白，需要改變的始終只是麻木的人!
關于感性的作文七年級3
偌大的演播廳里坐無虛席，站在演講臺上的智能機器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標，臺下的人類則機械一般木訥地抄下演講版上的內容。而在世界另一個半球的公司總裁–仍是一位人工智能計算機，在下達終端指令。人類對計算機來說，不過就是失了感性的更低端的機器罷了-多么典型的科幻小說，那么原因呢?
當人類失了價值觀與同情心–你看，多么可悲啊。
不可否認，人類確實在某些時候得向自己的創(chuàng)造品計算機學習：在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒有猶豫;還有遵循與接納;適應新環(huán)境，新規(guī)則的本領……理性的思維，或許是大多數(shù)人類生來便需要主動獲取的。
但當理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標之壇，事情又變得截然不同–當人們渴望理性，并追求絕對的理性，那還有什么社會可言?當人們只為了自己的利益著想，當他們忽略了世界上那大多數(shù)的人，眼中只剩下自己，又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€群體里?現(xiàn)有的司法體系構建在社會慣例與普適道德觀上，當?shù)赖掠^不盡相同，甚至成為追逐純理性附產物的小把戲，便也沒有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領導的階層，人類毫無懸念地不會有今日的地位。第一段中的場景在此時好象就是一個念念不去的咒。這一個咒，禁錮了人類的步伐。
話語再歸到人工智能計算機上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序，創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感，也是我們或許在整個地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會為了自己的良心做事;我們會為了他人的快樂作出犧牲，我們–不想丟掉這種能力。沒有人可以保證機器人必然會取代人類成為統(tǒng)治階級，但假設他們沒有，人類卻也變成了機器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維，那么估計整個世界都要日日飄雪。
不忘初心，方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧，不要象計算機一樣對待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上，從旁借鑒必不可少，但也莫忘了最初的模樣–那個感性的，有血有肉的我們。
關于感性的作文七年級4
在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會有金子般的波光。
我們時常會想我們應該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅持自身的真理;魯迅于社會的動蕩中，毅然棄醫(yī)從文。
感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會成為人工智能亦或是其它生靈?！墩Z言的魅力》中有一個乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動?！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤槐组_水，是理性的闡述。我們明白應該多喝開水，卻會因為喝到一杯糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動了人們心中感性的那一面，人們才會愿意留在蕭瑟的冷風中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。
而正是因為感性，生命才會顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來;荒木經惟在東京日和里說“風吹過的時候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。
人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當我們像計算機一樣思考時，我們便失去了為人的資格。人生需要路標，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”
感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。
關于感性的作文七年級5
在那字里行間，每個人的心里其實都有一座小城堡，裝載著曾經，裝載著感動，裝載著心痛，裝載著幸福，裝載著……
其實，人是感性的動物。
也許，你并沒有發(fā)現(xiàn)。也許，你并沒有感覺。有時候，我們真的束手無策，真的無言以對。所以，我們選擇了沉默。沉默，是可以掩蓋些許事物的海洋。在這如死灰寂靜般的海洋下，卻又是另一番心生澎湃的沸騰。有些話能說，有些話想說也不能說，面臨著諸多無奈，我選擇按捺自己的情緒，壓制自己內心的狂風呼嘯。任憑那撕心裂肺的痛楚劃傷心靈，沉默了，終究有一天會過去，我相信。停留在指尖的時間，微乎其微，稍縱即逝，想挽留卻早已無能為力。
世上沒有絕對的好與壞。一個人好到極致也可能在某些境遇面前壞到盡頭。人性本善，欲望無邊，關鍵看我們如何去把握自己的欲望，不至于跌落谷底。那么就不要輕言自己壞，自己好，懂嗎?好壞說不清，但只要不違背事物的自然規(guī)律，在原有的基礎上加以努力，所有的難題都將會迎刃而解。待到難事不難時，我們便早已釋然。
自私，是控制欲望的根源。放掉自私，便順理成章地變成無私。我不能縱容自私，更不能放棄自私，我想居中，但事實并非如想象中的那么容易。在無比美好的想象當中，現(xiàn)實劈頭蓋臉地來了，我們被殺了個措手不及，連拿起武器角逐的機會都不曾擁有，這又是怎樣的一種感覺呢?現(xiàn)實容許我們想象，想象卻永遠背離現(xiàn)實。我們逃離不了現(xiàn)實，更離不開想象，勇敢地面對才是最好的途徑。就讓暴風雨來得更猛烈些吧?！奥仿湫捱h兮，我將上下而求索”是汨羅江屈原的聲聲感嘆，陣陣吶喊。
微笑，是可以延長壽命的法寶。發(fā)自內心的笑才能夠真正地讓人們身心健康。恭維的笑，諂媚的笑，無辜的笑，黯淡的笑……笑，是一門藝術，一種境界。我懷著心里的那片凈土找尋著真心的笑，無瑕的笑，那是有的。在交談中，談至興處，我們哈哈大笑?？粗H人，朋友聚集在一起，我們呵呵微笑。收起那些個次要因素，露出我們本就不摻有任何雜質的笑。笑與生俱來，笑無需考驗，真心地笑才能夠讓自己真正地快樂。
“感恩的心，感謝有你，花開花落我一樣會珍惜?！睉阎卸鞯男男凶咴诼松飞希稽c都不會孤單。
感性是一種直覺，是一種面對人生的態(tài)度。擁有感性，才能更好的擁有一切。
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