思想的力量作文七年級(jí)
人靠著不同的方式與這個(gè)世界有了聯(lián)系并抱有不同的態(tài)度，有人選擇沉默，而有人選擇在麻木的社會(huì)中表達(dá)，去發(fā)聲，去書(shū)寫(xiě)思想的力量。下面給大家分享一些思想的力量作文七年級(jí)，希望對(duì)大家有幫助。
思想的力量作文七年級(jí)1
我固執(zhí)地認(rèn)為：思想于你我，不過(guò)流沙罷了，越是掙扎，就越令人室息。不去過(guò)分追求所謂思想飄渺的力量，才能讓自己的一笑一思變得真實(shí)。
幾幅黑白照片，用灰暗硬脆的質(zhì)地訴說(shuō)它的時(shí)代，一張黑黝的面龐對(duì)著陽(yáng)光笑著，樸實(shí)又溫暖。用手去觸摸，粗糙的手心隔著厚實(shí)的老繭，一遍遍，一次次，莫名地心安。邁步上山，一彎小溪自山頂流下，卻總也找不到源頭。每次下山，提著濕的鞋子，在黃土地上一蹦三跳，總覺(jué)得心中有什么在膨脹。
許多年過(guò)去了，時(shí)間告訴我，那就是思想的力量在勃發(fā)。
思想，就是我喜愛(ài)的熱炕、門(mén)口的大磨盤(pán)、吃草的老牛，還有家鄉(xiāng)的土地。思想形象地拉扯人們行走的影子。
人們總說(shuō)，我熱愛(ài)這土地，而我卻認(rèn)為，人們熱愛(ài)的家鄉(xiāng)的思想，是區(qū)別于其它任何地方，僅存于此的語(yǔ)言，文化與熟悉的思維方法。特有的土地孕育了特有的思想，不是嗎?也正是這思想，牽掛了我們一生，不舍了流年暮暮。這就是思想的力量。
盡管我不從感覺(jué)到思想的存在，可擁有的是黃土高原的樸實(shí)真誠(chéng)，盡管我不曾發(fā)覺(jué)自己成長(zhǎng)與否，可最終得到的，是在這片土地中打磨出來(lái)的特立獨(dú)行的我。所以說(shuō)思想不再是飄渺無(wú)形的，思想的存在是具體的。
一味執(zhí)著于夢(mèng)想的人，一度克服磨難，攀向最遠(yuǎn)處的山崖。于是，那無(wú)數(shù)的苦難成就了他成功的基石。這時(shí)，苦難就是思想。一意孤行強(qiáng)烈尋求成長(zhǎng)的人，揚(yáng)一葉孤舟，飄上不知名的海域，開(kāi)拓邊界。于是，那無(wú)數(shù)的海浪與胸中的激情就是思想。沉醉于自然山水的人，不畏雷電，不畏懸崖，以天為被，以地為床，只為探索自然。于是，這份強(qiáng)烈的熱愛(ài)就是思想。
此刻的我，已能尋著力量找到思想，思想存在真實(shí)且力量博大，令人折服。一方鄉(xiāng)土，一彎小溪，竟不知不覺(jué)賦予了思想，帶來(lái)了力量。思緒連綿，又可勾勒出另一番廣闊。
思想的力量作文七年級(jí)2
考慮到一篇文章最有利的位置不過(guò)其開(kāi)頭和結(jié)尾，盡管我非常不情愿放棄這最好的陣地，但出于對(duì)真理的渴慕以及所論述問(wèn)題之重要性，今天，我不免遺憾地把它出讓給我最欽慕的人——拿破侖和歌德。
“我的老天，如果兩三年前有人對(duì)我說(shuō)，命運(yùn)安排我去打敗拿破侖，這個(gè)令整個(gè)歐洲聞風(fēng)喪膽的巨人，我會(huì)直接把口水吐到他的臉上。”俄軍將領(lǐng)庫(kù)圖佐夫，在拿破侖入侵俄國(guó)之役中，以燒掉莫斯科的代價(jià)取得勝利后說(shuō)道。對(duì)于拿破侖的威名，即便是那些曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)他的人也不免心存忌憚，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種力量最為強(qiáng)大：一種是思想，一種是劍;長(zhǎng)久看來(lái)，思想戰(zhàn)勝劍?！?/p>
歌德則從語(yǔ)言學(xué)的角度上給出了他的答案，蓋其言曰：“并非語(yǔ)言本身有多么正確，有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量?！?/p>
“天馬行空”的“法才”，一直有個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)：散漫。但在拿破侖的麾下，他們又為什么成了一支威震歐洲的勁旅了呢?答案在于——思想。這一點(diǎn)，即便拿破侖戰(zhàn)敗于滑鐵盧被幽囚圣在赫勒拿島上度過(guò)其殘年時(shí)，亦對(duì)其認(rèn)識(shí)無(wú)比清楚。他曾感慨說(shuō)：“我一生大小四十余戰(zhàn)勝利的光榮被滑鐵盧一戰(zhàn)給抹去了，但我有一項(xiàng)功績(jī)是永垂不朽的，那就是我的《法典》。”
當(dāng)談到他的戰(zhàn)功時(shí)，他不無(wú)遺憾——“被滑鐵盧一戰(zhàn)給抹去了”，但當(dāng)談到包含其思想的《拿破侖法典》時(shí)，他的內(nèi)心卻充滿了自豪。
回顧漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，什么樣的人才能在其中永存璀璨?——不過(guò)是那些攜其思想的人們罷了。
“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就越是日新月異，不斷增長(zhǎng)，那就是我頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”——康德是以永生。
“登高岸而瀕水佇觀舟楫顛簸于海上，不亦快哉;踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰(zhàn)于腳下，不亦快哉;然斷無(wú)任何快事堪比凌真理之絕頂，一覽深谷間的謬誤與彷徨、迷霧與風(fēng)暴?！薄喔且杂郎?。
“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”——曼德拉是以永生。
“扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。”——羅曼·羅蘭是以永生。
……
那個(gè)曾經(jīng)因?yàn)橐痪洹吧讲蛔叩轿疫@里，我就走到他那里去”穿越幾千年時(shí)空而使我們銘記的亞歷山大，在遠(yuǎn)征波斯之前，把自己的牲畜、奴隸，當(dāng)然還包括其土地盡皆分于眾人。他的一個(gè)部下不解，問(wèn)他說(shuō)：“偉大的統(tǒng)帥，您把一切分于眾人，把什么留給自己?”亞歷山大回答說(shuō)：“希望。財(cái)富分予眾人，希望留給自己，它能為我創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富?！比欢?，就是這樣一個(gè)戰(zhàn)功與威名盡皆赫赫的人，在其33歲從印度河流域撤軍回馬其頓途中因?yàn)楦邿煌瞬恢紊硗銮斑z令其部下說(shuō)：“我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，但卻仍將兩手空空而去。”但為他所未曾意識(shí)到的是，正是憑借著他臨終時(shí)的思想，他獲得了永生。在一次出巡返回的途中，他曾派隨從前去詢問(wèn)正在一根管道里曬太陽(yáng)的犬儒學(xué)派創(chuàng)始人——第歐根尼：“有什么是偉大的皇帝可以幫助到你的嗎?”令他感到意外的是，第歐根尼回答說(shuō)：“您擋住我的陽(yáng)光了。”這讓這位年少氣盛的統(tǒng)帥羨慕不已，以至于回到他的王宮后，不無(wú)感慨地跟他的隨從說(shuō)：“如果我不是壓力山大，我寧愿是第歐根尼?！?/p>
什么是思想的力量?借助于語(yǔ)言的載體，不但使其自身，而且也使那個(gè)創(chuàng)造了它的人，穿越千年、萬(wàn)年，乃至于千萬(wàn)年，在人類(lèi)燦爛的文明星河中永存不朽!
思想的力量作文七年級(jí)3
“有些人活著，其實(shí)他已經(jīng)死了;有些人死了，其實(shí)他還活著。”這是魯迅先生的思想。他棄醫(yī)從文，看中的不過(guò)就是思想的力量，以其為武器，加入到了救亡圖存的行列中。蕭伯納說(shuō)：“軀體總是以惹人厭煩而告終。除思想以外，沒(méi)有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來(lái)，因?yàn)樗枷刖褪巧??！?/p>
與其說(shuō)亞歷山大短暫而輝煌的一生是屬于戰(zhàn)功的，不如說(shuō)是屬于思想的。亞歷山大在去世之前深明人生的虛空，自己征戰(zhàn)十余年，戰(zhàn)無(wú)不勝，但卻戰(zhàn)勝不了死亡。在彌留之際，他遺令部下說(shuō)：“我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，但卻仍將兩手空空而去?！眮啔v山大真的兩手空空嗎?不是的。他留下了縱然歷史長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而綿延無(wú)期卻無(wú)法將其湮滅的思想。他所留下的思想遠(yuǎn)比其生前的戰(zhàn)功更為榮耀和珍貴——作為人生的明燈照耀著其死后千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。
亞歷山大曾在巡游途中派他的隨從前去詢問(wèn)正在曬太陽(yáng)的犬儒學(xué)派創(chuàng)始人——戴奧真尼斯，說(shuō)：“有什么是偉大的皇帝可以幫助到你的嗎?”當(dāng)他得到的回答竟然是“您擋住我的陽(yáng)光了”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是戴奧真尼斯?！贝鲓W真尼斯是一個(gè)激烈的社會(huì)批評(píng)家。他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來(lái)的心靈自由。他的話仿佛在告訴亞歷山大：如果你不謙虛，那么任何人都可以比你更驕傲。而亞歷山大的話則向我們揭示，即便是這樣一位不可一世的皇帝，在面對(duì)思想大哲時(shí)，也不得不表達(dá)他的欽慕與敬佩，正如他自己所說(shuō)的那樣——“山不走到我這里來(lái)，我就走到他那里去”。
有一次，戴奧真尼斯曾經(jīng)大白天地提著一盞燈籠在集市上走來(lái)走去，當(dāng)有人不解地問(wèn)他“這是何故”時(shí)，他就答說(shuō)：“我在尋找一個(gè)真正的人?！蹦敲矗谶@位偉大的思想家看來(lái)，到底什么樣的人才能算是一個(gè)真正的人呢?——一個(gè)有思想的人。
思想的力量到底有多大?一個(gè)思想可以改變一個(gè)人，可以改變一個(gè)民族，也可以改變一個(gè)社會(huì)，甚至于整個(gè)世界!人之所以成為這個(gè)地球的主人，并非是因?yàn)樗膹?qiáng)力，而是因?yàn)樗乃枷?，正如徐明老師所說(shuō)：“上天給了鳥(niǎo)兒有形的翅膀，所以鳥(niǎo)兒們翱翔了藍(lán)天;上天給了人類(lèi)無(wú)形的思想，卻使人類(lèi)遨游了太空。思想，乃凌駕于翅膀之上的翅膀?！?/p>
思想的力量作文七年級(jí)4
“讀一本好書(shū)，就如同一個(gè)哲人交談?！蔽覀冏x書(shū)，并不是為了識(shí)字，而是為了了解作者的思想。
主席很喜歡讀書(shū)，他讀《孫子兵法》，借孫子的思想指揮人民解放軍取得三大戰(zhàn)役的勝利，成為一名杰出的軍事家;他讀《共產(chǎn)黨宣言》，掌握了馬克思、恩格斯的思想，他靈活應(yīng)用這些思想，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨建立了社會(huì)主義中國(guó)，思想成就了一代偉人，思想讓中國(guó)站起來(lái)。
說(shuō)到主席，不覺(jué)想起偉人以及他的話“黑貓、白貓，能抓老鼠，便是好貓?！薄罢l(shuí)說(shuō)社會(huì)主義不能有市場(chǎng)?”今天我們聽(tīng)到這兩句話，似乎沒(méi)什么感覺(jué)，然而在冷戰(zhàn)、動(dòng)亂剛結(jié)束的背景下，能有這樣的言論真是不簡(jiǎn)單。正是這樣石破天驚的思想，推開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大門(mén)，中國(guó)發(fā)展得以創(chuàng)造奇跡。思想，讓中國(guó)富起來(lái)。
因?yàn)楹玫乃枷?，我們的?guó)家得以繁榮昌盛，好的思想也影響著個(gè)人的發(fā)展。
中國(guó)古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，受“孝”思想的影響，承父業(yè)，著《史記》，不久他受宮刑，可他知道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他不想輕率地死，于是繼續(xù)著書(shū)，他有誠(chéng)實(shí)，正直的品格，這樣的品格使他的史書(shū)不隱實(shí)、不虛美，具有較大的真實(shí)性。思想讓史馬遷順利地完成了《史記》，他與他的書(shū)從此在中華大地上大放光彩。
一個(gè)人的思想往往體現(xiàn)在他的志向里。周恩來(lái)從小立下“為中華崛起而讀書(shū)的誓言”，體現(xiàn)的是他的愛(ài)國(guó)思想，這種思想促使他努力讀書(shū)，投身革命，為人民服務(wù)，最終成為人人愛(ài)戴的周總理。孫中山從小聽(tīng)老人講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，被太平軍的大義所激勵(lì)，建立國(guó)民黨，推翻清政府，成為人人尊敬的革命家思想引領(lǐng)著一個(gè)人的發(fā)展，倘使一個(gè)人沒(méi)有思想，他何以堅(jiān)持不懈，何以堅(jiān)忍不拔。
一個(gè)人有了思想的指引，就會(huì)取得個(gè)人的成功，一個(gè)民族有了思想的指導(dǎo)，這個(gè)民族屹立于世界民族之林，一個(gè)國(guó)家有了思想的指導(dǎo)，國(guó)家繁榮昌盛。思想的力量，是多么巨大啊!
思想的力量作文七年級(jí)5
思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驅(qū)熱雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的陽(yáng)光融融。人擁有了思想，才有了時(shí)光薄上深篆的不滅奇跡。
“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?”青年的主席在一次初春郊游中，依景寫(xiě)下了《詠蛙》這一少年霸氣逼人的詩(shī)歌。他心心惦念著祖國(guó)的危亡，民族的命運(yùn)。站在江邊山巔，指點(diǎn)江山，揮斥方遒，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。他看到的浩蕩前進(jìn)的江水，就仿佛看到了國(guó)家的明天，他宛若杜甫一樣憂國(guó)憂民，卻兼有李白的豪情灑脫。他依著思想的光芒，昂首闊步地領(lǐng)著華夏革命人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家的美好未來(lái)，一方偉志鑄造了令萬(wàn)世景仰的驕子，鑄造了光輝燦爛的民族!
思想并不是一個(gè)人必須走到外界去感知才能有所創(chuàng)就，它并不受時(shí)間和空間的限制。它可以超越一切，每個(gè)生命因有思想而變得不凡。
哥白尼提出了日心說(shuō)，沖擊了教會(huì)宣揚(yáng)的地球中心說(shuō)，他迫于社會(huì)壓力，這一偉大的進(jìn)步思想他只是臨終前才敢說(shuō)出，卻因此也冠上了“近代天文學(xué)奠基人”的榮譽(yù)。 伽利略用自制的天文學(xué)望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)，并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被后人贊譽(yù)為“近代科學(xué)之父?！被艚鹑砑∪飧叨任s，只有兩個(gè)手指勉強(qiáng)能活動(dòng)，每日都只能坐在輪椅上，他敏銳的思想民卻探尋到宇宙黑子的奧密，并將這些偉大的天文科學(xué)發(fā)現(xiàn)著述成書(shū)。成名后，他以自身體殘志堅(jiān)的樂(lè)觀不屈的人生事跡四處講演，擔(dān)任英國(guó)劍橋的天文學(xué)和物理學(xué)導(dǎo)師，成為歷史的奇跡。他們都因敏銳的思想和堅(jiān)定的信念，成為推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的英雄，他們思想的光芒輻照了整個(gè)宇宙。
思想是一種很玄妙的東西，讓世界擁有了無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了膽量，是思想改寫(xiě)了民族，創(chuàng)造了世界，鑄就了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆止的奇跡。
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