關于文化的作文七年級
人們常說，文化是一個民族的支柱，是一個民族賴以生存的精神食糧。文化存在于我們的生活中，無處不在，卻又看不見摸不著，它用那神秘的魅力潛移默化地影響著我們的生活方式和行為習慣。下面給大家分享一些關于文化的作文七年級，希望對大家有幫助。
關于文化的作文七年級1
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔;古街兩側分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門，發(fā)出“吱——呀”一聲，地面揚起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動著;幾經周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現(xiàn)茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經龜裂，紋路紛亂。
這時，蓋碗茶也端了上來，里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來，手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著各種高難度動作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲;須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術的享受。長嘴壺不僅用于表演觀賞，沸水在經過長嘴時，降低了溫度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個禮，便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉;輕刮則淡，重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽西下，茶館已成了一個獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這里沉穩(wěn)雅致，眉宇之間都體現(xiàn)出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時，品一品茶，感受傳統(tǒng)，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
關于文化的作文七年級2
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來?！眽堑那嗵Γ方堑拈苎?，古老卻煥發(fā)著生機，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入。“傳承儒”如黃河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內心很難完全接受一個思想，素質的問題仍需解決。
當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
關于文化的作文七年級3
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一群人他們全都是龍的傳人巨龍腳底下我成長長成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經歷多少個晝夜依然有無數(shù)中國人滿懷激情的傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國，于是億萬國人無不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來無不被國人傳唱、贊頌，它有著絢麗的色彩，無數(shù)典籍都把龍描繪成充滿神秘色彩的神獸。遠古時期，就有關于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著強大的力量。傳說中的龍都是神通廣大的，它矯健、機靈、勇敢，它能呼風喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長，春分登天，秋分潛淵，無所不能。圖片中的龍擁有著龐大的身軀，威風凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時候有無數(shù)關于龍的故事：《畫龍點睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動物是否真正存在過，但龍是一種深深扎根于中國人內心的一種精神，它代表著積極向上、永不言敗、樂觀進取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍并不是永遠的成功者，它也有著失敗與屈辱，但是龍不會永遠地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會讓它再次蘇醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過世界矚目的壯舉，萬里長城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經歷過無盡的痛苦與屈辱，虎門銷煙、馬關條約、辛丑條約、甲午中日戰(zhàn)爭……
時至今日，龍文化也時常出現(xiàn)在我們身邊：每年一次的端午節(jié)的賽龍舟;每到元旦來臨時的舞龍;每年窗紙上作為祥瑞出現(xiàn)的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海;龍是權利的象征，坐擁著九州華夏;龍也是福氣的象征，帶來了團圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰主沉浮”下中國巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。
關于文化的作文七年級4
文化作為一個民族乃至一個國家的中流砥柱，它彰顯著一個民族的凝聚力、創(chuàng)造力;它代表一個國家的向心力。
中華的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。兒時我們讀唐詩，誦詩歌。不知不覺間，文化已悄然來到身邊。當遇到挫折磨難時，我們會吟誦“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”;當和朋友分別時，我們會想起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”;面對一輪明月，我們會想起蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”?，F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之，棄之。打字代替書寫，歌唱代替朗誦。且不說，熟讀古文經書，就連人們日常的書法都到了提筆忘字的地步，我們是否該反思自己的行為?
作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發(fā)揚光大傳統(tǒng)的文化，是我們的責任，亦是我們應盡的義務。
隨著經濟的不斷發(fā)展，人們越來越注重物質生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內心，在華麗的外表下，做著不合實際的行為。最近，電視臺多出選秀節(jié)目，茫茫人海中，獲得好評的也只會是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒，只不過方式用錯了，傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節(jié)目，通過觀看選手的變現(xiàn)，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語，我們怎能讓我們的語言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們去延伸，去實現(xiàn)它的價值，去領略文化的美。
文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來也必將有文化。看蘇武牧羊，告訴我們要講誠信;品茶道，體會人生的經歷;聽唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。
面對文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應多做多查，多學習。
文化深刻體現(xiàn)一個民族和國家生命力，是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒有先進文化的積極引領，一個國家不可能強盛，一個民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去，讓“文化”之火永不熄滅。
關于文化的作文七年級5
在中華民族幾千年的歷史長河里，大多時候，人們的思想都是被束縛的。為了迎合當代統(tǒng)治者的需求，為了榮華富貴和高官厚祿，他們不得不把自己定義在求富、求強之上，卻忽略了在物質之上的精神。久而久之，這就形成了一個牢固的觀念，緊緊套在國人的頭上。然而，與中國的“唯利主義”相比，一些發(fā)達國家的“精神主義”則要有內涵的多。當今國人總嘆息為何中國總產生不了有世界影響力的名家，殊不知我們在思想觀念上與精神價值上已經把未來的名家給扼殺了。
“想要有偉大的精神創(chuàng)造，就得先有高尚的精神價值?！比欢袊说膶嵱闷犯裉^于重了。國人在認識一件新事物的時候，總會問這有什么用，或能吃，或能家用，或能賣錢，一旦得無用的答案，他們就會放棄它。而那些有成為名家天賦的人，他們也許從小就會與眾不同，但這在大人眼里，就如同包裝盒上一個不平的突起，他們總會一錘子把它打平，卻不知連帶碎掉的，還有里面精美的瓷器。
在此，我不妨奉勸大家，我們應該做一下所謂的“無用功”了。早在19世紀，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應，這時的電與其相關知識都婉如初生的嬰兒，絲毫沒有顯示出半點威力，而法拉第在當時也受到不少恥笑。而看如今，地球有哪一天可以離開電?只要地球停電一分鐘，造成的經濟損失恐怕不會比汶川大地震低多少。然而，這在兩百多年前誰又會想到這么不可思異的事呢?
因此，我們的目光不妨放長遠一點，去看看物質之上的精神世界。百年中國的主題是富強，這在當時被外國列強打壓的時代是正確的，然而到今天卻不大適用。人們的精神文明就如同民族的靈魂，有著龐大的物質身軀而靈魂卻如此渺小，著難道不可笑嗎?為了物質的富足卻放棄靈魂，這又何異于野獸?因此，我們在思考時，大可放下“百事利為先”的觀點。先去看看那事物本身之上的文化與精神。
孟子也有言“上下交征利，則國危已”只有放下“利”，放下文化功用體系，用真誠的態(tài)度去追求精神文明，才能在精神上、真正意義上的振興中華。
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