死于安樂(lè)作文七年級(jí)
生于憂患，死于安樂(lè)，這是千百年前古人所總結(jié)出的結(jié)論。在現(xiàn)今社會(huì)，安樂(lè)雖然不至于讓一個(gè)人死，但足以讓一個(gè)人一生都碌碌無(wú)為。不拼搏的人生，是沒(méi)有意義的人生。下面給大家分享一些死于安樂(lè)作文七年級(jí)，希望對(duì)大家有幫助。
死于安樂(lè)作文七年級(jí)1
什么是憂?什么是樂(lè)?大多數(shù)人都認(rèn)為憂是傷、是不悅、是消極、是悲觀;而樂(lè)則是自信、是樂(lè)觀，是對(duì)生活的美好憧憬與希望。
但是在生活中我們需要適當(dāng)?shù)膽n患意識(shí)，這里憂，是指生活中的活力。
在生活中，人人都會(huì)感受到成功與勝利，也會(huì)達(dá)到人生的高潮，但我們也需要時(shí)刻保持著一種憂患意識(shí)，才會(huì)處在高位，而不會(huì)隨即就掉下來(lái)，但是一些人、一些明星、一些作家在獲得大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)、獲得了名譽(yù)時(shí)，在一炮走紅之際，便立即陷入了人生的低潮，是由于他們沒(méi)有一種憂患意識(shí)，沒(méi)有在到達(dá)頂峰之際努力的登上另一個(gè)高峰。
憂患意識(shí)是自身進(jìn)步的無(wú)限活力的源泉，只有當(dāng)感到壓力之時(shí)，努力做好才會(huì)不斷地進(jìn)步。日本的大化改新，明治維新告訴了我們當(dāng)受到挫折，感到危機(jī)時(shí)才會(huì)不斷想出辦法，才會(huì)使明天更美好。
一味的安于現(xiàn)狀停滯不前，會(huì)使自己落入失敗的深淵，會(huì)使一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家從繁榮強(qiáng)盛一步步走向衰敗。
當(dāng)年的中國(guó)，是何其強(qiáng)盛的國(guó)家，但由于清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策，清政府的自大自高、不思進(jìn)取，認(rèn)為本國(guó)是地大物博、天府之土，別國(guó)怎能與之相比，不存在著憂患意識(shí)，其結(jié)果是引導(dǎo)著中華民族一個(gè)繁榮的民族一步步走向衰敗。
在憂患意識(shí)著同時(shí)，還要制定切實(shí)的計(jì)劃去改變，否則憂患意識(shí)只能一步步變成自卑，反而加速了自己的失敗。日本當(dāng)年因?yàn)榘l(fā)覺(jué)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與別國(guó)相差甚遠(yuǎn)才會(huì)向英、美、法國(guó)學(xué)習(xí)，才會(huì)變得如此強(qiáng)盛。
“生于憂患，死于安樂(lè)”只有存在著憂患的意識(shí)，才會(huì)讓國(guó)家一步步變得更加強(qiáng)盛。
死于安樂(lè)作文七年級(jí)2
科學(xué)家曾把一只青蛙扔進(jìn)開(kāi)水中，它因感到巨大痛苦而用力一蹬，躍出水面，當(dāng)把青蛙放進(jìn)溫水中并加熱，青蛙已適應(yīng)那愜意的水溫，當(dāng)溫度增加到一定時(shí)，它便再無(wú)力氣躍出水面了，于是它便成了“水煮水蛙”。
這樣的例子，中國(guó)盛唐時(shí)期也同樣發(fā)生過(guò)。
安史之亂是唐朝的一場(chǎng)政治叛亂。唐玄祖改元天寶后，政治愈加腐敗，他每天只知享樂(lè)，寵幸楊貴妃，他把國(guó)政先后交給奸臣李林甫、楊國(guó)忠把持，因此使安祿山有機(jī)可乘……
這樣的例子同樣在生活中也常有發(fā)生。
一位成績(jī)出色的學(xué)生上了優(yōu)秀的民辦初中，以為自己已經(jīng)足夠優(yōu)秀了。于是每天游手好閑、驕橫放縱，最終成績(jī)一落千丈。
同樣，《生于憂患，死于安樂(lè)》文中也有充分的理由：文中通過(guò)幾位賢人，說(shuō)明了一個(gè)人必定會(huì)遇到困難和挫折，方能成功。若只安逸享樂(lè)，則無(wú)法養(yǎng)成克服困難的能力，就會(huì)在困難前束手無(wú)策，結(jié)果往往通向滅亡。
人生來(lái)就在快節(jié)奏的生活中。這就好比在急流中逆行而上的船，要逆流而上，必要永不停下，若稍有容緩，便被沖下千丈。
人生來(lái)就是有惰性的，總愿意享受現(xiàn)狀，不到火燒眉毛，不到刻不容緩時(shí)不愿意逆水而上，若長(zhǎng)此以往，沉迷于這種安逸生活，就會(huì)忽視一切，忘記一切，直到危機(jī)突然降臨，此時(shí)再反應(yīng)過(guò)來(lái)，就早已無(wú)用了，像青蛙一樣只能坐以待斃。
我們要放眼于未來(lái)，定位于未來(lái)，多思考新問(wèn)題，一定要跟上大家的步伐，而且同時(shí)要不斷前進(jìn)不斷進(jìn)步，不要驕傲自大享受一時(shí)，否則將會(huì)一事無(wú)成前功盡棄，不能過(guò)今朝有酒今日醉”和“當(dāng)一天和尚，撞一天鐘”醉生夢(mèng)死的生活，那樣走到頭是死路一條。
我們時(shí)刻都要有緊迫感，而對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)，我們更應(yīng)該保持警惕，我們應(yīng)保持危機(jī)感和憂患意識(shí)，未雨綢繆，居安思危。
我們遇到挫折，常會(huì)激發(fā)了潛能，完成目標(biāo)。可一旦平靜，便耽于享樂(lè)安逸的生活，從而不斷品嘗失敗的苦果。逆水行舟，不進(jìn)則退。古人這個(gè)道理早已說(shuō)得再明白不過(guò)了。
死于安樂(lè)作文七年級(jí)3
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹(shù)，擦破了皮，又因?yàn)橐荒钪?，放走了那只近在咫尺的狐貍。或許，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動(dòng)了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒(méi)有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過(guò)著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來(lái)的也是痛苦;有人惋惜獵狗本來(lái)善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂(lè)中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問(wèn)，在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們有沒(méi)有過(guò)著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活，而放棄了追求更高的目標(biāo)，最終難過(guò)悔恨的事呢?
在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒(méi)關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個(gè)十分鐘，兩個(gè)十分鐘，三個(gè)十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來(lái)享受安樂(lè)了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí)，回顧了舊知識(shí)，而你卻因?yàn)樨潏D安樂(lè)，在享受了三十分鐘歡樂(lè)以后，發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所獲。這樣日復(fù)一日的過(guò)去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書(shū)，你在享受一時(shí)的歡樂(lè)。而最終結(jié)果也就是別人通過(guò)自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時(shí)的安樂(lè)過(guò)后，落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。
古人云：“生于憂患，死于安樂(lè)?！爆F(xiàn)在多努力一點(diǎn)，多認(rèn)真一點(diǎn)，別在一時(shí)的安樂(lè)中虛度時(shí)光，那么到了最后，你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書(shū)中熠熠生輝。
死于安樂(lè)作文七年級(jí)4
夫人生而為人，則因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安樂(lè)，不思奮進(jìn)，不歷憂患，又何談為人?
瑙魯人雖養(yǎng)尊處優(yōu)，生活富足，這些看似有利的條件卻成為了人們失于憂患意識(shí)的罪魁禍?zhǔn)?，遺失奮斗理想。終碌碌無(wú)為，死于安樂(lè)。
美國(guó)脫口秀第一人奧普拉在一次演講中便提及“生于憂患，死于安樂(lè)”之觀點(diǎn)。奧普拉幼時(shí)家境貧寒，又因膚色、家境等原因與夢(mèng)想失之交臂。但正是憂患使她崛起，憑借堅(jiān)定的斗志，讓世界為其喝彩。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡;不在逆境中崛起，就在安逸中淪陷。奧普拉不欽羨于他人的富貴安逸，只固守著自己的磨難坎坷。當(dāng)憂患已無(wú)法將其擊倒時(shí)，她已掌握了生命，成為了生活中的最強(qiáng)者。
憂患是她選擇的道路，安逸是她摒棄的方向。
大西洋沿岸的刺魚(yú)，用生命向人們?cè)忈屃税惨莸谋陕瑧n患的重要。
刺魚(yú)在淺水中，仗著自己身上的刺恐嚇弱小魚(yú)群，使魚(yú)群倉(cāng)皇逃竄。當(dāng)刺魚(yú)安逸的生活時(shí)，卻忘記了訓(xùn)練逃生的本領(lǐng)。當(dāng)它漂浮進(jìn)深水中，才意識(shí)到自己的不堪一擊，被大型兇猛魚(yú)群追擊，送了性命。
其實(shí)刺魚(yú)的死亡是有價(jià)值的，它以生命警告人們“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。我們都是深水中渺小的魚(yú)，唯歷經(jīng)憂患，竭力擺尾，方能保全性命，傲然于世。
制報(bào)人張林嵐一生坎坷，卻因其不幸的境遇磨練了意志，成為世界矚目之人;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主馬爾克斯歷經(jīng)入獄、流放的生活，才在黑暗中重生，創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》而名聲大噪;紀(jì)錄片之父大衛(wèi)·愛(ài)堡森，嘗遍探險(xiǎn)之苦，體驗(yàn)自然之難，才得以創(chuàng)作出不同凡響的作品。
一切皆因憂患，絕非安逸!
因?yàn)榘惨?，所以悲?因?yàn)閼n患，所以不朽。在這個(gè)和平美好的時(shí)代，請(qǐng)大家疾呼：
——成于難，毀于安!
死于安樂(lè)作文七年級(jí)5
在大自然中，只有一條生存法則：弱肉強(qiáng)食。沙漠中，仙人掌為了生存，必須不斷向下伸出須根，尋找水源，才能在酷熱中存活下來(lái);小魚(yú)若不想成為天敵的口中食，唯有不斷地游動(dòng)，爭(zhēng)取更多的生存空間。而池塘中，浮萍安于享受池塘的寧?kù)o，可當(dāng)烈日當(dāng)空時(shí)，它卻早早地迎來(lái)死亡。在沒(méi)有天敵的叢林中，梅花鹿疲于奔跑，最終也會(huì)因?yàn)閼卸瓒劳?。?dòng)植物如此，萬(wàn)物之主——人類不更是如此嗎?此所謂“生于憂患，死于安樂(lè)”。
生活就像一把利刃，向著人們步步緊逼，當(dāng)身后是萬(wàn)丈深淵時(shí)，有堅(jiān)定信念的人往往能爆發(fā)出令困難畏之而退縮的力量。一代商業(yè)傳奇人物馬云在創(chuàng)業(yè)前曾兩度高考失利，在多次失業(yè)的逆境下他毅然地重新創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)途中，他遇到過(guò)許多強(qiáng)勁的對(duì)手，他從不退縮，而是把對(duì)手當(dāng)成奮斗的目標(biāo)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在困難中砥礪前行。在新聞發(fā)布會(huì)上，他輕描淡寫(xiě)道：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是大多數(shù)人都死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。”如果當(dāng)初馬云滿足于一份卑弱的工作，那么電商帝國(guó)便不復(fù)存在。
不錯(cuò)，一個(gè)人是有缺點(diǎn)的，可在風(fēng)平浪靜中，他的缺點(diǎn)是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的，只有置身于狂風(fēng)惡浪，是立下競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，不斷努力呢，還是畏葸不前知難而退呢?這個(gè)時(shí)候，缺點(diǎn)才能顯現(xiàn)出來(lái)。我們唯有克服缺點(diǎn)，才能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)取，獲得生生不息的動(dòng)力。
若偏于安樂(lè)或成功后貪圖享樂(lè)，就像吸食鴉片不可自拔一樣，會(huì)失去生機(jī)，形如行尸走肉，最終被時(shí)代淘汰，被自己干掉。安樂(lè)的思想就是這樣，會(huì)麻痹我們的大腦，令人不思進(jìn)取，而他人卻在不斷自我完善中成長(zhǎng)，這時(shí)差距也就逐漸顯露出了，等到我們覺(jué)悟時(shí)，可能為時(shí)已晚，因?yàn)槲覀冊(cè)缫巡∪敫嚯?，日薄西山，奄奄一息?/p>
隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，我們的物質(zhì)條件愈加完善，可我們不能沉溺于享樂(lè)之中，更應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)時(shí)間，確立競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，立志成為國(guó)之棟梁。
“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，果實(shí)總是送給最努力向上生長(zhǎng)的樹(shù)，食物總是留給最努力奔跑拼搏的獅子，而榮譽(yù)也只屬于最努力奮進(jìn)，不貪圖享樂(lè)的人。“生于憂患，死于安樂(lè)”，這就是世間最殘酷，也是最仁慈公平的成功之道。
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