有關人性初三作文
本性和人性會伴隨人的一生，從小開始就喜歡嘲笑別人丑，成績差的人，他的人性已扭曲，內(nèi)心是多么可惡。從小就體貼別人，關心別人和幫助別人的人，他的內(nèi)心是多么的清純，不容玷污的。下面給大家分享一些有關人性初三作文，希望對大家有幫助。
有關人性初三作文1
提到計算機，我們便會聯(lián)想到其高效精準的工作效率。但當人類像計算機一樣思考時，又會發(fā)生什么呢?
大家一定記得多年前廣為傳播的“熊貓燒香”病毒吧。幕后的始作俑者因一已私欲，編寫病毒程序在網(wǎng)上散布，導致成千上萬臺電腦感染癱瘓。再說說前段時間大規(guī)模爆發(fā)的“勒索”病毒，背后的程序員寧可放下正確的價值觀，唯利是圖，不惜代價通過病毒套取他人錢財。由此可見，不管一個人是想要證明自己過人的“小聰明”，還是僅僅被利欲熏心，只要這個人失去了正確的價值觀，就會對整個社會，帶來極大的負面影響。正確的價值觀能催人奮進，而錯誤的價值觀只能將人帶入萬丈深淵，傷害了他人，也墮落了自己。
曾經(jīng)的藍天白云、鳥語花香在如今似已成為一種奢望與享受。曾經(jīng)的碧波蕩漾、落英繽紛在如今似也成為公園等旅游景點內(nèi)才能看到的畫面。就算是公園中，隨意踩踏草坪、花壇，只要有人無視便成了理所應當。會不會有人想過，腳下踩著的是園藝師多少個日夜勞作的成果，同時也是一株株鮮活的生命。再說說工廠排放的污水，近幾年雖已多次整治，但仍有部分私營廠房在暗中偷排污水，污染河道，河中那些可憐的動植物，能遷移的便遷移去其他河道，不能遷移的只能慢慢死亡。再看看那些“野火燒不盡，春風吹又生”的偷獵者，用手中的獵槍殘殺一個個美麗的生靈，他們的心中又是否會產(chǎn)生一絲絲憐憫呢?作為一個人，不懂得與自然和諧相處，心中只知索取，同情心的喪失也意味著一個人已不再善良。世界上每六十秒就會有一個物種走向滅絕的邊緣，回望人類文明與科技發(fā)展史，再想想一個個物種的滅絕史，不禁令人萬分心寒。
如果說價值觀是人類理性的體現(xiàn)，同情心是人類感性的表達，那么價值觀的錯誤會使他成為整個社會的“毒瘤”，同情心的缺乏會使他對整個世界都視而不見。正如蘋果公司總裁庫克所說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果?！本拖袼f的那樣，一個失去價值觀和同情心的人就好比失去了人性。而當我們不再“人性”，被利益左右，罔顧后果也成必然。
所以，請不要像計算機一樣，沒有理性，沒有感性，沒有價值觀，沒有同情心，只求高效精準達成目標。當我們不再“人性”之時，也是我們?yōu)樽约呵庙懢娭?
有關人性初三作文2
科技逐漸進步，人工智能伴隨潮流誕生，而我們?nèi)祟惖纳钜搽S之被這股機械風暴所左右。正是如此，人類憑借著獨有的想象力以及對新文化領域的渴求創(chuàng)造了一部部“人機大戰(zhàn)”的影片與小說。于是我們不得不將自己代入玄幻的世界：如果這攤冰涼而由人類一手打造的機器被灌輸了人類的思考能力，那么一場“種族戰(zhàn)爭”必是一觸即發(fā)。
然而，當蘋果公司總裁庫克重新審視這種觀點，更多的想法是自身應該反思——在這有情的社會中蘊含著人的人情冷暖，冰冷的機器思維開始潛移默化的侵蝕部分人的大腦：當硝煙與炮火響徹這個國家，無辜的群眾哀嚎、奔逃，尸體橫七豎八地倒在戰(zhàn)壘之中，一幕幕被播映在電視屏幕上時，是人腦中的同情心促使我們的淚腺分泌出淚水，滿含著無奈與凄婉;而當“計算機式”思維讓我們的思考更新?lián)Q代后，重新回頭閱讀這戰(zhàn)爭史，剩下的也許只會有麻木與漠視。
“價值觀”與“同情心”無非是二字：“人性”罷了。之所以言“人性”，是由于它們?yōu)槿祟愃氂械膶傩?。層出不窮的科學研究表明，人腦是讓我們成為高等動物的關鍵，而這人腦給了我們思考方式與人性才造就了如今人類“統(tǒng)治”地球的局面：而機器在不斷吸取這二者，取人類之長，可見是我們的思維方式提高了機器的發(fā)展，而人性卻在部分人的身上流失。
他們更像是冰冷的機器，失去了價值觀，開始成為一文不值的肉體與軀殼，失去了同情心，開始變得殘酷，瞄準目標便橫沖直撞地前行，不顧一切。
之后，再去觀摩那一部部“人機大戰(zhàn)”，是時候多些反思，而不是恐懼與捧腹，讓自己成為空殼。人性是讓我們扶搖直上的關竅。高科技再發(fā)達也是人類的成品，用人性去掌控他們是不可能逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。
有關人性初三作文3
在電影界中，“人工智能稱霸世界”一直都是非常熱門的題材，影片中的人工智能擁有極高的智慧和精準度，令人們感到恐懼。但冷靜地想想，這些擁有人工智能的機器若真的能夠?qū)崿F(xiàn)將是多么巨大的進步!
它們會像人類一樣思考，甚至可以擁有人類的情感，這就像是將人性注入了這些冰冷的機器。
人之所以為人，之所以被稱為“高級動物”，與其它動物劃開界限，就是因為有人性。人類有更高級的思想，有發(fā)自內(nèi)心的情感，這是其它動物所沒有的。我們不會蠻牛一樣用暴力解決一切，不會像雄性鱷魚一樣無情地吃掉自己的孩子，不會像蟒蛇一樣殘忍地活吞獵物。
如果說“人工智能讓機器像人類一樣思考”是一種進步，那么“人類像計算機一樣思考”無疑是一種退步。
人們有時會羨慕計算機，認為它們精準無誤，但計算機也不過是一臺只會執(zhí)行命令的機器而已。舉個簡單的例子，每個公司到月底或年底都會對公司的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，數(shù)據(jù)由一個部門做好，再傳給另一個部門。你肯定會說，一定是機器做得更快、更精準。但如果其中出現(xiàn)了一個細小的錯誤呢?也許兩個部門交接時將一項數(shù)據(jù)弄錯了，我們都知道，機器是無法更改自己的錯誤的，它們只會按照設定好的程序計算，而人類則可以發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。
而現(xiàn)在的人們往往希望像計算機一樣思考。
就拿眾所周知的“老人碰瓷”事件來說，“碰瓷”的老人，希望用欺騙別人同情心的手段來獲取利益，從而導致了對于別人的苦難冷眼旁觀的人增多。這是一種多么可怕的惡性循環(huán)，兩方都為了自身的利益而做出選擇。我不是說那些不扶“碰瓷老人”的人做得不對，我只是希望在現(xiàn)代這個文明的社會里，在我們這個宣揚社會主義的國度里，我們能更加注重情感，而不是單純的利害關系。
我曾看過一部電影，叫《猩球崛起》。猩猩受人類改造而獲得了高智商，也獲得了人類的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作為主角的一只猩猩被人類抓住，當那人類講述曾經(jīng)被自己殺死過的生命時，主角流下了眼淚，而那個人類卻是一臉冰冷。猩猩作為被認為最接近人類的生物，竟比人類更有人性，這是值得所有人類反思的，這不只是一部電影，也是對社會現(xiàn)狀的一個反映。
在這個經(jīng)濟和科技都快速發(fā)展的時代，被我們所忽略的、最重要的人性，是否也該獲得進步?至少不應該是退步的。
有關人性初三作文4
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間要上數(shù)學補習班的時間要到了，可我只寫了一道題，還有十九道題在等著我。我茫然了……
我的眼睛掃了一下周圍，除了書桌還有一個大哥哥在我身旁，我靈機一動，想出了一個主意。我把老師布置的數(shù)學作業(yè)握在手心里，對大哥哥緊張地說：“哥哥，能不能幫我輔導一下作業(yè)”，大哥哥看了我一眼，接受了。其實說是輔導，不如說是幫我寫作業(yè)。只見他飛快的拿起筆，毫不猶豫的寫下了每道題的答案，把作業(yè)遞給了我。我很興奮，可突然變得有些恐懼：他這寫作業(yè)的字跡又不像我的字跡，和我的字跡差別大著呢!萬一被老師查出來，我就慘了!我走向補習班教室的路上，手心里一直冒著汗，心里七上八下的。
到教室了，我突然感覺所有人的目光都在我身上，仿佛他們看了我剛才做的事一樣，我小心翼翼的把作業(yè)拿了出來，交給老師，吞吞吐吐的說：“老…師，作…業(yè)”，旁邊的同學掃了一眼說：“怎么回事，這一點也不像她的字跡!”后面的同學接二連三的看了，都說不像我的字跡，用奇異的目光盯著我，我的臉頓時“刷”地一下紅了，手心里冒的汗更多了，心里一直在責怪自己：唉!真不該這樣!現(xiàn)在可怎么辦呀!老師一定會懲罰我的，我心里頓時涼了，恨不得鉆進一個別人看不見的小洞，躲起來。老師笑了笑，溫和的說：“我相信她一定不會做出這種事，因為她是個誠實的人。”我立刻把老師手中的卷子奪回來，說：“老師，我…我明天…一定補回來!”說著就跑回自己的座位上，默默不語。
現(xiàn)在，老師的話一直種在我心里。我也深刻的體會到了，誠實是人性的光輝，它像一束陽光照亮了心里的每一個角落。
有關人性初三作文5
亞圣孟子說：“無仁愛之心非人也，無惻隱之心非人也，無羞恥之心非人也，無是非之心非人也?！笨梢?，只有同時具備了這“四心”，你才有資格被看作是一個“人”。
看看現(xiàn)實，為什么會發(fā)生一系列駭人聽聞的校園暴力事件?為什么會發(fā)生一樁樁慘不忍睹的虐待動物的悲劇?因為楚楚衣冠下本該溫暖的人性被扭曲，被撕裂。公眾的唏噓、憤怒和斥責形成一股巨大的震蕩力，我們的教育被擺放到顯眼又難堪的位置，接受世人的針砭和抱怨。
客觀地講，“溫暖人性”的缺失，的確讓一些孩子沒有形成健全的人格，在升學的高壓之下采取了極端的宣泄方式。但是這種變異，畢竟只是特例，將所有的責任全部攤在“中國的教育制度”身上，是否有些偏激呢?
讓我們平靜下來，將目光投向我們周圍吧。讓我們來設想一下：如果你處在林如被毆打的現(xiàn)場，你會冒著被一起報復的危險去阻止這場暴行，還是會明哲保身，悄然走開?如果你遇見同學交往中的“不平等”現(xiàn)象，你是會站在受欺負的同學一邊，還是任憑事態(tài)發(fā)展，全當沒有這回事兒?大多數(shù)情況下，人們恐怕會選擇少管閑事。在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那么這個世界，又該拿什么來保暖?
我想起了豐子愷先生的一段話：“頑童一腳踩死一窩螞蟻，我勸他不要。并非是我喜愛螞蟻，想把它們捉了回去玩樂，而是害怕孩子的這一點小小的兇殘之心會日漸膨脹，將來駕飛機載了重磅炸彈去殘害無數(shù)的人民。”很多時候一個善意的舉動并不需要猶豫，只是出自對生命的敬畏與尊重。我們的冷漠并非天生就有，只是經(jīng)歷了太多的“事不關己”，漸漸喪失了去維護溫暖人性的動機。
“人性的缺失”，并不全是學校的責任。真正的生命教育，應該是人與人相互交往中產(chǎn)生，需要自我反思，需要一些勇氣和單純。如果一句話，會傷害他人，那就不要說;如果一個舉動，會刺痛別人，那就不要做。生活的春風，需要陽光來策動;人性的主流，需要柔軟的溫情來占領。遇見殘忍不公的事，為之感到痛心，只是一種感情;將這種感情表達出來，去主動維護生命的倫理，這才是真正的善良。
世界的溫暖，需要你我的真誠。再勇敢一點，用行動說話，讓善良看得見，摸得著，讓人性，溫暖如初。
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