有關(guān)人性初三作文
本性和人性會(huì)伴隨人的一生，從小開始就喜歡嘲笑別人丑，成績(jī)差的人，他的人性已扭曲，內(nèi)心是多么可惡。從小就體貼別人，關(guān)心別人和幫助別人的人，他的內(nèi)心是多么的清純，不容玷污的。下面給大家分享一些有關(guān)人性初三作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)人性初三作文1
提到計(jì)算機(jī)，我們便會(huì)聯(lián)想到其高效精準(zhǔn)的工作效率。但當(dāng)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么呢?
大家一定記得多年前廣為傳播的“熊貓燒香”病毒吧。幕后的始作俑者因一已私欲，編寫病毒程序在網(wǎng)上散布，導(dǎo)致成千上萬臺(tái)電腦感染癱瘓。再說說前段時(shí)間大規(guī)模爆發(fā)的“勒索”病毒，背后的程序員寧可放下正確的價(jià)值觀，唯利是圖，不惜代價(jià)通過病毒套取他人錢財(cái)。由此可見，不管一個(gè)人是想要證明自己過人的“小聰明”，還是僅僅被利欲熏心，只要這個(gè)人失去了正確的價(jià)值觀，就會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)，帶來極大的負(fù)面影響。正確的價(jià)值觀能催人奮進(jìn)，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀只能將人帶入萬丈深淵，傷害了他人，也墮落了自己。
曾經(jīng)的藍(lán)天白云、鳥語花香在如今似已成為一種奢望與享受。曾經(jīng)的碧波蕩漾、落英繽紛在如今似也成為公園等旅游景點(diǎn)內(nèi)才能看到的畫面。就算是公園中，隨意踩踏草坪、花壇，只要有人無視便成了理所應(yīng)當(dāng)。會(huì)不會(huì)有人想過，腳下踩著的是園藝師多少個(gè)日夜勞作的成果，同時(shí)也是一株株鮮活的生命。再說說工廠排放的污水，近幾年雖已多次整治，但仍有部分私營(yíng)廠房在暗中偷排污水，污染河道，河中那些可憐的動(dòng)植物，能遷移的便遷移去其他河道，不能遷移的只能慢慢死亡。再看看那些“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的偷獵者，用手中的獵槍殘殺一個(gè)個(gè)美麗的生靈，他們的心中又是否會(huì)產(chǎn)生一絲絲憐憫呢?作為一個(gè)人，不懂得與自然和諧相處，心中只知索取，同情心的喪失也意味著一個(gè)人已不再善良。世界上每六十秒就會(huì)有一個(gè)物種走向滅絕的邊緣，回望人類文明與科技發(fā)展史，再想想一個(gè)個(gè)物種的滅絕史，不禁令人萬分心寒。
如果說價(jià)值觀是人類理性的體現(xiàn)，同情心是人類感性的表達(dá)，那么價(jià)值觀的錯(cuò)誤會(huì)使他成為整個(gè)社會(huì)的“毒瘤”，同情心的缺乏會(huì)使他對(duì)整個(gè)世界都視而不見。正如蘋果公司總裁庫克所說：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！本拖袼f的那樣，一個(gè)失去價(jià)值觀和同情心的人就好比失去了人性。而當(dāng)我們不再“人性”，被利益左右，罔顧后果也成必然。
所以，請(qǐng)不要像計(jì)算機(jī)一樣，沒有理性，沒有感性，沒有價(jià)值觀，沒有同情心，只求高效精準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)我們不再“人性”之時(shí)，也是我們?yōu)樽约呵庙懢娭?
有關(guān)人性初三作文2
科技逐漸進(jìn)步，人工智能伴隨潮流誕生，而我們?nèi)祟惖纳钜搽S之被這股機(jī)械風(fēng)暴所左右。正是如此，人類憑借著獨(dú)有的想象力以及對(duì)新文化領(lǐng)域的渴求創(chuàng)造了一部部“人機(jī)大戰(zhàn)”的影片與小說。于是我們不得不將自己代入玄幻的世界：如果這攤冰涼而由人類一手打造的機(jī)器被灌輸了人類的思考能力，那么一場(chǎng)“種族戰(zhàn)爭(zhēng)”必是一觸即發(fā)。
然而，當(dāng)蘋果公司總裁庫克重新審視這種觀點(diǎn)，更多的想法是自身應(yīng)該反思——在這有情的社會(huì)中蘊(yùn)含著人的人情冷暖，冰冷的機(jī)器思維開始潛移默化的侵蝕部分人的大腦：當(dāng)硝煙與炮火響徹這個(gè)國(guó)家，無辜的群眾哀嚎、奔逃，尸體橫七豎八地倒在戰(zhàn)壘之中，一幕幕被播映在電視屏幕上時(shí)，是人腦中的同情心促使我們的淚腺分泌出淚水，滿含著無奈與凄婉;而當(dāng)“計(jì)算機(jī)式”思維讓我們的思考更新?lián)Q代后，重新回頭閱讀這戰(zhàn)爭(zhēng)史，剩下的也許只會(huì)有麻木與漠視。
“價(jià)值觀”與“同情心”無非是二字：“人性”罷了。之所以言“人性”，是由于它們?yōu)槿祟愃?dú)有的屬性。層出不窮的科學(xué)研究表明，人腦是讓我們成為高等動(dòng)物的關(guān)鍵，而這人腦給了我們思考方式與人性才造就了如今人類“統(tǒng)治”地球的局面：而機(jī)器在不斷吸取這二者，取人類之長(zhǎng)，可見是我們的思維方式提高了機(jī)器的發(fā)展，而人性卻在部分人的身上流失。
他們更像是冰冷的機(jī)器，失去了價(jià)值觀，開始成為一文不值的肉體與軀殼，失去了同情心，開始變得殘酷，瞄準(zhǔn)目標(biāo)便橫沖直撞地前行，不顧一切。
之后，再去觀摩那一部部“人機(jī)大戰(zhàn)”，是時(shí)候多些反思，而不是恐懼與捧腹，讓自己成為空殼。人性是讓我們扶搖直上的關(guān)竅。高科技再發(fā)達(dá)也是人類的成品，用人性去掌控他們是不可能逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。
有關(guān)人性初三作文3
在電影界中，“人工智能稱霸世界”一直都是非常熱門的題材，影片中的人工智能擁有極高的智慧和精準(zhǔn)度，令人們感到恐懼。但冷靜地想想，這些擁有人工智能的機(jī)器若真的能夠?qū)崿F(xiàn)將是多么巨大的進(jìn)步!
它們會(huì)像人類一樣思考，甚至可以擁有人類的情感，這就像是將人性注入了這些冰冷的機(jī)器。
人之所以為人，之所以被稱為“高級(jí)動(dòng)物”，與其它動(dòng)物劃開界限，就是因?yàn)橛腥诵?。人類有更高?jí)的思想，有發(fā)自內(nèi)心的情感，這是其它動(dòng)物所沒有的。我們不會(huì)蠻牛一樣用暴力解決一切，不會(huì)像雄性鱷魚一樣無情地吃掉自己的孩子，不會(huì)像蟒蛇一樣殘忍地活吞獵物。
如果說“人工智能讓機(jī)器像人類一樣思考”是一種進(jìn)步，那么“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”無疑是一種退步。
人們有時(shí)會(huì)羨慕計(jì)算機(jī)，認(rèn)為它們精準(zhǔn)無誤，但計(jì)算機(jī)也不過是一臺(tái)只會(huì)執(zhí)行命令的機(jī)器而已。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)公司到月底或年底都會(huì)對(duì)公司的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)由一個(gè)部門做好，再傳給另一個(gè)部門。你肯定會(huì)說，一定是機(jī)器做得更快、更精準(zhǔn)。但如果其中出現(xiàn)了一個(gè)細(xì)小的錯(cuò)誤呢?也許兩個(gè)部門交接時(shí)將一項(xiàng)數(shù)據(jù)弄錯(cuò)了，我們都知道，機(jī)器是無法更改自己的錯(cuò)誤的，它們只會(huì)按照設(shè)定好的程序計(jì)算，而人類則可以發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤。
而現(xiàn)在的人們往往希望像計(jì)算機(jī)一樣思考。
就拿眾所周知的“老人碰瓷”事件來說，“碰瓷”的老人，希望用欺騙別人同情心的手段來獲取利益，從而導(dǎo)致了對(duì)于別人的苦難冷眼旁觀的人增多。這是一種多么可怕的惡性循環(huán)，兩方都為了自身的利益而做出選擇。我不是說那些不扶“碰瓷老人”的人做得不對(duì)，我只是希望在現(xiàn)代這個(gè)文明的社會(huì)里，在我們這個(gè)宣揚(yáng)社會(huì)主義的國(guó)度里，我們能更加注重情感，而不是單純的利害關(guān)系。
我曾看過一部電影，叫《猩球崛起》。猩猩受人類改造而獲得了高智商，也獲得了人類的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作為主角的一只猩猩被人類抓住，當(dāng)那人類講述曾經(jīng)被自己殺死過的生命時(shí)，主角流下了眼淚，而那個(gè)人類卻是一臉冰冷。猩猩作為被認(rèn)為最接近人類的生物，竟比人類更有人性，這是值得所有人類反思的，這不只是一部電影，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)反映。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)和科技都快速發(fā)展的時(shí)代，被我們所忽略的、最重要的人性，是否也該獲得進(jìn)步?至少不應(yīng)該是退步的。
有關(guān)人性初三作文4
時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間要上數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班的時(shí)間要到了，可我只寫了一道題，還有十九道題在等著我。我茫然了……
我的眼睛掃了一下周圍，除了書桌還有一個(gè)大哥哥在我身旁，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)主意。我把老師布置的數(shù)學(xué)作業(yè)握在手心里，對(duì)大哥哥緊張地說：“哥哥，能不能幫我輔導(dǎo)一下作業(yè)”，大哥哥看了我一眼，接受了。其實(shí)說是輔導(dǎo)，不如說是幫我寫作業(yè)。只見他飛快的拿起筆，毫不猶豫的寫下了每道題的答案，把作業(yè)遞給了我。我很興奮，可突然變得有些恐懼：他這寫作業(yè)的字跡又不像我的字跡，和我的字跡差別大著呢!萬一被老師查出來，我就慘了!我走向補(bǔ)習(xí)班教室的路上，手心里一直冒著汗，心里七上八下的。
到教室了，我突然感覺所有人的目光都在我身上，仿佛他們看了我剛才做的事一樣，我小心翼翼的把作業(yè)拿了出來，交給老師，吞吞吐吐的說：“老…師，作…業(yè)”，旁邊的同學(xué)掃了一眼說：“怎么回事，這一點(diǎn)也不像她的字跡!”后面的同學(xué)接二連三的看了，都說不像我的字跡，用奇異的目光盯著我，我的臉頓時(shí)“刷”地一下紅了，手心里冒的汗更多了，心里一直在責(zé)怪自己：唉!真不該這樣!現(xiàn)在可怎么辦呀!老師一定會(huì)懲罰我的，我心里頓時(shí)涼了，恨不得鉆進(jìn)一個(gè)別人看不見的小洞，躲起來。老師笑了笑，溫和的說：“我相信她一定不會(huì)做出這種事，因?yàn)樗莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！蔽伊⒖贪牙蠋熓种械木碜訆Z回來，說：“老師，我…我明天…一定補(bǔ)回來!”說著就跑回自己的座位上，默默不語。
現(xiàn)在，老師的話一直種在我心里。我也深刻的體會(huì)到了，誠(chéng)實(shí)是人性的光輝，它像一束陽光照亮了心里的每一個(gè)角落。
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亞圣孟子說：“無仁愛之心非人也，無惻隱之心非人也，無羞恥之心非人也，無是非之心非人也?！笨梢姡挥型瑫r(shí)具備了這“四心”，你才有資格被看作是一個(gè)“人”。
看看現(xiàn)實(shí)，為什么會(huì)發(fā)生一系列駭人聽聞的校園暴力事件?為什么會(huì)發(fā)生一樁樁慘不忍睹的虐待動(dòng)物的悲劇?因?yàn)槌鹿谙卤驹摐嘏娜诵员慌で?，被撕裂。公眾的唏噓、憤怒和斥責(zé)形成一股巨大的震蕩力，我們的教育被擺放到顯眼又難堪的位置，接受世人的針砭和抱怨。
客觀地講，“溫暖人性”的缺失，的確讓一些孩子沒有形成健全的人格，在升學(xué)的高壓之下采取了極端的宣泄方式。但是這種變異，畢竟只是特例，將所有的責(zé)任全部攤在“中國(guó)的教育制度”身上，是否有些偏激呢?
讓我們平靜下來，將目光投向我們周圍吧。讓我們來設(shè)想一下：如果你處在林如被毆打的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)冒著被一起報(bào)復(fù)的危險(xiǎn)去阻止這場(chǎng)暴行，還是會(huì)明哲保身，悄然走開?如果你遇見同學(xué)交往中的“不平等”現(xiàn)象，你是會(huì)站在受欺負(fù)的同學(xué)一邊，還是任憑事態(tài)發(fā)展，全當(dāng)沒有這回事兒?大多數(shù)情況下，人們恐怕會(huì)選擇少管閑事。在明明白白、清清楚楚的是非善惡之間，如果我們還不能作出清晰而果斷的抉擇，那么這個(gè)世界，又該拿什么來保暖?
我想起了豐子愷先生的一段話：“頑童一腳踩死一窩螞蟻，我勸他不要。并非是我喜愛螞蟻，想把它們捉了回去玩樂，而是害怕孩子的這一點(diǎn)小小的兇殘之心會(huì)日漸膨脹，將來駕飛機(jī)載了重磅炸彈去殘害無數(shù)的人民?！焙芏鄷r(shí)候一個(gè)善意的舉動(dòng)并不需要猶豫，只是出自對(duì)生命的敬畏與尊重。我們的冷漠并非天生就有，只是經(jīng)歷了太多的“事不關(guān)己”，漸漸喪失了去維護(hù)溫暖人性的動(dòng)機(jī)。
“人性的缺失”，并不全是學(xué)校的責(zé)任。真正的生命教育，應(yīng)該是人與人相互交往中產(chǎn)生，需要自我反思，需要一些勇氣和單純。如果一句話，會(huì)傷害他人，那就不要說;如果一個(gè)舉動(dòng)，會(huì)刺痛別人，那就不要做。生活的春風(fēng)，需要陽光來策動(dòng);人性的主流，需要柔軟的溫情來占領(lǐng)。遇見殘忍不公的事，為之感到痛心，只是一種感情;將這種感情表達(dá)出來，去主動(dòng)維護(hù)生命的倫理，這才是真正的善良。
世界的溫暖，需要你我的真誠(chéng)。再勇敢一點(diǎn)，用行動(dòng)說話，讓善良看得見，摸得著，讓人性，溫暖如初。
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