有關(guān)經(jīng)典初一作文5篇
讀經(jīng)典，首先要靜下心來。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，如果你無法靜下心來，那么，即使書中的東西有多么美，多么引人注目，你都看不出來。下面給大家分享一些有關(guān)經(jīng)典初一作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)經(jīng)典初一作文1
一步不足百頁的作品，使多少人蕩氣回腸;簡(jiǎn)潔凝練的話語，使多少人臣服;“人可以被毀滅，但不可以被打敗”鏗鏘有力的話語，又讓多少人為之驚嘆?
簡(jiǎn)陋的生活條件，形孤影單的老人，絕不屈服于所謂的“運(yùn)氣”。即使連續(xù)在海上84天都沒打到魚，但是，當(dāng)男孩問他要不要繼續(xù)打魚時(shí)，老人的回答卻如此堅(jiān)定：“我是個(gè)不同尋常的老人?！比绱俗孕诺脑捳Z，從一位連續(xù)了84天都沒打到魚的老人口中說出，為何?因?yàn)槔先说淖孕艔奈聪н^，因?yàn)樗诰裆辖o自己樹立了一面不倒的旗幟。整裝待發(fā)，下定決心，一個(gè)人在海面上與一條大魚周旋，大自然是如此的殘忍，一人一魚，勢(shì)均若敵，要么魚被打敗，要么老人被打敗。所以老人和大魚都在孤注一擲。當(dāng)大魚不再掙扎，血在海面上暈染開來，落日倒映在正中，是那么和諧，卻誰也沒有料想，危機(jī)才剛剛開始。濃重的血腥味，引來了覓食的鯊魚。一把魚叉，一雙木槳，加上老人的四肢，這便是老人的全部武器。但是，寡不敵眾，大魚終究被鯊魚一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。鯊魚對(duì)大魚的每一次攻擊，都是在一點(diǎn)點(diǎn)粉碎老人的希望與夢(mèng)想。老人帶回了一個(gè)巨大的骨架。在表面上看來，老人失敗了，但從精神上來看，老人卻是永遠(yuǎn)的勝利者。
人一旦離開了踏實(shí)的陸地，心中的不安便隨著海面的波瀾一點(diǎn)點(diǎn)蕩漾開來。偌大的海面，除了不時(shí)在海面上飛翔的海鷗，便只有老人了。老人難道不孤獨(dú)嗎?不，老人是孤獨(dú)的，與大魚搏斗堅(jiān)持不下去時(shí)，老人自己鼓勵(lì)自己;思念男孩時(shí)，遇大魚對(duì)話;老人寂寞時(shí)，與海鳥講話。這些內(nèi)心獨(dú)白，將老人的堅(jiān)毅與孤獨(dú)感充分的表達(dá)了出來，令人深思。
海明威筆下的老人，是他塑造的一個(gè)“硬漢”形象。老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且還象征著人類堅(jiān)不可摧的精神。人不是為了失敗而生存的，一個(gè)人可以被毀滅，但絕不可以被打敗。
有關(guān)經(jīng)典初一作文2
世上有一種魅力，叫語言;有一種不朽，叫經(jīng)典。有條文化的長(zhǎng)河滋潤(rùn)著世界，它叫中國(guó);有顆璀璨的明珠，叫國(guó)學(xué)精典。
《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》……我們?cè)谒鼈兊淖虧?rùn)下長(zhǎng)大。從呀呀學(xué)語中的“人之初，性本善?！钡介L(zhǎng)大后朗朗上口的“信言不美，美言不信?！?a href='http://www.rzpgrj.com/guoxuee/guoxuejingdian/' target='_blank'>國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅伴隨著我們長(zhǎng)大，也伴隨著中國(guó)長(zhǎng)大。
孔曰成仁孟曰取義，只有充滿仁義，天下為公，才能治理好國(guó)家。中國(guó)，在經(jīng)歷無數(shù)次因政治腐朽所遭受的起義，終于在紅旗升起中，建立了新中國(guó)。民主、富強(qiáng)、公正，直到今天，中國(guó)才真正領(lǐng)悟發(fā)展才是硬道理。
“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。”在中國(guó)要事中，第一便是“衣”。早在幾千年前，古人就提出了這在中國(guó)乃至全世界不朽的規(guī)定。無論與誰見面，都要保持衣冠整齊。表示禮貌和出席宴會(huì)，人們都會(huì)選擇認(rèn)為最好的衣服整齊穿戴以表恭敬與禮儀。這是一種文明，一種象征，也是中國(guó)幾千年濃縮的精髓。
生活中，我們每時(shí)每刻，每個(gè)呼吸與心跳，都與經(jīng)典有關(guān)。孝--是中華民族幾千年不朽的傳統(tǒng)。而“首孝悌，次謹(jǐn)信”更是詮述了它的重要性 ，孝，是中華民族的美德，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該踐行的標(biāo)準(zhǔn)。它讓我們對(duì)長(zhǎng)輩多一份尊重，對(duì)幼小多一份愛護(hù)，讓我們堅(jiān)守道德底線。
每當(dāng)我們滿懷抱怨，為什么付出了努力卻沒有收獲時(shí)，“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。”可以開導(dǎo)我們，它告訴我們，并不是我們做得不好，而是功夫未到。我們需要的，是耐心與勤奮，是莘莘學(xué)子所銘記的，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”
由此可見，經(jīng)典的不朽在于，它不只存在于書中，它更存在于人們的生活中，當(dāng)我們誤入歧途時(shí)，它可以幫助我們更正自己，當(dāng)我們努力學(xué)習(xí)時(shí)，它激勵(lì)我們更加勤奮與專注，它既是我們的朋友，也是我們行為的標(biāo)準(zhǔn)，不斷激勵(lì)我們走向更好，更理想的自己。
有關(guān)經(jīng)典初一作文3
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，蘊(yùn)含著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
還記得兒時(shí)媽媽讓我背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那個(gè)時(shí)候什么也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，后來大些了，經(jīng)過學(xué)習(xí)慢慢了解了其中蘊(yùn)含的很多道理，以前覺得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。
讀四大名著時(shí)，就是被其中細(xì)致的刻畫和蘊(yùn)含的深刻思想所吸引，即使有些內(nèi)容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著的無數(shù)文化精華，再來品讀倒又是一番滋味。比如說《西游記》，最初只是覺得這本書看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深向往?，F(xiàn)在來看這本浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，才發(fā)覺作者在寫作的時(shí)候，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
不過比起名著、學(xué)術(shù)之類的，我更喜歡的還是詩詞，那凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感、實(shí)屬令人陶醉。一句”國(guó)破山河在，城春草木深“，國(guó)家的衰敗，國(guó)都的淪陷，是何等的荒涼凄慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“，這又是誰的孤單凄涼?一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對(duì)月“，是屬于李白的狂放不羈，這種語言的音樂美是何人可以抵擋的?
還有”四書五經(jīng)“，在其中我最了解的大概就是《論語》，這里面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)?！笔坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)“告訴我們作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“告訴我們?nèi)艘恢睕]有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，那憂患一定近在眼前。
這些國(guó)學(xué)金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長(zhǎng)，我們一定要去學(xué)習(xí)、去理解、去學(xué)會(huì)運(yùn)用，它將會(huì)成為我們的財(cái)富。
有關(guān)經(jīng)典初一作文4
華夏民族，有著千年的悠悠歷史。所有的輝煌和榮耀，以文字的方式世代流傳，演變?yōu)楹笫酪粋€(gè)個(gè)膾炙人口的英雄故事，凝聚成一本本聞名中外的經(jīng)典名著。
然而，隨著歷史長(zhǎng)河的不斷前進(jìn)，文學(xué)的內(nèi)容和體裁變得多種多樣。有經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月沉淀的大家名著，也有充滿了現(xiàn)代氣息的都市小說，還有各種各樣為了滿足人們需求而誕生的玄幻文章。與此同時(shí)，大量的矛盾和沖突也隨之產(chǎn)生。
當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入了一種快節(jié)奏，每天都是家和單位兩點(diǎn)一線，人們的休閑時(shí)光越來越少，花在閱讀上時(shí)間也幾乎消失。即便是閱讀，也僅僅只是讀些不知名的小作者編寫的雜書。尤其以學(xué)生為代表，他們的書架上，除了學(xué)校要求購買的名著外，很難再看到別的名著。而這些買回來的書，又有多少人能夠真的將它們讀完，真的把每一本都讀透、讀精呢?很少很少，相比起來，他們更熱衷于那些讓人熱血沸騰的玄幻武俠小說和讓人眼花繚亂的都市文章。但是這些雜書讀多了對(duì)我們真的有好處嗎?其實(shí)并不然。
讀太多雜書會(huì)擾亂我們的心智。讀小說容易上癮，而我們的自制力還不夠，總是想著再看一小會(huì)，沒有關(guān)系的，用各種理由為自己開脫。一開始是占據(jù)休息時(shí)間來閱讀這些雜書，時(shí)間久了，可能會(huì)花課堂時(shí)間偷偷的閱讀，再后來甚至?xí)ㄏ疽咕蜑榱俗x這些雜書。這不僅僅會(huì)讓我們整天萎靡不振，給人一種死氣沉沉的感覺，完全沒有青少年該有的活力，還會(huì)嚴(yán)重影響我們的學(xué)業(yè)，導(dǎo)致成績(jī)下降。
讀太多雜書會(huì)影響我們的行為。小說里面人物大多性格鮮明，讀太多暴力傾向的小說會(huì)影響我們的處事方法和平時(shí)的行為舉止，我們會(huì)逐漸變得有些暴躁，無法控制自己的情緒。還有學(xué)生向往書中的江湖生活，可以的將自己變成江湖人士一樣的風(fēng)格，久而久之，假的也變成了真的。
當(dāng)然，最重要的還是讀太多雜書會(huì)阻礙我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，是我們中華民族強(qiáng)大的根基，是中華民族屹立千年不到重要因素。作為華夏子孫，我們應(yīng)該承擔(dān)起繼承和傳播的責(zé)任，而不是讓它在我們的手里沒落。
多讀經(jīng)典名著，共創(chuàng)輝煌中國(guó)!
有關(guān)經(jīng)典初一作文5
輕啜一口香茗，低呷在口，任茶香縈繞齒舌之間，良久，任它順喉而下，那種清香，久久不能消散。我意猶未盡地放下茶杯，又拿起了茶幾上的書，好聞的墨香味躥進(jìn)鼻孔，我又忍不住深吸了一口墨香。抬眸望向窗外，陽光正好，茶香伴著墨香，我微微一笑，頓覺生活竟如此美好，我收回目光，又翻開了我手中的書。
文字予我一份平靜安然
我自知不是一個(gè)聰明卓越的人，我也明白我是普通到扎堆到人群中找也找不到的平庸者?？晌移质且粋€(gè)不安寧且躁動(dòng)的人。我以為世上沒有可以降住我的，可終有一日我被熏陶成了一份寧和，我敗的心服口服，靈動(dòng)的文字洗滌了我的心靈，那顆心也終于清透澄澈。我終于從文字中找尋到一片寧靜，我的心也隨之安和。任世態(tài)炎涼，悲歡離合，我總能在文字的照明下，撥開眼前的迷霧，忘卻所有悲傷亦或是歡喜。文字是我的益友，它予我一份平靜安然，教我淡然面對(duì)人生，沉穩(wěn)走好腳下路。
人生難免起落，關(guān)鍵在于經(jīng)歷艱難苦困的態(tài)度，這就是文字讓我懂得的深刻道理。我想最令我難忘的應(yīng)該是中考心儀學(xué)校的落榜。我傷心焦躁，心底的陰翳揮散不去，那種抑郁的心情曾讓我一度以為我的未來將會(huì)是灰色調(diào)的。可我終于遇見了它，文字。那段日子，我如饑似渴的讀著一本又一本書，不外乎別的，只是想從文字中尋找到一份平靜。我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《綠山墻的安妮》、《名人傳》、《魯濱孫漂流記》，以及后來我試著看的《傅雷家書》。每一本書都給予我心靈的沖擊，而我也漸漸明白，我現(xiàn)在所經(jīng)歷的苦難，其實(shí)是多么微小。我更是有了一股向前的動(dòng)力，保爾的堅(jiān)忍不屈，高爾基的樂觀向上，安妮的豁達(dá)積極，貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅不向命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)低頭的斗爭(zhēng)精神，魯濱孫的頑強(qiáng)生命力以及傅雷的諄諄教誨，灰暗的世界開始透出一點(diǎn)光，而那點(diǎn)光亮已足以驅(qū)走我心底的陰霾，重升一份希望。
我從文字中看出了我人生的方向，而一部部經(jīng)典文著中我可以學(xué)習(xí)的人生道理有太多太多。文字像一雙手，安撫了我躁動(dòng)的心，經(jīng)典又似甘露，澆灌了枯涸的心田。我感恩文字，青睞經(jīng)典，我愈發(fā)懂得，我與文字原來有著不解之緣。
與經(jīng)典同行，與圣賢為友
我熱烈且急切的尋求著一本又一本書，一個(gè)平靜溫和的下午，我可以什么都不做，獨(dú)扎身于閱讀的海洋。不管什么書，我都可以讀得津津有味，枯燥平乏的生活正是由于經(jīng)典的點(diǎn)綴，才顯得活潑有樂趣。我總感覺書中的人物能夠走出來，與我面對(duì)面進(jìn)行心靈的對(duì)話。
其實(shí)相比較起來，我更加鐘情于中國(guó)的經(jīng)典名著。那種喜歡是無法用語言所描述的?？偢杏X那是文化的瑰寶，文字的精華，是我所向往渴求的。而經(jīng)典中的角色更是值得我去細(xì)細(xì)琢磨品味的。經(jīng)典堪稱人類精神的食糧。書中一個(gè)個(gè)精彩絕倫的人物形象則是我們的圣賢之友。
曹雪芹筆下的賈寶玉，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，他就似一朵蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，扎根于封建塵俗中。他思想先進(jìn)，不被封建思想所禁錮。他癡情于林妹妹，奈何自己?jiǎn)伪〉牧α繜o法與社會(huì)現(xiàn)狀所抗衡?？晌乙琅f欣賞他，因?yàn)樗鎸?duì)世俗的逆流而上，萬綠叢中一點(diǎn)紅，他就是如此特別，吸引別人的眼球。宋江，施耐庵《水滸傳》中寫下的一個(gè)具有傳奇色彩的歷史人物。他領(lǐng)導(dǎo)能力極強(qiáng)，他果敢、善良，珍賢愛才，他受部下的擁戴，更受到他們的信任。他們落草為寇，是朝廷口中的蠻橫土匪，百姓眼中的活佛菩薩。他們劫富濟(jì)貧，卻于貧困百姓中樹立了良好的口碑。而宋江，這些英雄們的領(lǐng)導(dǎo)者，更成了百姓口中的一段佳話。宋江什么都好，偏是心地過分善良。無論朝廷有多腐敗，他依舊對(duì)朝廷抱有幾分希望，他終于還是選擇了招安，卻落得個(gè)梁山好漢無一人生還的下場(chǎng)。我想他是矛盾的，無論他在江湖混得如何風(fēng)生水起，他依舊心系朝廷。所以他臨死沒有掙扎。而我卻為他們嘆息悲哀。他們?cè)谖已壑惺酋r活的，他們不僅僅只是局限于紙張的一個(gè)個(gè)人物，他們的悲喜我都能感受到。我更加欽佩仰慕這些經(jīng)典文著的作者。透過他們筆下的人物描寫，可以透射出作者的內(nèi)心世界。
陽光微灑，空氣中彌漫著淡淡的墨香味，我倚在書架上，輕撫著書脊——《論語》，我安然翻開書頁，而那個(gè)教育界的偉人——孔子，就好似出現(xiàn)在了我的眼前，陽光恍惚間看的不真切，但我愿意相信他是從書中走了出來。我原以為我始終孤獨(dú)，卻忘記了，與經(jīng)典同行，圣賢皆與我為伴。
紛擾繁華的人世，我不想隨波逐流，我只想留一片安然，徜徉于經(jīng)典。
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