關(guān)于質(zhì)量初一作文匯總5篇
品質(zhì)與質(zhì)量，是評價事物的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。若沒有了質(zhì)量，任何東西再好也無濟于事。做事亦是如此。下面給大家分享一些關(guān)于質(zhì)量初一作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于質(zhì)量初一作文1
質(zhì)量是一切東西的基礎(chǔ)，沒有質(zhì)量，談什么名校、發(fā)展、競爭都是沒用的。尤其是對于我們學(xué)生來說，質(zhì)量更是我們攀入高峰的基礎(chǔ)。我們都知道，學(xué)習(xí)質(zhì)量是我們每一位學(xué)生勤學(xué)苦讀得來的，也是每一位老師的辛勤培育得來的!所以應(yīng)該提高我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)，把成績質(zhì)量提高。嚴(yán)把學(xué)習(xí)質(zhì)量關(guān)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生。
我們家曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情：我和我三歲的弟弟在家里玩耍，弟弟不小心撞倒了桌子腿兒上，嚎啕大哭起來，奶奶和媽媽過來哄他，但我發(fā)現(xiàn)他們用的方式不一樣：奶奶是用手打一下桌子，這是奶奶用的方法，在無形之中告訴弟弟，是桌子的錯。但媽媽把弟弟叫到桌子邊說：“以后跑的太快還會撞的，要慢點，而且要看前方，以后要注意!”這件事情可以看出，媽媽的教育非常注意對弟弟的責(zé)任心質(zhì)量培養(yǎng)，桌子沒有生命，不可以把撞到桌子的責(zé)任怪罪給桌子，推卻責(zé)任是不可取的。
每個學(xué)生都要對自己的質(zhì)量負(fù)責(zé)，但不要把學(xué)習(xí)不好的問題推卻給別人，因為學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的，一個人無論多么聰明，沒有對自己的學(xué)習(xí)成績有質(zhì)量要求，那么這個人的聰明會是短暫的?？傊?，學(xué)生要把學(xué)習(xí)放在第一位，對待學(xué)習(xí)不懂就問，不會有半點虛假，只有這樣才會成為祖國的棟梁之才!
關(guān)于質(zhì)量初一作文2
人生不能飄飄然的生活，只有有了目標(biāo)，有了質(zhì)量的生活才生活的更加充實、美好。
——題記
一艘豪華的輪船航行在一個遼闊的海面上，船員們隨著涼爽的海風(fēng)都在自己的崗位上認(rèn)真的做著自己的工作……
并不是所有的多是那么順利，老天爺總是喜歡開玩笑，突然間，海上風(fēng)浪大作，輪船猶如一棵枯樹上的一片葉子，隨時多有可能被吞噬，只見這時船員們個個多驚慌失措，正在這萬分危機的情況下，船長突然下令，要求馬上向船艙里灌水;這時船員們都認(rèn)為船長嚇瘋了，可在這萬分焦急的情況下只好試一試，當(dāng)船艙里的水灌到一定位置時，船好像比以前要穩(wěn)定多了，船終于化險為夷了……
事后，很多人都不敢相信這個事實，于是紛紛而來請教這位英勇的船長;船長笑之曰：一艘再大的船如果沒有裝上適應(yīng)的重量，猶如一個空盒子，經(jīng)不起一點風(fēng)雨，如果裝上合適的東西，它就能穩(wěn)定的航行。
是啊!行船如此，生命亦是如此，只有給自己適當(dāng)?shù)闹亓?，才能讓它更穩(wěn)定，更具有韌性。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，這也就如同一艘空船，不用多久自然就會倒下，……
事業(yè)也是如此，如果沒有自己的奮斗目標(biāo)，那樣也就終究會一事無成，荒誕在遼闊的大海中……
給自己的生命找到適當(dāng)?shù)闹亓?，這樣才更具有韌性，發(fā)揮自己的力量;人生不能飄飄然的生活，只有有了目標(biāo)，有了質(zhì)量的生活才生活的更加充實……
關(guān)于質(zhì)量初一作文3
帶著對同學(xué)們淡淡的思念，我拿出抽屜里沾滿塵埃的畢業(yè)照，輕拂灰塵，細(xì)品回憶，才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的愁苦歷久猶新，而那些美好的太耀眼，我不敢逼視。
那些令人刻骨銘心的細(xì)碎往事，因為細(xì)碎，才嵌入了心中，卻也隨著心臟的跳動使得左胸口隱隱作痛。一些本不該記起的回憶，在身邊事物一次次暗示大腦后如海貝被沖刷到岸上重現(xiàn)眼前，折磨著本該適應(yīng)寂寞都永遠(yuǎn)不甘寂寞的心。
翻開我所鐘愛的《莎士比亞悲劇集》，尋找夾在里面的楓葉，這楓葉是從母校摘來的，一作紀(jì)念，二作標(biāo)本。時隔已久，楓葉隨著歲月的侵蝕變得干燥、脆弱，仿佛在暗暗諷刺著沒有防腐劑且易變質(zhì)的友誼。其實誰也不會料到時間的力量如此之大，被時間詛咒過的我們，曾經(jīng)天真的以為友誼地久天長，一直在過去的時光里徘徊不前，直到我們再次相聚時，才驀然覺悟，我們一直在變，只是沒有機會證明，而上天告訴我們：許多人，聚了又散了，許多事，淡了也遠(yuǎn)了，許多夢，瑰麗而蒼白，許多話，說了就會忘的……
友誼的風(fēng)鈴，被時間之風(fēng)撫摸出優(yōu)美的簡譜，最后還得破碎于現(xiàn)實的狂風(fēng)暴雨中。
收斂好在他們面前的自卑，即使金樽空對月，即使人生失意歡難求，也不會氣餒頹廢。
是誰，在高樓明月下飲恨，譜下酒入愁腸化作相思淚的凄美?
是誰，在暮色四合之際不適，執(zhí)筆寫下夕陽下惟恐黃昏到的無奈?
又是誰，在南下惜別之時惆悵，觸動著傷秋離別無語凝咽的悲情。
在他們的感傷面前，我們的感傷又是多么微不足道。更何況，時間早已剝奪了我們感傷的資格，我們只是路人甲乙丙丁，走在兩條平行線上，毫不自覺的走著陌路、末路。
關(guān)于質(zhì)量初一作文4
當(dāng)你親眼目睹山區(qū)農(nóng)民的生活狀況，知道他們?nèi)粘龆?，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機的時候，你也許會說，這樣的生存質(zhì)量太低了!
當(dāng)你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時候，你也許會說，這樣的生存質(zhì)量也不高啊!
生活中的某一天，你是否會被某些事情觸動，你是否曾經(jīng)想過，生存的質(zhì)量是什么?
當(dāng)你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計時時，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個人卻實現(xiàn)著不同的人生。
居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學(xué)獻(xiàn)身的精神正視她人生價值得體現(xiàn)，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當(dāng)有人勸他別再搞那冒險的事的時候，他卻說：“創(chuàng)造新事物哪能不冒險，我可不怕!”諾貝爾就是憑借這個中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽為“炸藥工業(yè)之父”。那么，他的生存有質(zhì)量嗎?
進(jìn)化論的先驅(qū)、法國著名生物學(xué)家拉馬克的一生經(jīng)常處于貧困地環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢;竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學(xué)哲學(xué)》和《無脊椎動物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價值呢?
答案是肯定的。生存的質(zhì)量不在于奢靡的物質(zhì)享受，不再是使個人利益得到充分滿足。生存的質(zhì)量有它更深層次的內(nèi)涵，它體現(xiàn)在崇高的人生目標(biāo)、艱苦樸素的作風(fēng)、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……
正所謂，天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。所以，我們不應(yīng)該過分追求個人利益的得失，而應(yīng)該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空，讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價值，這樣在你走完生命旅途的時候，你也許已經(jīng)明白生存的質(zhì)量。
關(guān)于質(zhì)量初一作文5
在生活中人們經(jīng)常會就某件事產(chǎn)生分歧，每個人的立場不同，觀點也就不同，面對這種情況我們是選擇辯論還是保持沉默呢?
面對這種情況，我們可以保持一種有質(zhì)量的沉默。
很多人對沉默這個詞有很大的誤解，他們認(rèn)為沉默就是懦弱無能，就是無止境的容忍和放縱。其實，沉默不是懦弱，忍耐不是麻木。沉默是給人思考的機會，也許有時你的想法會與大眾格格不入，會陷入迷茫自我否定。但是，不要害怕，沉默是一種自我沉淀。將這種迷茫轉(zhuǎn)化成一種探知欲，觀點一定要大眾化嗎?先不要急著去他人辯論，先試著說服自己，讓自己想通。
沉默不是低落地恨不公，沉默是成長的一個過渡期，給你時間慢慢走向自己，打破誤解，走出被定義。
面對不同的觀點，可以不認(rèn)同，但我們要尊重。不要輕易辯論，因為每個人都是站在自己的立場上說話的，并沒有經(jīng)歷過別人所經(jīng)歷的事，說者無心聽者有意。輕易的評價可能會給別人帶來傷害。雪萊曾說過“淺水喧嘩，深水沉默”。有深度不一定表現(xiàn)在外表的，讓人一眼見底的只能是淺水，山水之所以沉默，就是因為它心胸寬廣，能容納清濁百川，這也是沉默的最高境界。
朱自清曾經(jīng)說過沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時也是一門藝術(shù)。有質(zhì)量的沉默可以變成激勵人前進(jìn)的一種力量。面對質(zhì)疑無須辯解，慢慢蓄力，積攢力量，等待時機，用實際行動將這些質(zhì)疑統(tǒng)統(tǒng)擊碎。
當(dāng)然沉默也需適度。對于一些歪理和三觀不正的事，請不要沉默，請勇敢站出來進(jìn)行合理反擊。沉默并不是妥協(xié)任人擺布，觸及原則性的問題，要能明“辯”是非，于喧囂處沉默，于無聲處發(fā)聲。
這才是有質(zhì)量的沉默。
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