以滿(mǎn)足為話題的初二作文(精選5篇)

常言道，知足常樂(lè)，有如智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。下面是小編給大家整理的以滿(mǎn)足為話題的初二作文，希望大家喜歡!

以滿(mǎn)足為話題的初二作文篇1

春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。

不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。

人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂(lè)呢?

以滿(mǎn)足為話題的初二作文篇2

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句話最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè)?！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺摺?kù)o、祥和;而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……

由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉著名田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。

“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福，所以他們想著法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。

前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè)。

以滿(mǎn)足為話題的初二作文篇3

在現(xiàn)代社會(huì)高速競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊，人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)”。意思是容易滿(mǎn)足的人總是很快樂(lè)的。筆者認(rèn)為：在人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)!我們要深刻理解：“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。

所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對(duì)生活都那么簡(jiǎn)單知足的水平上，但如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁，是人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)品。人們常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足;教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。所以說(shuō)，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說(shuō)：“我們?nèi)ラ喿x一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂(lè)的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無(wú)形巨大的動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。

馬克思說(shuō)過(guò)：“作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

總之，知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生!

以滿(mǎn)足為話題的初二作文篇4

知足者常樂(lè)?不知足者常樂(lè)?我認(rèn)為不知足者常樂(lè)。

總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂(lè)，也只樂(lè)在一時(shí)，不得一世，有句話不是說(shuō)，笑到最后才是贏家么?人生本是一個(gè)游戲，誰(shuí)能夠笑到最后，誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家，笑不到最后，說(shuō)什么都是枉然。知足?說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽(tīng)點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩(shī)，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場(chǎng)。滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂(lè)”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無(wú)量的人生路。

不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂(lè)得一世，而不是一時(shí)!愛(ài)因斯坦曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒(méi)在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛(ài)因斯坦和華羅庚都滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，沒(méi)有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。

知足者常樂(lè)?那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代?為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂(lè)。這種不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。

魯迅有一句名言：“不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪?！币?yàn)椴粷M(mǎn)才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。

在我看來(lái)，知足者常樂(lè)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂(lè)且樂(lè)一世!!

以滿(mǎn)足為話題的初二作文篇5

正午時(shí)分，剛上完課的我在家與媽媽悠哉悠哉地吃午飯，不時(shí)還閑聊幾句，談?wù)勚芪逶趯W(xué)校里發(fā)生的一系列的趣事。

這時(shí)我正好講到某件事的高潮部分，不亦樂(lè)乎之時(shí)一陣猝不及防的電話鈴聲使我不得不中斷此次暢聊，一下子壞了我的興致。

我慢吞吞地走到座機(jī)前，極不情愿地低頭看向來(lái)電顯示，是爺爺打來(lái)的，我連忙轉(zhuǎn)身便大步流星的走回餐桌前，推推媽媽的背，好聲對(duì)她說(shuō)：“是爺爺打來(lái)的，你就帶我接了這個(gè)電話唄，你最好了?！眿寢尓q豫了一下，還是起身邊走向電話邊疑惑道：“你這孩子，爺爺打來(lái)的電話你怎么就不肯接呢?他可是你最親的人之一啊!問(wèn)候幾下有什么關(guān)系呢……”“哎呀，爺爺?shù)目谝籼亓耍衣?tīng)不懂，咱爺孫倆沒(méi)法交流?！蔽?guī)в行┎荒蜔┑那榫w打斷了媽媽的喋喋不休。

“喂?嗯嗯，您最近過(guò)的怎樣呀?……哎呀，我們這兒沒(méi)事，氣溫才降到0°左右，你們那兒是不是下雪了，要記得多穿一點(diǎn)兒，別凍著了。哦，您孫女兒就在外面兒呢，您等一下，我讓她過(guò)來(lái)給您說(shuō)幾句話。”媽媽剛和爺爺問(wèn)候了幾句，就拿著聽(tīng)筒朝我使眼色，嘴中輕輕吐露著：“快，過(guò)來(lái)，給你爺爺說(shuō)幾句?！倍覅s偏偏不配合，裝作啥也沒(méi)看見(jiàn)，閉著嘴，反抗道：“不去，我壓根就聽(tīng)不懂他講的是什么，怎么說(shuō)?”媽媽一瞧，立馬一把把我給拽過(guò)去，我的苦苦哀嚎她一概視而不見(jiàn)。拗不過(guò)她，我只好拿起聽(tīng)筒，表面上心不在焉的問(wèn)候幾句家常話，實(shí)則內(nèi)心充斥自己的不滿(mǎn)。

媽媽在一旁安靜地聽(tīng)，時(shí)不時(shí)為我“翻譯”一下，然而，當(dāng)聽(tīng)到爺爺說(shuō)到這些話時(shí)，我不免為之震驚了一下：“你最近過(guò)得怎么樣啊?學(xué)習(xí)累不累啊?我想到你可能剛上完課，正好有時(shí)間，就打電話過(guò)來(lái)，現(xiàn)在是初二了吧，學(xué)習(xí)還緊張，寒假我就不來(lái)了，免得打擾到你，爺爺聽(tīng)到你的聲音，心里已經(jīng)很滿(mǎn)足了……”

啊，心里那座阻礙于爺孫之間的那堵高墻轟然倒塌，一直以來(lái)我對(duì)爺爺?shù)挠∠笤谝凰查g改變。原來(lái)，他是如此為我著想，專(zhuān)門(mén)選擇我閑暇之余打電話來(lái)而不是我做作業(yè)正起勁兒時(shí);原來(lái)，他是那么為我著想;原來(lái)……原來(lái)我們之間的距離那么遠(yuǎn)，又那么近，只是我從未發(fā)覺(jué)，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了語(yǔ)言上的差異。

滿(mǎn)足，莫過(guò)于親情間的一句關(guān)心，一聲問(wèn)候，那種感覺(jué)很淡卻很暖。