以舍得為話題的初二作文
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為“得”，何又為“舍得”呢?下面是小編給大家整理的以舍得為話題的初二作文，希望大家喜歡!
以舍得為話題的初二作文精選篇1
人生在世，寥寥數(shù)年，因此有人唯恐時(shí)不我待追名逐利，到頭來(lái)卻兩手空空，而有的人甘愿舍棄這些東西，卻得到更多，為此我想說(shuō)：學(xué)會(huì)舍得，舍得也是一種人生智慧。
舍得是一種明智的人生智慧，有所舍，才有所得。
春秋五霸之首齊桓公，曾想背棄眉急之時(shí)的一個(gè)約定，然而管仲用“將欲取之，必先與之”的道理說(shuō)服桓公要講信用，將答應(yīng)割讓的城池分給諸侯國(guó)，卻因此得到諸侯們信任，爭(zhēng)相投奔齊國(guó)為桓公效勞，促進(jìn)了齊國(guó)的強(qiáng)大。
有人評(píng)價(jià)管仲“知與之為取，政之寶也”不得不說(shuō)管仲實(shí)在是高明，知道得必定先源于舍，齊國(guó)舍棄了幾座城池，卻因此得到強(qiáng)大的資本，這正是舍得二字的深?yuàn)W哲理。
舍得是一種豁達(dá)的人生智慧，名利只若過(guò)眼煙云，對(duì)得起自己的心才無(wú)悔。
大名鼎鼎的錢(qián)學(xué)森先生，曾留學(xué)海外，當(dāng)他希望學(xué)成回國(guó)時(shí)，卻遭到學(xué)校、政府、海關(guān)的百般阻擾，面對(duì)威逼，他不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢的說(shuō)出希望報(bào)效祖國(guó)的愿望;面對(duì)利誘，他毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定了人不能忘本的思想，毅然決然回到祖國(guó)投身于科研事業(yè)。
兩袖清風(fēng)的錢(qián)學(xué)森先生，當(dāng)他毅然舍棄官名、俸祿踏上祖國(guó)土地時(shí)，收獲的是遠(yuǎn)高于金錢(qián)的億萬(wàn)中國(guó)人名的掌聲和崇敬，如果沒(méi)有豁達(dá)的舍棄觀，它也許會(huì)成為被許多人所唾棄的叛國(guó)賊。
舍棄是一種淡然的人生智慧，舍棄了小家，卻成為一個(gè)國(guó)家的脊梁。
他是黃旭華，你也許覺(jué)得他的名字陌生，只因他隱姓埋名為國(guó)家工作三十年的核潛艇工作者，這三十年他舍棄的太多太多，甚至連父親病逝都沒(méi)能回家，他只把自己的青春與熱血在荒無(wú)人煙的地方揮灑。
有人覺(jué)得把家庭拋下的代價(jià)是否太大，可他只有一腔愛(ài)國(guó)熱情，始終堅(jiān)決，他失去太多嗎?不!他收獲的是全體中國(guó)人民的敬意!
古有“不入虎穴，焉得虎子”的教誨，今有時(shí)代楷模們的典范，那些整日為名利奔波忙碌的人們，慶幸吧，舍得也是一種人生智慧，是一種明智、豁達(dá)、淡然的人生只會(huì)，學(xué)會(huì)舍得，就終會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)明月，學(xué)會(huì)舍得，智慧人生。
以舍得為話題的初二作文精選篇2
舍與得，乃兩個(gè)相對(duì)的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國(guó)后，迅速與中國(guó)傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會(huì)，成為“禪”的一種哲學(xué)。
世上的一切事務(wù)都是相對(duì)的，有舍才有得，要得必須舍。比如，一個(gè)人乘船過(guò)江，船上放滿了半生得來(lái)的財(cái)寶，可船至江心要沉了，怎么辦?只有一個(gè)選擇：舍財(cái)寶，得性命!記得有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)獵人被餓狼窮追不舍，他們都有獵槍和沉重的黃金。但槍中都沒(méi)有子彈。過(guò)一條河時(shí)，兩人分開(kāi)了。其中一人舍不得黃金和槍，結(jié)果倒下了;另一個(gè)舍棄了黃金和獵槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來(lái)。舍棄身外之物，得生命。
孟子說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！鄙峒簽槿?，舍生忘死，舍己為公，舍貪婪得無(wú)憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實(shí)地做人……這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)并不容易。大家更多的是關(guān)注得到而很少去考慮舍棄。古人說(shuō)過(guò)“欲取之，必先予之”。這種辯證思想，正是說(shuō)了舍與得的關(guān)系。
你勞動(dòng)，你要舍力氣才能得收獲;你學(xué)習(xí)，你要舍時(shí)間才能得知識(shí);你經(jīng)商，你要舍本錢(qián)才能得回報(bào);你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。
從古至今，有無(wú)數(shù)的名人，取得了留芳千古的功績(jī)。他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長(zhǎng)大，金在沙礫中掏出，樹(shù)也要經(jīng)過(guò)剪枝才能結(jié)出更多的果實(shí)。作文
舍得既是一種生活的哲學(xué)，也是一種做人處事的藝術(shù)。的確，舍得是一種精神，舍得是一種領(lǐng)悟，舍得是一種成熟，舍得更是一種智慧，是一種人生的至高境界!
以舍得為話題的初二作文精選篇3
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒(méi)找著連那把豆子也被鳥(niǎo)吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來(lái)的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)”三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂，避開(kāi)紅塵世俗的誘惑，避開(kāi)爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請(qǐng)他輔助自己爭(zhēng)奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是“功蓋三分國(guó)”他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，面對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能_，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請(qǐng)于史。作文
魚(yú)，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
以舍得為話題的初二作文精選篇4
席慕容說(shuō)過(guò)：“人生像一條川流不息的長(zhǎng)河，我們都是過(guò)河的人?！蔽覀儞P(yáng)著風(fēng)帆，將希望、夢(mèng)想裝滿船艙，可惜渡河并非是一帆風(fēng)順的，我們必將經(jīng)歷風(fēng)雨，必將承受風(fēng)浪，只有適當(dāng)?shù)纳釛?，才能保全自己，最終到達(dá)成功的彼岸。
懂得舍棄，才能得到機(jī)會(huì)。
常言道，機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的那些人，但當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，如果我們不能放開(kāi)手中的擁有，便永遠(yuǎn)無(wú)法抓住轉(zhuǎn)瞬即使的機(jī)會(huì)。越王勾踐在亡國(guó)被俘后，并沒(méi)有泄一時(shí)之忿而羞憤自殺。而是舍棄了原有奢華的宮殿，甚至舍棄了君王的尊嚴(yán)，甘愿受辱為奴，然而他臥薪嘗膽，十年磨一劍，才終于等到了寶劍出鞘的那一天。懂得舍棄，才能有時(shí)間等待，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，得到并擁有更多。
懂得舍棄，才能贏得尊重。
有的人不怕舍棄，他未必會(huì)失去全部，但有的人只想著得到全部，他從一開(kāi)始就失去了所有。比爾·蓋茨由于在大學(xué)時(shí)懂得舍棄上學(xué)機(jī)會(huì)，下海創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了巨額財(cái)富，但年輕時(shí)期的他并沒(méi)有獲得大眾的好感，他奢侈的生活，不斷打壓中小企業(yè)的野心讓眾多人所鄙視，然而他的妻子及時(shí)的認(rèn)識(shí)到了只一點(diǎn)，并勸說(shuō)她投身于慈善事業(yè)，并放松并扶持那些有才能的青年開(kāi)發(fā)軟件，互補(bǔ)雙贏，最終，他成為了“第一慈善家”而不是“首富”，他也因此贏得了世人的尊重。金錢(qián)不是一切，名利并不可雙收，懂得適當(dāng)?shù)纳崂拍塬@得名望，贏得尊重。
懂得舍棄，才能突破自我，贏得成功。
正如武俠小說(shuō)中的經(jīng)典橋段，若想練成絕世武功必須先自廢武功。而這一點(diǎn)也同樣適用于科學(xué)界，愛(ài)因斯坦作為近代最偉大的物理學(xué)家，提出了“相對(duì)論”。然而這一結(jié)論卻并不適用于大眾所接受的經(jīng)典物理學(xué)，在探索過(guò)程中，他舍棄了一直以來(lái)學(xué)習(xí)的物理知識(shí)，像小學(xué)生一樣，在黑暗中獨(dú)自前行，終于在努力了近十余年后提出了震驚世界的“相對(duì)論”。舍棄并不是一切的結(jié)束，而是一個(gè)新的開(kāi)始，如果一個(gè)人能放下這一切，追求自我，突破自我，那他必將取得常人所不能取得的成功。
舍棄并不是永遠(yuǎn)的失去，而是一種智慧，一種以小換大的智慧。讓我們揚(yáng)起風(fēng)帆，即使失掉了一切，也能徒手游上岸。
以舍得為話題的初二作文精選篇5
鷹，因?yàn)樯岬萌淌芴弁?，才獲得重生;蟹，因?yàn)樯岬萌淌芴弁?，才獲得更堅(jiān)硬的外殼;人，因?yàn)樯岬梅艞?，才?huì)有更高的超越。學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)獲得。
當(dāng)一個(gè)人把手伸向瓶中去拿瓶子里的核桃時(shí)，因?yàn)槟玫锰啵直豢ㄗ∧貌怀鰜?lái)了，但他又不想放棄核桃，或許因?yàn)樗澬?。然而這也向我們說(shuō)明了一個(gè)道理：要學(xué)會(huì)舍棄。如果他少拿幾個(gè)核桃，手就不會(huì)被卡住，在舍棄的同時(shí)，也獲得了自己想要的。由此可見(jiàn)，有舍才會(huì)有得。
舍棄并不是無(wú)能的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)舍棄，也許會(huì)離夢(mèng)想更近一些。十年前，當(dāng)即將獲得復(fù)旦大學(xué)生物系博士學(xué)位時(shí)，他退學(xué)了;九年前，當(dāng)他即將獲得哈佛大學(xué)遺傳系教授時(shí)，他回國(guó)了;當(dāng)他即將成為搜狐副總裁時(shí)，他辭職了。他就是張黎剛，大多數(shù)人都會(huì)對(duì)他的做法充滿不解，然而他卻說(shuō)道：“如果我按照這樣的路線走下去，肯定比現(xiàn)在更有名氣，然而，我的夢(mèng)想并不是干這些，我不能因?yàn)檫@些而放棄夢(mèng)想。在夢(mèng)想面前，我寧愿放棄這些。”舍棄了眾人羨慕的職位，只是為了不違背自己的夢(mèng)想，他做到了，他用自己的舍棄換來(lái)了自己的夢(mèng)想。舍棄也是通向夢(mèng)想的一條道路。
舍棄并不是殘忍的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)舍棄，也許會(huì)給自己創(chuàng)造再生的力量。他是一位冒險(xiǎn)家，尤其熱衷于森林冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)途中難免會(huì)遇到一些困難，然而，致命的危險(xiǎn)也是存在的，他被毒蛇襲擊之后，面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的森林，有沒(méi)有通訊工具，抗毒血清也沒(méi)有。一旦蛇毒擴(kuò)散至全身，就必死無(wú)疑。而他忍受著疼痛，用隨身攜帶的刀具，把自己的手指切掉，這樣就避免涉毒的擴(kuò)散。雖然疼痛，但是獲得了再生的希望。舍棄了手指，獲得再生的希望，舍棄也是一種獲得。
舍棄是一種能力，舍棄并不一定是去，學(xué)會(huì)舍棄，或許會(huì)得到我們想不到的事物。比如我們?cè)谧鲱}的過(guò)程中，遇到難題要學(xué)會(huì)舍棄，保證會(huì)做的不做錯(cuò)，也會(huì)取得一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果。如果致力于難題，既浪費(fèi)了時(shí)間，又打擊了自信心，得不償失。
學(xué)會(huì)舍棄，才會(huì)有獲得;學(xué)會(huì)舍棄，才能實(shí)現(xiàn)人生的新高度。