關(guān)于付出與收獲的優(yōu)美段落
或許我們一直都認(rèn)為收獲才會(huì)讓我們感到快樂(lè),但是付出何嘗不是一種幸福呢?父母?jìng)冃燎趧谧?早出晚歸。下面是小編整理的關(guān)于付出與收獲的優(yōu)美段落，歡迎大家參閱。
優(yōu)美段落：付出與收獲
有人說(shuō)付出和接受是等價(jià)的，是一種人們情感的儲(chǔ)蓄，一味的索取，只會(huì)等來(lái)情感的毀滅;我要說(shuō)：付出與接受是雙向的，只有一方的的主動(dòng)是得不到真情的回報(bào)的，我們需要彼此心靈真誠(chéng)的付出。
在人生的道路上，付出與接受是不可避免的。在荊棘路前，看著條條荊棘，不免退避三舍之感油然而生。但當(dāng)你付出努力，忍住被荊棘劃過(guò)時(shí)的劇痛感，勝利的女神已經(jīng)向你露出了燦爛的微笑，這時(shí)，請(qǐng)你不要害羞，自豪的去擁抱本就屬于你的成功!
大海無(wú)語(yǔ)，卻有魚(yú)兒為它編制多彩的圖案;大地?zé)o語(yǔ)，卻有萬(wàn)物為他譜寫(xiě)生命的樂(lè)章;天空無(wú)語(yǔ)，卻有鳥(niǎo)兒們?yōu)樗莩畹拿篮?。付出后有?duì)良心的慰藉，接受后有對(duì)生活的追求。生活雖無(wú)語(yǔ)，卻有著付出與接受的輪回，有著付出與接受所譜寫(xiě)的動(dòng)聽(tīng)、美妙的華麗樂(lè)章!請(qǐng)把握好付出與接受!
愛(ài)是生命的真諦，接受是愛(ài)的源泉，而付出則是愛(ài)的靈魂。任何的接受與付出，都是情感的陶冶與升華。
流光溢彩的鮮花，它們接受了陽(yáng)光的洗禮，細(xì)雨的滋潤(rùn)，付出了自己婀娜多姿的臉龐來(lái)點(diǎn)綴世界;高大偉岸的樹(shù)木，它們接受了人們的澆灌，鳥(niǎo)兒的祝福，付出了自己參天的綠蔭來(lái)回報(bào)恩者;潺潺溪流，它們接受了雨水的恩賜，魚(yú)兒的舞蹈，付出了自己甘甜清澈的血液來(lái)感謝……
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車(chē)輪告訴我們，沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)?
優(yōu)美段落：要獨(dú)立
黑色的門(mén)緊閉著：一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門(mén)內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門(mén)外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒(méi)有窗戶。而可愛(ài)的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者。
沒(méi)有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳可以有小草的翠綠!生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音!我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。
其實(shí)，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結(jié)果：把別人看作聳入云際的高山，視自己則為一抔黃土。若能站直了看名人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在他們顯赫聲名的背后，原來(lái)也是一副普通的身材，只不過(guò)穿了特制的名袍而已，無(wú)須那般景仰的。
優(yōu)美段落：要有思想
我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫(huà)壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。
野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。一方面，權(quán)貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生;另一方面，金錢(qián)力量的崛起導(dǎo)致精神平庸。
真正有生命力的思想不會(huì)被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現(xiàn)在天空下，顯示出它們與陽(yáng)光、土地、生命的堅(jiān)實(shí)聯(lián)系，在我們心中喚起親切的回響。
人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場(chǎng)的?，F(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如使人不得安寧的快節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等。因此，現(xiàn)代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒?，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
優(yōu)美段落：面對(duì)苦難
痛苦應(yīng)成為我們生命之舟上的壓艙物，正因?yàn)橛辛怂拇嬖?，我們的船才得以穩(wěn)健地前行。
大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識(shí)的赤誠(chéng)，未受注視的美貌，無(wú)人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語(yǔ)道破的高山流水之音……
有人說(shuō)苦難就是不幸。是的，苦難常常把人逼到無(wú)奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)自己的價(jià)值?？嚯y又是段風(fēng)雨路，跌倒了爬起來(lái)才知尋路的重要和開(kāi)路的不易。而走過(guò)那段泥濘坎坷，前路還有什么可畏懼?這么說(shuō)，苦難不能算不幸。
微笑著的人并非沒(méi)有痛苦，只不過(guò)他們善于把痛苦錘煉成詩(shī)行;微笑著的人并非沒(méi)有眼淚，只不過(guò)他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng);微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)……
叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
毛澤東面對(duì)生活中的苦難是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂;蘇東坡是“一樽還酹江月”的感嘆;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命”的自慰。
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