小學(xué)的改變作文素材
以不變應(yīng)萬變的日子已經(jīng)結(jié)束了，我們要學(xué)會(huì)自己去改變。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于小學(xué)的改變作文素材，希望能夠幫助到你們。
改變自己
有些人心懷遠(yuǎn)大理想，努力奮斗，最終得到豐厚的回報(bào)。
有些人同樣心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻空想不做，最終一事無成。
在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢想改變這個(gè)世界;當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家;當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上將行就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會(huì)改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。”有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不想改變自己，最后碌碌無為。
改變自己，從根本上說是對自己的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造。每一個(gè)人都會(huì)有過改變周圍環(huán)境的想法，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己為了目標(biāo)需要做出改變時(shí)，這說明你已經(jīng)有了清醒的頭腦。能夠意識(shí)到自己需要做出一些改變才能更好的活著。這是對自我認(rèn)識(shí)程度的提升。這種提升是我們需要的，而在這種再認(rèn)識(shí)的驅(qū)使下，你對自己做出了再創(chuàng)造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創(chuàng)造有助于以后的生活。當(dāng)我們面對逆境和坎坷，能意識(shí)到需要改變并能立刻付諸行動(dòng)，就能夠達(dá)到“改變”的境界了。
有些改變是因?yàn)檫_(dá)到目標(biāo)的方法不對。魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會(huì)好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)地令人吃驚的一幕時(shí)，他改變了他的認(rèn)識(shí)。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙。“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”魯迅抱著這種想法從仙臺(tái)回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒!他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人。進(jìn)而改變了整個(gè)國家。
有些改變是因?yàn)樵镜哪繕?biāo)就有問題。陶淵明飽讀詩詞，熟稔書經(jīng)。為的是榜上有名，光宗耀祖，達(dá)官顯貴。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的傲骨不能使他為五斗米這要時(shí)，他毅然決然的掛印辭官，歸隱田園，與菊為鄰。雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)御用文人李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿，騎訪名山時(shí)，他改變了自己。無法一展鴻鵠之志，只得改變自己的志向，寄情于山水間，縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，不經(jīng)意間也改變了時(shí)代，雖不被當(dāng)時(shí)之人欽慕，但卻被后人所銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
變，才是永恒的法則。改變自己，才可以將意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，才可以使不凋的希望和不滅的夢想筑成固若金湯的鐵壁銅墻。
改變自己
有人說：自己就是自己，為什么還要改變呢。做回自己不是很好嗎?但是，有時(shí)自己還得隨著不同的場合，不同的人物稍微改變一下，這樣才能夠在人群中立足，有時(shí)候改變不一定是什么不好的事，說不定它可以改變你一生的命運(yùn)。
發(fā)現(xiàn)自己有什么不足，不好之處要改變，改變并不一定是很難，只要隨著自己的身體，個(gè)性改變一下即可，它可以讓排斥你的人接納你，可以讓一個(gè)沒有主見的你變成一個(gè)能夠自己解決自己問題的你。也可以由一個(gè)的你變成一個(gè)開朗的你。
記得我有一位同學(xué)性格比較內(nèi)向，不喜歡與人搭話，有什么活動(dòng)她也不積極參加。從不與人合群，別人試圖想接近她都很難，久而久之，別人不再與她搭話，她總是一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往，不說話，不笑，一個(gè)人，孤孤單單的，就這樣和她做了一年的同學(xué)，幾乎不曾和她說話。假如當(dāng)初她改變一下自己，就不會(huì)和那內(nèi)向的她相同了，她可以和同學(xué)們有說有笑，也可以和同學(xué)們手拉手地走路，可以和同學(xué)們一起參加活動(dòng)，這樣，不就會(huì)讓她更加快樂嗎?
所以說改變一下自己是非常重要的，往往只要稍微把自己改變一下，一生的命運(yùn)就會(huì)不同，改變自己雖不是難事，但也并不容易。只要嘗試著融入集體中，就會(huì)很快把自己改變過來，隨著周圍的人和事而改變。
改變一下自己，讓別人讓集體更加喜歡你，讓他們更加容易接納你，說不一定連你的命運(yùn)也改變了呢!試一試?
知識(shí)改變?nèi)松?/h2>
十七世紀(jì)英國哲學(xué)家培根說：“知識(shí)就是辦量”。一語道破了知識(shí)的價(jià)值所在，的確，在人類歷史發(fā)展的長河中，知識(shí)的洪流中川流不息，始終是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力。而在當(dāng)今這個(gè)信息、知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新更是迅雷不及掩耳之勢，侵襲著這個(gè)社會(huì)的每一個(gè)角落，由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到機(jī)械工業(yè)經(jīng)濟(jì)，每一個(gè)稱呼的改變都透露出知識(shí)的力量，知識(shí)不僅能夠推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，更能改變?nèi)说囊簧?/p>
華人首富，香港經(jīng)濟(jì)超人李嘉誠，他的人生經(jīng)歷，就是知識(shí)不斷提升改變的過程，在其人生創(chuàng)業(yè)的初期，曾做過推銷員，茶樓伙計(jì)，但既使是這樣的人生環(huán)境下，他也沒有忘記學(xué)習(xí)，尤其是沒有放棄對英語的學(xué)習(xí)，他時(shí)刻準(zhǔn)備著為將來人生的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件奠定了基礎(chǔ)，可是由于條件的限制，他不可能擁有很好的學(xué)習(xí)條件，買不起英語教材，為此，他便結(jié)合自已的生活實(shí)際為學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。他當(dāng)時(shí)做藥材推銷，在每一種藥品的介紹說明中都有中英文兩種文字，他便利用這種天然的中英文兩種文字，他便利用這種天然的中英文對照優(yōu)勢，狠狠地吸取知識(shí)。上帝在關(guān)門的時(shí)候，他一定在另一個(gè)地方為您打開了一扇窗。李嘉城的付出終于得到了回報(bào)，由于他這種具有戰(zhàn)略眼光的知識(shí)儲(chǔ)備為他將來在和外商的激烈竟?fàn)幹?，始終沒有敗下陳來，打下了良好的基礎(chǔ)，最終在香港及世界商業(yè)界中占據(jù)了一席這地。
古人云“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這是封建士子對科舉考試的又一認(rèn)識(shí)和期待，盡管透露出了自我安慰以求平靜的情緒，但也抓住了根本，在封建君主制盛行的年代里，窮書生能夠改變自已人生的途徑也只有這一條路，那就是一舉登科，爾后光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)人生的抱負(fù)，正因?yàn)槿绱?，歷史上才有了“范進(jìn)中舉”這一悲喜人生鬧劇。
試想如果沒有馬列主義和毛澤東思想，中國就不能取得新民主主義革命勝利，如果沒有馬列主義在中國的現(xiàn)代化仍是步履維艱，中國近代的落后是科技落后的結(jié)果，建國后一系列經(jīng)濟(jì)落后更是經(jīng)濟(jì)知識(shí)的愚昧。
在全球知識(shí)化的今天，我們終于明白了知識(shí)就是力量，知識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，而人生改變的機(jī)遇是留給那些隨時(shí)準(zhǔn)備著的人。
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