小學(xué)語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材
小學(xué)語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材
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小學(xué)語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材一
汗馬功勞，汗馬：馬累了出了汗，比喻征戰(zhàn)勞苦。原指在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的大功勞。現(xiàn)泛指大的功勞。
蕭何是漢高祖劉邦的同鄉(xiāng)，劉邦起兵反秦，蕭何始終幫著他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力助手。
秦亡以后，劉邦又打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便擔(dān)任相國(guó)。
劉邦認(rèn)為論功勞應(yīng)以蕭何為第一，所以首先封他為“酂侯”(酂，縣名，今湖北光化縣)，食邑八千戶。
但是其余功臣多不服，他們說(shuō)：“我們拼死拼命，多的經(jīng)過(guò)百余戰(zhàn)，少的也打過(guò)幾十仗，而蕭何未有汗馬之勞，只會(huì)耍筆桿、發(fā)議論，根本沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，封賞反在我們之上，這是什么道理?”
劉邦問(wèn)道：“你們知道打獵的事嗎?”大家同聲回答：“知道。”
再問(wèn)道：“那么你們知道獵狗嗎?”又是同聲回答：“知道。”
劉邦于是接著說(shuō)：“打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人(‘夫獵，追殺獸兔者狗也，發(fā)蹤指示者人也’)。你們只會(huì)追殺，不過(guò)是‘功狗’而已，至于蕭何，能‘發(fā)蹤指示’，他才是‘功人’。而且你們多數(shù)是單身跟隨我，有同族兩三人一起入伍的就算難得了，可是蕭何，他叫全家族的幾十個(gè)男子都參加了我們的軍隊(duì)，跟著我一同出力。他的大功勞是怎么也不能忘記的!”
大家聽(tīng)了，便誰(shuí)也不吭氣了。
“汗馬之勞”，一般都說(shuō)作“汗馬功勞”，形容辛辛苦苦立下的功勞，已不限于軍事方面。
小學(xué)語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材二
盲人瞎馬[máng rén xiā mǎ]，盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險(xiǎn)或不了解情況就盲目行動(dòng)，處于極其危險(xiǎn)的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險(xiǎn)。 盲人瞎馬表示由于亂碰亂闖而處境危險(xiǎn);或由于不明情況;處境艱難;“履冰臨淵”則含有因處境艱難危險(xiǎn)而心存戒備、小心謹(jǐn)慎的意思。
東晉時(shí)，有一天，文學(xué)家顧愷之到殷仲堪家中做客，桓溫的兒子桓玄也在，顧愷之、桓玄和殷仲堪三人都很有才華。他們經(jīng)常相聚在一起吟詩(shī)作畫，閑談?wù)f笑。
有一次，三人玩文字游戲，先抽到說(shuō)了語(yǔ)(用一句話表示事情完結(jié))。
顧愷之說(shuō)道：火燒平原無(wú)遺燎。這句話是以燒光為了。
桓玄說(shuō)：白布纏棺豎旒旐。這句話以人死為了。
殷仲堪說(shuō)：投魚深淵放飛鳥。這句話以一去不復(fù)還為了。
后來(lái)，他們又抽到說(shuō)危語(yǔ)(用一句話表示非常危險(xiǎn)的情況)。
桓玄說(shuō)：矛頭淅米劍頭炊。這句話的意思是把槍矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃。
殷仲堪說(shuō)：百歲老翁攀枯枝。意思是說(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯姜的樹(shù)枝上。
顧愷之說(shuō)：井上轆轤臥嬰兒。井上轆轤容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。
正當(dāng)大家談?wù)摰门d高采烈時(shí)，旁邊殷仲堪的參軍說(shuō)道：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池塘邊，這當(dāng)然是最危險(xiǎn)的事情了。
壞了一只眼睛的殷仲堪聽(tīng)了，心里十分不高興，說(shuō)：“咄咄逼人!”
后人根據(jù)這一典故引出了盲人瞎馬這個(gè)成語(yǔ)，盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險(xiǎn)或不了解情況就盲目行動(dòng)，處于極其危險(xiǎn)的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險(xiǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材三
價(jià)值連城，形容物品十分貴重。出自漢代司馬遷《史記·廉頗 藺相如列傳》：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請(qǐng)易。
和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數(shù)百年間，被奉為“價(jià)值連城”的“天下所共傳之寶”。
春秋時(shí)，楚人卞和在楚山，一說(shuō)荊山看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō)，他認(rèn)定山上有寶，經(jīng)仔細(xì)尋找，終于在山中發(fā)現(xiàn)一塊玉璞。
卞和將此璞獻(xiàn)給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認(rèn)，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國(guó)都。
武王即位，卞和又將璞玉獻(xiàn)上，玉工仍然認(rèn)為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷?”
卞和感嘆道：“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤?，而是因?yàn)閷毷豢醋魇^，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊!”
這次文王直接命人剖璞，結(jié)果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。
為獎(jiǎng)勵(lì)卞和的忠誠(chéng)，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛(ài)惜，都舍不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了400余年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí)，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去后，和氏璧不翼而飛。
50余年后，趙國(guó)邯鄲人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。令人始料未及的是，經(jīng)玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽(tīng)說(shuō)和氏璧在邯鄲城出現(xiàn)，遂據(jù)為己有。
秦昭王獲悉此事后，致信趙王說(shuō)，愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取玉璧。趙王懾于秦國(guó)威力，派藺相如奉璧出使秦國(guó)。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命，設(shè)計(jì)取回玉璧，送回邯鄲。
公元前228年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國(guó)手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說(shuō)中秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。
秦昭王雖然是假裝用15座城池交換和氏璧，但是這也足以說(shuō)明和氏璧的確是很有價(jià)值的，要不然這些王室也不會(huì)爭(zhēng)著要。不過(guò)世間還有許多的東西是用金錢都買不到的，比如說(shuō)人與人之間的感情，它看不見(jiàn)摸不著，卻值得我們好好珍惜。
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