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  環(huán)境決定人生,改變生活,它會(huì)讓你變好。那么,下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。

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  “與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭”,自叢讀了《小偷和他的母親》這則寓言,才讓我真正明白了這其中的道理。

  《小偷和他的母親》這則寓言主要講的是:一個(gè)小男孩小時(shí)候偷了同學(xué)的寫(xiě)字板,他的母親不但沒(méi)有教育小男孩,反而還夸獎(jiǎng)了小男孩。后來(lái)小男孩長(zhǎng)大,膽子也越來(lái)越大了,到處偷金拿銀,盜竊、搶劫無(wú)惡不作。有一次,他正在偷竊別人的物品時(shí),被當(dāng)場(chǎng)抓獲,因作惡多端,被判為死刑。行刑前,他很想再見(jiàn)母親最后一面,和母親最后說(shuō)幾句話,白發(fā)母親來(lái)了,當(dāng)他母親剛把耳朵貼在兒子嘴邊,就被他很狠地咬了下來(lái)……

  這則寓言告訴我們一個(gè)道理:長(zhǎng)輩對(duì)孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相處,吸收玫瑰的芬芳,久而久之,就會(huì)有相同的味道,也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣,和一群善良的人在一起玩,必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈,和一群品質(zhì)惡劣的人在一起,不邪惡也難。 可見(jiàn)不良的環(huán)境能改變?nèi)说牧?xí)性。

  俗話說(shuō):“近朱者赤,近墨者黑”。“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。作為父母,要敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,以身作則,去感染孩子,為孩子樹(shù)立好榜樣,讓他們?cè)跊](méi)有污染的環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)

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  比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò): 社會(huì)充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它,只能先適應(yīng)它。 人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境,改變自我。

  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò): 世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。 在古代哲人中,早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己。于是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。 御用文人 李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí),他改變了自己!。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無(wú)法改變官場(chǎng)的他,只得改變自己的志向。于是寄情于山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘,也有一位偉人能夠移山,他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山,弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù),柏拉圖笑道,說(shuō): 很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。 弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。

  適應(yīng)環(huán)境,改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。人生如水,如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那 泥濘中亦可 的超然;也許,我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書(shū)籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己

  人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

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  曾經(jīng)有科學(xué)家認(rèn)為,“人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。”一個(gè)好的積極暗示,會(huì)對(duì)人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響,激發(fā)人內(nèi)在的潛能發(fā)揮超常的水平,使人進(jìn)取。

  有這么一則故事,一名生物學(xué)家在參觀農(nóng)場(chǎng)時(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)雞棚,發(fā)現(xiàn)里面有只老鷹在吃雞食,于是他好奇的去問(wèn)農(nóng)場(chǎng)主,農(nóng)場(chǎng)主回答他:“可能他也認(rèn)為他是一只雞把!”于是生物學(xué)家抱著老鷹來(lái)到懸崖邊并告訴它它是一只老鷹應(yīng)該去飛翔,剛開(kāi)始老鷹站在那一動(dòng)不動(dòng)的看著它也不張開(kāi)翅膀,可是生物學(xué)家并不放棄,在反復(fù)了三次之后終于成功了,老鷹張開(kāi)翅膀回到了屬于他的天空中去。

  環(huán)境可以改變一個(gè)人,好的環(huán)境使人成長(zhǎng),而消極的環(huán)境只能使人墮落。

  孟母三遷的故事啟發(fā)了我,她曾經(jīng)三度搬家就為了使孟子可以有好的學(xué)習(xí)環(huán)境,最終孟子成為了偉大的思想家、教育家??梢?jiàn),一個(gè)好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多重要。

  一個(gè)人的生活態(tài)度隨環(huán)境而改變,你身邊的朋友是什么樣子的人,最終也會(huì)成就你。如果你身邊的朋友圈子都是敗家子,吃喝玩樂(lè),做事邋遢,那么將來(lái)你必定也是無(wú)用之人,而反之,你的朋友圈子都是些有用之人,有夢(mèng)想、有抱負(fù),對(duì)生活充滿希望,那將來(lái)必定你會(huì)成為有用之人。可想而知,環(huán)境不會(huì)因你而改變,只能你去適應(yīng)環(huán)境或選擇環(huán)境。

  雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大,就會(huì)失去飛翔的本領(lǐng),如何搏擊長(zhǎng)空,翱翔藍(lán)天?野狼在羊群里成長(zhǎng)也會(huì)因“愛(ài)上羊”而喪失本領(lǐng),怎能叱詫風(fēng)云,馳騁大地?

  環(huán)境可改變一個(gè)人,態(tài)度同時(shí)也決定一個(gè)人。如果在好的環(huán)境中你抱著無(wú)所謂的態(tài)度,再好的環(huán)境你都只會(huì)是墻頭草,而如果你秉著一種想成功,樂(lè)觀積極的態(tài)度,那你將會(huì)成為一朵花。同時(shí),一個(gè)好的積極暗示,會(huì)對(duì)人的情緒和好的生理狀態(tài)產(chǎn)生好的的影響,例如,在家庭環(huán)境中,父母的贊美會(huì)使你愉快,有足夠的信心,反之,不斷的批評(píng)會(huì)使你難過(guò),失望,導(dǎo)致信心下降。所以,好的積極暗示與環(huán)境會(huì)使人進(jìn)取,否則,則反之。

  正所謂,“畫(huà)眉麻雀不同嗓,金雞烏鴉不同窩”這也許是耳濡目染的作用。環(huán)境可改變?nèi)耍谷诉M(jìn)取,可以更好的發(fā)揮自身的潛能,去尋找一個(gè)屬于自己的好環(huán)境吧,像雄鷹一樣展翅飛翔。


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