2017全國高考作文素材匯總
2017全國高考作文素材匯總
語文學(xué)習(xí)其實是需要積累的過程，尤其在寫高考作文的時候。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的2017年的全國高考作文素材，供大家參閱!
2017全國高考作文素材(一)
清明節(jié)來歷
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明” 稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁 煙節(jié)”。 民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山， 晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
2017全國高考作文素材(二)
楊絳先生的《讀書苦樂》
親與情
我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨
我這一生并不空虛;我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢?我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
一九三五年七月，鍾書不足二十五歲，我二十四歲略欠幾天，我們結(jié)了婚同到英國牛津求學(xué)。我們離家遠出，不復(fù)在父母庇蔭之下，都有點戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;但有兩人作伴，可相依為命。在牛津，我懷上孩子了。鍾書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”我對于“像我”并不滿意。我要一個像鍾書的女兒。
1938年回國，因日寇侵華，蘇州、無錫都已淪陷，我娘家、婆家都避居上海孤島。淪陷區(qū)生活艱苦，但我們總能自給自足。能自給自足，就是勝利，鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
我成名比錢鍾書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺后，他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢鍾書看得比自己重要，比自己有價值。
我最大的功勞是保住了錢鍾書的淘氣和那一團癡氣。這是錢鍾書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鍾書。他的癡氣得到眾多讀者的喜愛。
鍾書曾逗阿瑗玩，說《圍城》里有個丑孩子，就是她。阿瑗信以為真，卻也并不計較。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
鍾書于一九九四年夏住進醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九九五年冬住進醫(yī)院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯(lián)絡(luò)員，經(jīng)常傳遞消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。
鍾書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。
國與民
我們是倔強的中國老百姓，盡管億萬“我們”素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)
我們淪陷上海期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當(dāng)做美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧。
鍾書除了在教會大學(xué)教課，又增添了兩名拜門學(xué)生。但我們的生活還是愈來愈艱苦。只說柴和米，就大非易事。
我們身陷上海孤島，心向抗戰(zhàn)前線、大后方。當(dāng)時凡是愛國的知識分子，都抱成團。如我們夫婦，陳西禾，傅雷，宋淇等，經(jīng)常在生活書店或傅雷家相會，談?wù)搰H國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢和前景。我們同自愿參加“大東亞共榮圈”的作家、文化人涇渭分明，不相往來。
一九四五年抗戰(zhàn)勝利，勝利的歡欣很短暫，接下是普遍的失望，接下是謠言滿天飛，人心惶惶。“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。
我們?nèi)缫优?，不是無路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。
我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。
我問：“你悔不悔當(dāng)初留下不走?”
他說：“時光倒流，我還是照老樣。”
文與譯
我只是一個業(yè)余作者，全部文章經(jīng)整理，一半是翻譯，一半是創(chuàng)作
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。
我當(dāng)初選讀文科，是有志遍讀中外好小說，悟得創(chuàng)作小說的藝術(shù)，并助我寫出好小說。但我年近八十，才寫出一部不夠長的長篇小說;年過八十，毀去了已寫成的二十章長篇小說，決意不寫小說。因為我生也辰，不是可以創(chuàng)作小說的人。我的全部小說，還在試筆學(xué)寫階段。自分此生休矣，只好自愧有志無成了。我不是專業(yè)作家;文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個業(yè)余作者。
早年的幾篇散文和小說，是我在清華上學(xué)時課堂上的作業(yè)，或在牛津進修時的讀書偶得?；貒笤跍S陷的上海生活，迫于生計，為家中柴米油鹽，寫了幾個劇本。抗日戰(zhàn)爭勝利后，我先在上海當(dāng)教師;解放戰(zhàn)爭勝利后，我在清華大學(xué)當(dāng)教師，業(yè)余寫短篇小說和散文，偶爾翻譯。“洗澡”(知識分子改造)運動后，我調(diào)入文學(xué)研究所做研究工作，就寫學(xué)術(shù)論文;寫論文屢犯錯誤，就做翻譯工作，附帶寫少量必要的論文。翻譯工作勤查字典，傷目力，我為了保養(yǎng)眼睛，就“閉著眼睛工作”，寫短篇小說。我在研究和寫學(xué)術(shù)論文的同時，兼寫小說和散文，還寫了一部長篇小說。1987年退休后，我就隨意寫文章。錢鍾書去世后，我整理他的遺稿，又翻譯了一部作品，隨事即興，又寫了長長短短各式各樣的散文十來篇。