積蓄力量的作文
讓我們揚(yáng)起積蓄的風(fēng)帆，劃起積蓄的船槳，蕩起積蓄的波浪，高喊積蓄的口號，踏上通往成功的不朽之路吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于積蓄力量的高中作文，希望對您有所幫助!
積蓄力量的作文篇一
成功如同種子一樣，在發(fā)芽前都要積蓄力量。唯有如此才能直達(dá)成功!
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”諸葛亮是名垂青史的智者，他以超人的智慧在人們心中樹立了高大的形象。公元221年赤壁之戰(zhàn)，孔明深謀遠(yuǎn)慮，草船借箭、巧借東風(fēng)，為吳蜀聯(lián)軍做好了充分的準(zhǔn)備，在最后決戰(zhàn)時一鼓作氣、火燒赤壁，使這一以少勝多的戰(zhàn)役彪炳史冊。
充足的準(zhǔn)備使諸葛亮輔佐玄德開創(chuàng)了一代帝業(yè)，走向了成功。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻是燕國的勇者，他憑著大智大勇在人們心中塑造了不朽的形象。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧荊軻刺秦王，卻敗在了準(zhǔn)備不充分上。劍術(shù)高超的荊軻毅然決定去刺殺秦王，遲遲沒有動身的原因也許是等待幫手或更好的時機(jī)，但在太子丹不斷催促下，萬般無奈的荊軻倉促踏上征程，也踏上了一條不歸路，給后人留下了無盡的遺憾與嘆息。
倉促的準(zhǔn)備使勇士荊軻血濺秦宮，與成功失之交臂。
善做準(zhǔn)備的人，是距成功最近的人。在現(xiàn)代社會的激烈競爭中，準(zhǔn)備的重要性愈加凸顯出來。美國哈佛大學(xué)有句名言：“機(jī)會來了，你準(zhǔn)備好了嗎?”唯有準(zhǔn)備好的人才有機(jī)會登上幸運(yùn)的舞臺，走上通往成功的康莊大道。機(jī)會只青睞于有準(zhǔn)備的人，倘若沒有準(zhǔn)備好，又有什么資本獲得成功呢?作為中學(xué)生的我們現(xiàn)階段面臨很大的學(xué)習(xí)壓力，只有做好充分的準(zhǔn)備，全面發(fā)展，才能游刃有余、一帆風(fēng)順地抵達(dá)成功的彼岸。
成功不會隨隨便便來的，它是需要積蓄力量的!
積蓄力量的作文篇二
樹因?yàn)橛辛怂姆e蓄而長得高大挺拔;豹子因?yàn)橛辛?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)的積蓄從而捕獵成功;人因?yàn)橛辛藸I養(yǎng)的積蓄而變得強(qiáng)壯有力;世界因?yàn)橛辛耸〉姆e蓄從而擁有了成功的未來……
因此而見，積蓄的力量是強(qiáng)大的，而積蓄的過程卻是艱辛的。
樹如果要獲得水源，只有鉆入地下足夠深，樹根扎得足夠穩(wěn)，才可有幸吸到水分。豹子如果要捕到獵物，就要經(jīng)常實(shí)踐，練的越多就越有經(jīng)驗(yàn);有時甚至要冒著生命危險去實(shí)踐，成為一個厲害的“獵手”。積蓄的路是漫長而又艱苦，有自身付出多大努力，多大艱辛啊!
積蓄，需要的是更多的時間，更多的精力。
最后的成功，不是一日之功，而是日積月累，一天又一天的努力鉆研。就像愛迪生研發(fā)燈泡一樣，他在失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，蓄發(fā)“力量”，終于迎來了成功的曙光。在我們生活中有何嘗不是這樣呢?“冰凍三尺，非一日之寒”啊。徘徊在歲月的流逝中，我們需要花費(fèi)時間，精力去完成一件件事情，要積蓄所有有利的事，這就是積蓄的意義。
積蓄，可以預(yù)防一切可能發(fā)生的事。
平常無難無險的時候，擁有預(yù)防的心理是好的。雖然不知道未來的一樁樁一件件，但可以“防患于未然”。就像狼磨牙防止猛獸攻擊一樣，這樣有利于自己的積蓄，可以在關(guān)鍵時刻保護(hù)自己。寧可做“徒勞功”，也不愿做“倒霉星”。
積蓄，可以成為自己的“武器”。
為了跟上現(xiàn)代生活的緊迫腳步，競爭越來越強(qiáng)烈。所以，平時的積蓄的知識就是成為自己擁有好前途的得力助手。積蓄的越多，既會受人賞識，又會提升自己的能力，這是多么好的事，一舉兩得啊，何樂而不為呢?
積蓄，貴在堅(jiān)持。
如果是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的積蓄是沒有用處的，堅(jiān)持不懈的積蓄是很難做到的。積蓄的精華在于它的反復(fù)體會，提高自己的能力和知識面。所以，積蓄是永遠(yuǎn)沒有盡頭的。
讓我們揚(yáng)起積蓄的風(fēng)帆，劃起積蓄的船槳，蕩起積蓄的波浪，高喊積蓄的口號，踏上通往成功的不朽之路吧!
積蓄力量的作文篇三
堅(jiān)強(qiáng)的人，面臨困境，也不會消極墮落，因?yàn)閺?qiáng)者能夠直面困難，在困境中積蓄力量，化劣為優(yōu)。
偉大史學(xué)家司馬遷，遭受“蠶室”，忍受“腐刑”。摧殘和恥辱讓他痛不欲生，他想到了死。但想到著述還沒有完成，不應(yīng)輕易一死。于是，他放棄了死，選擇了生。
“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”
痛定思痛。他終于從先圣前賢的遭遇中看到了希望!他明白，讓他們流芳千古的不僅僅那些熟悉的名字，而是他們在逆境中積蓄力量的精神!是力量的積蓄能夠讓個人的精神得到升華!
于是司馬遷有了“就極刑而無慍色”“隱忍茍活”的勇氣!
他終于完成史無前例的“通古今之變，成一家之言”的《史記》!
魯迅曾說：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。”
司馬遷因李陵事件而遭受宮刑，這件事不論從肉體上還是精神上都是一種慘重的打擊。但是，出于一種強(qiáng)烈的責(zé)任心，他忍辱負(fù)重地活了下來。他積蓄力量的時候中就是他思想凈化和升華的過程。
司馬遷積蓄力量的方式和執(zhí)著的精神啟迪著后來者……
“苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧藹，唱支歌給你聽。”長到20歲忽然殘廢的史鐵生擁有的便是這種面對生命的不幸表現(xiàn)出來的幽默感。他看穿了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，”面對苦難，他既不會放過它的向往，也不回避它的到來。坦然是他給命運(yùn)的回禮。于是，他學(xué)會了享受生命。他學(xué)會了在享受生命與苦難中積蓄力量。正因如此，他的生命才在苦難中迸發(fā)了光彩!
在人生絕望的沙漠中，是積蓄的力量讓史鐵生的生命回歸了它本真的狀態(tài)，永恒。他一直在走，一直在跑，永無止境。
……
人，應(yīng)該在積蓄中升華;
民族、國家，應(yīng)該在積蓄中強(qiáng)大!
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