2018安徽高考語(yǔ)文作文范文滿分模板(2)
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2018安徽高考語(yǔ)文作文篇四
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個(gè)懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個(gè)他曾夢(mèng)寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無(wú)法計(jì)算出時(shí)間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實(shí)現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來(lái)，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對(duì)這個(gè)世界的需要，滿足了他對(duì)這個(gè)世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個(gè)世界，沒(méi)有了“車”，會(huì)是一個(gè)什么樣?但，既然有了車，車的全部智慧在哪里?
誠(chéng)然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對(duì)車的品質(zhì)需求和個(gè)性呈現(xiàn);然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里?我曾仔細(xì)研究過(guò)車的“制動(dòng)系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動(dòng)力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時(shí)、安全、平穩(wěn)的“制動(dòng)系統(tǒng)”。
在“動(dòng)力系統(tǒng)”與“制動(dòng)系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個(gè)懶惰者對(duì)“制動(dòng)”的思考與設(shè)計(jì)。我常想：當(dāng)初，這個(gè)懶惰者在追求速度的同時(shí)，來(lái)追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動(dòng)系統(tǒng)”?
“動(dòng)”與“制”之間，與其說(shuō)是蘊(yùn)藏著車的全部智慧，莫如說(shuō)是設(shè)計(jì)車的懶惰者對(duì)世界的智慧。曹文軒說(shuō)：“智慧在于對(duì)世界能有自己一份獨(dú)特的看法，在有了獨(dú)特的看法之后，又能以獨(dú)特的敘述方式將其表達(dá)出來(lái)。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動(dòng)”便是車的設(shè)計(jì)者對(duì)車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨(dú)特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn);就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動(dòng)”。
2018安徽高考語(yǔ)文作文篇五
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”狄更斯在《雙城記》里的這句名言早已被引用泛濫，但他所描述的這一矛盾場(chǎng)景卻在不同的時(shí)空里不停重現(xiàn)。眼看著在華留學(xué)生們所挑選出來(lái)的“中國(guó)關(guān)鍵詞”，其領(lǐng)域之廣泛，其對(duì)比之強(qiáng)烈，便可知，狄更斯筆下的矛盾時(shí)代早已降臨中國(guó)。
面對(duì)著這一長(zhǎng)串關(guān)鍵詞，我必須承認(rèn)，我有我的偏愛(ài)與喜好。我必須指出，諸如“長(zhǎng)城”、“京劇”這樣的關(guān)鍵詞，不過(guò)是老生常談，它們與眼下的中國(guó)有著嚴(yán)重的時(shí)間阻隔;“共享單車”、“移動(dòng)支付”等，也并非中國(guó)原創(chuàng)，盡管中國(guó)有后來(lái)居上的優(yōu)勢(shì);至于“食品安全”，則是全世界人民的永恒話題，不能體現(xiàn)真正意義上的中國(guó)特色;而“廣場(chǎng)舞”與“美麗鄉(xiāng)村”所涉及的內(nèi)容恰恰是我生命經(jīng)驗(yàn)中的空白部分，知之不深，故無(wú)從談起。所以，我想談的是“空氣污染”與“一帶一路”。
在我看來(lái)，這兩個(gè)關(guān)鍵詞不僅高度關(guān)聯(lián)，還分別代表著眼下中國(guó)的“最壞”與“最好”，而恰恰是“最壞的”中國(guó)催生了“最好的”中國(guó)。
早在數(shù)年前，在北京的外國(guó)旅客群體中便流傳著這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上根本就不存在的名詞——“北京咳”。這略帶戲謔的稱呼當(dāng)然是為北京的霧霾天氣而創(chuàng)造的。事實(shí)上，以霧霾為代表的“空氣污染”問(wèn)題早已成為全體中國(guó)人的痛。在紀(jì)錄片《穹頂之下》中，柴靜用她一貫擅長(zhǎng)的深情講述和圖文并茂的數(shù)據(jù)展示，讓我們從感性和理性上對(duì)“空氣污染”有了更為震撼的認(rèn)知。曾幾何時(shí)，高聳入云的煙囪，塵土飛揚(yáng)的工地，是我們走向現(xiàn)代化的驕傲象征，但同樣是因?yàn)楝F(xiàn)代化，更先進(jìn)的醫(yī)療診斷和更精確的儀器設(shè)備，讓我們看到了隱藏在“空氣污染”里的無(wú)形殺手。
面對(duì)此情此景，有人提出，“空氣污染”是一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化不必跳脫的必經(jīng)之路，英國(guó)如此、美國(guó)如此、全世界皆如此。但恰如魯迅所說(shuō)：“從來(lái)如此便對(duì)嗎?”如果中國(guó)的發(fā)展只是一味地重復(fù)別國(guó)的老路，那么，國(guó)家的責(zé)任何在，民族的智慧何在?既然我們能夠讓北京奧運(yùn)在綠水藍(lán)天中進(jìn)行，既然我們能夠讓北京的天空擁有令人著迷的“APCE藍(lán)”，我們就理應(yīng)能讓藍(lán)天常在，讓空氣常清，讓污染遠(yuǎn)離我們的呼吸。
以此角度來(lái)看“一帶一路”，便不再只是一個(gè)利益至上的經(jīng)濟(jì)合作計(jì)劃，更不是一個(gè)充滿懷舊意味的歷史尋根活動(dòng)，而是一個(gè)在現(xiàn)代化道路上行進(jìn)多年，富有諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的發(fā)展中大國(guó)向全世界輸送經(jīng)驗(yàn)、與全世界共同進(jìn)步的偉大構(gòu)想。
通過(guò)“一帶一路國(guó)際合作高峰論壇”，我們看到了，各種能源合作計(jì)劃正在廣泛開展，這使得能源污染與浪費(fèi)得到了有效控制;我們還看到了，各種高科技產(chǎn)業(yè)正在積極推進(jìn)，這使得舊的工業(yè)模式和高污染行業(yè)獲得了一次自我救贖自我革新的良機(jī)。“一帶一路”的偉大構(gòu)想，不僅在于幫中國(guó)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色健康發(fā)展，更希望以此為契機(jī)，帶領(lǐng)各合作國(guó)走上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的新路，解除“污染是現(xiàn)代化發(fā)展必經(jīng)之路”的魔咒，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范。
“空氣污染”象征著“最壞的”中國(guó)，一個(gè)曾經(jīng)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù)與民眾身體健康的中國(guó)，但痛定思痛后，中國(guó)開始覺(jué)醒，她以“一帶一路”的偉大構(gòu)想，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己能源優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的健康發(fā)展，并帶動(dòng)“一帶一路”上的各合作國(guó)踏上創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的道路。這樣的中國(guó)不僅是“最好的”，也是“最美的”，更是“最有責(zé)任感的”。
或許，就在不遠(yuǎn)的將來(lái)，不僅中國(guó)，“一帶一路”上的沿線國(guó)家都將于藍(lán)天綠水中坐享經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的碩果。屆時(shí)，我們將有勇氣揮別狄更斯的密語(yǔ)魔咒，堅(jiān)定地告訴世人，這是最好的時(shí)代，這是最好的中國(guó)。
2018安徽高考語(yǔ)文作文篇六
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你，就是你讀的那本書!
你讀過(guò)多少書，我可以從你的臉上看出來(lái)，你讀過(guò)什么樣的書，我可以從你的話里聽出來(lái)。
你，就是你讀的那本書!
一個(gè)人要讀多少本書，才能自由行走于東西方的兩大文化平臺(tái)，才能自由飛翔在未來(lái)的世界?
這是一個(gè)沒(méi)法回答的問(wèn)題。
就好比一個(gè)男人要走過(guò)多少路，才能被稱為男子漢，一只海燕要飛越多少片海，才能到達(dá)可以休息的海灘，一座山要存在多少年，才會(huì)被海浪沖入海底一樣。
答案只能在風(fēng)中飄。
沒(méi)有答案，并不意味著我們可以不尋找答案，我們應(yīng)該像風(fēng)之子一樣去尋求風(fēng)中的答案。
有人說(shuō)，我們應(yīng)該讀史讀經(jīng)典。日積月累就會(huì)使人養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林”。
宋·蘇軾《和董傳留別》中的“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
但我覺(jué)得，作為一個(gè)學(xué)生，除了經(jīng)典的經(jīng)史子集之外，我們首先要讀好教科書，因?yàn)榻炭茣撬杏凶种畷凶罨A(chǔ)的讀本，也是打開未來(lái)世界的鑰匙。
簡(jiǎn)單說(shuō)，如果你讀不好教科書，可能今天你在考場(chǎng)上寫下這篇文章的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
只有讀好有字之書，才有機(jī)會(huì)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花”。但是長(zhǎng)安的花再美再多，也只是長(zhǎng)安而已。長(zhǎng)安向西，無(wú)邊的大漠中，隱約著一條絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶，長(zhǎng)安向東，有星辰大海，波濤洶涌之間，有一條海上的絲綢之路。
無(wú)論是玄奘法師還是三寶太監(jiān)，無(wú)論是鑒真大師還是遣唐使者，他們的經(jīng)歷告訴了我們，行萬(wàn)里路有時(shí)遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書重要，這萬(wàn)里路就是一本用腳寫下的無(wú)字之書，這本書如果你不讀，你就有可能成為夜郎的兄弟。
玄奘西行，是為了求取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，支撐著他一路前行的是強(qiáng)大的信念。
鄭和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有個(gè)堅(jiān)定的信念，就是去麥加朝圣。明成祖朱棣去世后，鄭和最終不知下落，我愿意相信，最后他一定來(lái)到自己心目中的圣地，向東仰望著星月的天空。
理想和信仰就是這樣一本烙上心頭的書，只要你活著，它就會(huì)在那里閃爍著靈性的光芒，就永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅，無(wú)聲地為你的心靈之舟領(lǐng)航。
在你的一生中，你會(huì)讀多少本書?
在你的一生中，你又會(huì)行多少里路?
在你的一生中，你最終能找到那顆北極星嗎，無(wú)論是夜空還是陰霾，
永遠(yuǎn)在你的心頭?
答案在風(fēng)中飄……
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