關(guān)于創(chuàng)新的作文5篇(3)
關(guān)于創(chuàng)新的作文5篇
創(chuàng)新作文四
在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,摘抄資料時(shí)的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)??梢?,在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動(dòng)機(jī)不純,方法不對(duì),不知繼承,落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理,本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
想要成功,必定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新便是一潭死水,只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,那就會(huì)得到意想不到的更大收獲。
創(chuàng)新作文五
不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力,否則就可能會(huì)變得僵化。——題記
俗話說:“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補(bǔ)自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個(gè)腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說,花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時(shí)光,毫無所得,。由此看來,一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會(huì)展翅飛翔,搏擊長空!
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