關(guān)于盲從的作文素材
關(guān)于盲從的作文素材
盲從會(huì)使我們丟掉正確審視自己的理智和能力。像我們學(xué)生,一味追求新潮,盲目從眾,還怎么把心思用到學(xué)習(xí)上呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的有關(guān)盲從的作文素材,希望對(duì)您有所幫助!
關(guān)于盲從的作文素材一
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人。”是的,盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人,真正的智者不會(huì)是一株墻頭草,而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子,堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng),堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo),引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中是我國(guó)著名的物理學(xué)家,他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合,因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積,他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考,重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了,后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗(yàn),不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中敢于堅(jiān)持己見(jiàn),反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的,又是可令人欽佩的,而盲目隨從的人與之相比較,便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施,是個(gè)丑女,她看到美女西施因心口痛捂著胸口,皺著眉頭的樣子很美,便也與西施學(xué)習(xí),本來(lái)容貌就丑,又皺起了眉頭,本來(lái)形體就含胸駝背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。
東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩,而東施會(huì)令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單,丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法,堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容,只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考與盲從,很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考,哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō),實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革,韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng),給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊?,東施效顰終成笑話,燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成錯(cuò)誤人生。因而,只有獨(dú)立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的人生。
關(guān)于盲從的作文素材二
愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“要想成為真正的‘人’,必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾,所以愛(ài)默生的名言可以這樣理解:“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來(lái)看事情,但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn),即是發(fā)覺(jué)自己的信念,與實(shí)現(xiàn)信念的信心,勇氣。
年輕人有時(shí)常常會(huì)害怕自己與眾不同,無(wú)論是穿著、行動(dòng)、言談或思考模式,都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同,我的某些同齡人在被家長(zhǎng)指責(zé)時(shí)總會(huì)提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛(ài)的同學(xué),這樣使它們看起來(lái)不會(huì)很傻。這是因?yàn)?ldquo;孩子”喜歡與同齡人做相同的事,很在乎朋友或玩伴對(duì)自己的看法,畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍,當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境,又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí),最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn),直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣,才會(huì)按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的,但事實(shí)上也是虛假的安全,因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純,更易被人牽著鼻子走,于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的奴隸,人真正的自由,是接受各種挑戰(zhàn),不斷奮斗。
假如我們思想理性了,能稱得上為“成熟”,我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面,說(shuō)到底,跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠,而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會(huì)被視作為古怪,另類的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的,愿意在反對(duì)聲中堅(jiān)持信念,的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒(méi)有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身,家庭或事業(yè)的世界里,人們做某些事,只不過(guò)是因?yàn)槟承?ldquo;專家”這么說(shuō),或者那是一種流行,跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場(chǎng),而是自己的,這才讓我們不會(huì)迷失方向,畢竟身處大流里的我們并不需要思考,而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟,有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟,首先要不盲從。
關(guān)于盲從的作文素材三
騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢?
在魔術(shù)比賽擔(dān)任評(píng)委的劉謙,以模仿為由淘汰選手,當(dāng)這樣的說(shuō)辭被質(zhì)疑后,總導(dǎo)演表示絕對(duì)支持劉謙,很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗麑I(yè),他權(quán)威。
茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前,總有一股巨大的力量牽制著我們說(shuō)出自己的想法,那就是專業(yè)人士??倢?dǎo)演盲目支持劉謙,失去了自我,而我們呢?面對(duì)專業(yè)人士的理論或說(shuō)法,應(yīng)該站穩(wěn)腳跟,不能盲從。
如果不是哥白尼的執(zhí)著與堅(jiān)持,人們?cè)缫褏R入名叫“日心說(shuō)”的汪洋之中,一個(gè)早已深入人心的結(jié)論,他堅(jiān)定地站穩(wěn)腳跟,最終被大家認(rèn)可。不一味地盲從,才能讓我們擁有發(fā)現(xiàn)真理的眼睛,才能使我們不被大海的力量所制約。
盲從是盲目附和權(quán)威的力量,盲從是迷失自己內(nèi)心的想法。不是只有權(quán)威才具有大海般宏大的力量,在每個(gè)人的心中,都有一潭湖水,它一樣可以與大??购?,只要我們不盲從。
心中的湖水泛著波瀾,它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭,人們滿心期待,為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權(quán)威。但當(dāng)對(duì)他作品的質(zhì)疑和不滿聲日益浮現(xiàn),人們才漸漸打破原有的盲從,發(fā)現(xiàn)那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導(dǎo)演都在大海中喪失自我,盲從與專業(yè)與權(quán)威。大概這是為求高收視率的導(dǎo)演們的通病了吧!好在還有清醒的頭腦,熱愛(ài)著心中的湖水,而那些力量匯聚起來(lái),怎可小視呢?
不盲從是站穩(wěn)自己的腳跟,不被他人所影響,無(wú)論是三人成虎還是權(quán)威的一句話,那都不是我們可以隨波逐流的理由。
然而不盲從也不是一味追求自我的標(biāo)新立異。有自己思想且愿意努力并承擔(dān)的堅(jiān)持,才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從,不如湖水那樣微弱地只在心田。
總導(dǎo)演應(yīng)該對(duì)魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷,我們也應(yīng)該對(duì)事物有自己的準(zhǔn)則,而非盲從。
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