高考優(yōu)秀作文素材走與停
高考優(yōu)秀作文素材走與停
人生有無數(shù)條道路，偶爾停下來欣賞一下沿途的風景，或許會比一個勁地走會有意義的多。下面是學習啦小編整理的一些關(guān)于高考優(yōu)秀作文素材走與停的相關(guān)資料,供你參考。
高考優(yōu)秀作文素材走與停1
人生有無數(shù)條道路，有時我們停下腳步，猶豫、彷徨;有時我們又邁開大步，堅決、果斷。我這里有一個故事，聽了之后，或許對走與停有新的見解。
在黃色的樹林里有一條羊腸小道，那么幽靜，荒蕪，時時冒出的野草更添幾分神秘與凄涼。
這時，兩個人來了這里，一個是阿昌，一個是阿新。他們兩人是情同手足的摯友，他們一起出來闖蕩世界，漸漸地，兩人漫漫的旅途中，積累了一定的財富。恰好，他們來到了這片美麗的樹林。
兩人同時被樹林優(yōu)美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所積累的財富在這樹林中建房、安家。于是他毅然地對阿昌說：“朋友，我就在這兒住下了，如果你愿意，與我一起在這樹林中做個伴;若不愿意，我也不勉強你，我會衷心祝愿你一路順風!”阿昌思索起來：在這世外桃源安個家豈不逍遙快活，如果我就此停下，萬一前途有巨大的財富我豈不錯過了!管它呢，我還是繼續(xù)走吧!
于是，第二天一大早，阿昌便辭別阿新，走進了那條幽深的小路。
誰料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到處都是荊棘，到處都是泥濘······稍不留神，便劃出一道道血口子以及滿身的污穢。而阿昌的包袱也被禿鷹給叼走了，又累又餓的他開始想放棄了，正欲轉(zhuǎn)身回去，但又轉(zhuǎn)念一想：說不定財富就在前面，而我此時放棄，豈不與它擦肩而過，從而遺憾終身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艱難地向前探尋······
就這樣過了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”擺在阿昌面前的是足足有100余噸的黃金，以及不計其數(shù)的鉆石、珠寶······還有巨大的四字箴言：前進，行走。終于，阿昌成功地找到了聞名遐爾的“世紀寶藏”，因而衣錦還鄉(xiāng)。
當他又來到那片依舊美麗的樹林找尋他的伙伴時，阿新已經(jīng)變得奄奄一息，原來，阿新在樹林里建了房后，沒有努力上進，整天坐吃山空，最終財富揮霍殆盡，落得窮困潦倒、疾病纏身的下場。在生命的彌留之際，阿新淚流滿面地說：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前進，行走”才會成功地道理。”最終，阿新帶著他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它給人的啟示卻源源不斷。不錯，正如那四字箴言所說：“只有前進才會成功，只有行走才會勝利。”
高考優(yōu)秀作文素材走與停2
從前有這樣一個故事：一只烏龜和一只兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡著了，結(jié)果，不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進的道路上要不斷奮勇向前，否則就會像這只兔子，最后輸?shù)舯荣?。然而我想，兔子的錯誤并不在于它在半道上停了，而在于它沒把握住這個“度”，試想，如果休息個五分鐘，起來追趕烏龜，那兔子的領(lǐng)先也就可想而知了吧。
所以說，相對于一味向前走，適當?shù)耐Ｐ⒎遣豢扇。艺J為，這反而非常必要。
戰(zhàn)國時期，謀士蘇秦游說秦國，推銷他的逐個擊破之法，結(jié)果不得秦王賞識。我想，如果當時的他仍然一味堅持游說秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，郁悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時放下游說的努力，回到家鄉(xiāng)，重新苦讀詩書，在經(jīng)過一段時間的停歇后 ，他重新出征，掛上了六國相印。
同樣，越王勾踐的例子也值得我們借鑒，在于吳王夫差大戰(zhàn)后被俘時，他并非選擇繼續(xù)與吳王抗衡，而是臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳，放下向前的腳步，停下來修養(yǎng)三年，最終，在三年中的吳越之戰(zhàn)中，大勝秦國，一報雪恥。
從以上兩個例子，我們可以看出，暫時的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災(zāi)。
隋文帝在公元五百十七年，擊敗了后周，再一次完成了全國的大統(tǒng)一，當時的國家，經(jīng)過連年戰(zhàn)亂，百廢待興。身為一國家之君主，他理應(yīng)下令修養(yǎng)生息，減輕百姓稅賦，并停止苦役，減少戰(zhàn)爭?？蔀榱思铀賴野l(fā)展，他依然下令開通京杭大運河，并三次南巡，耗費了大量的人力、物力和財力，最后，導(dǎo)致了國家的滅亡。
俗話說得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹來也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來也自然就快了，這或許是同一個道理吧。
停，是為了更好的走;而走，也是為了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現(xiàn)出你我的智慧與否吧。
高考優(yōu)秀作文素材走與停3
生活中，我們總在為心中的目標不停地奔走，跨過險灘，穿越荊棘。每當我們想要放松一下時，總有一個聲音在冥冥中響起——要堅持，不可以就此停止。于是，我們又背起沉重的行囊匆匆趕路了。
然而，很多時候，我們往往忽略了一個重要的概念，“停下”并不意味著松懈，更不等于放棄。適時地停下，是對往日的總結(jié)，是對自身的及時調(diào)整，以飽滿的精神狀態(tài)迎接前方的挑戰(zhàn)。懂得在適當?shù)臅r候停下，不僅是生活的境界，更是智慧的明達。
“走”需要勇氣，“停”則需要更大的勇氣。幾千年前孔夫子就教育我們——“生無所息”。在人們心靈和社會觀念的辭典中，“永不停息”被賦予了理想主義的色彩，成為人們崇尚的品格。然而，在現(xiàn)實社會中，不管環(huán)境的變化，不知疲倦地一味走下去，常常讓我們付出了過高的代價。
現(xiàn)實的生活就像在大海上航行，在接近目標的途中，不知什么時候會遭遇風暴。當暴雨突至，與其冒著可能翻船的危險頂浪而上，不如暫時改變航向以避開風險，等到雨過天晴再繼續(xù)起航。
古語有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之態(tài)。生活中，難以抗拒的困難面前，以首先保全自己的方式當停則停，是一種“以柔克剛”的大智慧。
對于生活，走與停同樣重要。生活的法則要求我們該走就走，當停則停。如果我們應(yīng)要與生活的法則對抗，一味按主觀愿望走下去，那么我們將遭遇的可能不僅僅是失敗。二十世紀中葉，人類曾對大自然宣戰(zhàn)，在最初微小的成就面前沾沾自喜，認為自己可以戰(zhàn)勝自然，改天換地。其結(jié)果卻是近乎瘋狂的行為造成了全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機，差點葬送了全人類以及整個地球上的生命體系。
為了最終實現(xiàn)自己的目標，我們應(yīng)該承認生活的法則同自然的法則一樣，不必抗拒。我們應(yīng)該對自己能夠控制什么何不能夠控制生么進行理想的評估，面對生活的海潮，建立平和的心態(tài)。在生活中自如地把握航向，該向目標直奔的時候，就保持航向，勇于前行;該迂回暫緩的時候，就及時停下，避一避風浪。
該走的時候，堅定的大步前進;當停的時候，果斷地適時停下，以最適合的方式，自信地抵達勝利的彼岸。
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